горящим прозвищем "гори-слав-лич" (в честь Горящей), личность известная началом войн на земле, первым делом вернул Тмутараканский трон. В основе "рОдоса-старика" оказывается - "круглый"? Толстый - не худой, логично, пока сохнет кто-то сдохнет. А не клин бы да не мох, то и плотник бы наш - сдох. И эту тему проходили, чем плотник не угодил пословице? Действительно, земля круглая, начинали со стариков. И по тексту такое слово - "бог родом" - встречалось. Да, встречалось и что? И вот мы вернулись к этому значению в финале. Внуки задумали "омолодить", ушли в поход и вернулись с честью - омолодили. То есть - в смысле? А то и есть, что «башенная» - Пирогощая - не старая должна быть. Кому нужна старуха? Обратите внимание на картины «Ужин», их множество с таким названием, сюжет схож - при всех вечерних застольях художники подмечают одно и то же, не очень схожее с церковными представлениями о вечере. Старики любуются кокетками, почти как на картине от Луки и Рафаэля.
Этот «Пир гоще» - старый человек. В этом прозвище еда и время, времена суток и столетий. Итоги дню подводит вечер. Перечислю некоторые значения скопом: ужин, праздник, снедать, вячэра, завтрак, пирог, торт, блюдо для пирога, пир божий. Пушкин бы добавил бланманже - десерт, он знал французский. Молодая должна быть вишенкой на таком торте. Ещё - pyrgos - башня turrim (тур рим) со значением "ободок", "ёсць абадок", возможно пояс, обруч бочки, кольцо обручальное. Елисава увела раненого Змия в башню на поясе, сюжет знаком по «Чуду Георгия». Чудо в том, что он прискакал на спасение королевишны за зря? Нет, чудо так переводится - великий, большой, а она - маленькая дура! И тянет в дом к старикам на петле гада, а те, из ума выжившие старики - ключи ей с башни бросают. Милости просим! А Гоша не солоно хлебавши остался за оградой. Меня убеждали экскурсоводы, что Георгий добил-таки гада, но я смотрю телевизор и вижу - нет. Суну руку в карман и там пусто - карма? Очень подробный сюжет на болгарской иконе из монастыря 16 века, более ранний 12 века - на фреске в Старой Ладоге (храм Георгия), ещё в Константинополе бывал и видел...
Видел одну такую башню в центре Стамбула, вся в железных обручах. Колонна Константина (Чемберлиташ), расположенная в районе Фатих (иногда пишут Султанахмет). Здесь был административный центр, огромная площадь и здание Сената. Сегодня вы пройдёте мимо и не заметите останки невзрачной колонны в тесноте застройки улицы, спугнёт разве трамвай, пробежавший в трёх метрах, да отвлечёт запах кухни. Как могло бы выглядеть здание Сената, которое являлось частью комплекса форума Константина, представляю так: площадь перед Зимним Дворцом и знакомый столп. Оно могло быть в плане - месяцем, как собор Казанский. Никто не видел здания. Статуя, установленная в 328 году, была выполнена из бронзы и изображала Константина в образе Бога Солнца — Гелиоса, скорее всего. В правой руке его было копьё, в левой - земной шар. А на голове императора - корона с семью лучами! Статуя могла быть чуть ли не в размер колонны, но сегодня завершением служит площадка, напоминающая капитель, а ровный цилиндр в поясах возникает, словно из пучины каменного основания. На нашем столпе - ангел венчает, на том - Костяной. Вознёсся выше он главою непокорной... Колонна сохранилась и сегодня носит название «Чемберлиташ». Этот 35-метровый монумент из порфира, установленный в 330 году, был укреплён железными обручами после пожаров и землетрясений, что дало ему турецкое название Çemberlitaş («опоясанная колонна»). На самом деле «Круглый камень», если разделить звуки - перевёл несколько лет назад. Она такая и есть, круглая. Для устойчивости не сужается кверху в диаметре, но колонна, не столп, но опоясана кольцами-обручами. Ихний тас/таз - камень. Так в средневековье называлась река Таз, где ныне Норильск (бывший город Мангазея), удивляет обширная география символов и звуков. Такая же башня «Чемберлиташ» стоит на площади у Зимнего и хорошо рифмуется с Эрмитаж (странник божий, приют одинокого путника). Середина термина смахивает вставкой на - медведя/медведицу (бер), ли - огонь. Символически выглядит окольцованный топтыга. Называется Александрийский столп.
Ещё башни бывают водонапорные и пожарные каланчи, Спасские и Кутафья. Башня, бурга, она же - вежа. И веж - башня (вежливо замечаю), в слове медвежья (услуга). Ещё короче: еж - еда, ср. ешь, съешь, ты это будешь? Да ты просто, буй! Напугал ежа голой... Европой. Перевести с испанского: дон/don - подарок, а дом/dom - солнце.
Спасибо Богу за подарок!
Что Солнце в мой вернулось дом.
Зиме конец и луч так ярок, что даже верится с трудом,
что скоро скину я пальто, и день прибавится в рассвете.
За моросящий снег со льдом,
за Рождество, за всё на свете!
Что есть, что было в свете - белого...
Что за орехи, шишки из какой?
Грызёт под елью - белка дома - дома целого,
и мне приснятся из скорлУпы золотой -
их изумруды - усомнятся в ларь под спудом,
и шишка липкая, медовая как будто.
А я - морковки в детстве слаще не едал...
Не то беда, разглядывал медаль...
(29.12.2024, Санкт-Петербург)
ОГНЕННАЯ ДЕВУШКА НА ЩИТЕ ОЛЕГА
В XII веке это было одно из самых значимых каменных сооружений Киева. Храм Пирогощи (Пирогоща) несколько раз перестраивался, это один из древнейших православных храмов Киева. Хотя был церковью изначально, а один раз даже собором. Бывали частые пожары и город выгорал дотла, но возрождался заново, как птица Феникс из пепла. Когда пишут про огненные бедствия хоть в Москве, хоть в Киеве, на память приходит защитница Купина Неопалимая - символ пожарных и спасительница Моисея. Её изображение принято крепить над воротами, входами. Лет так 278 назад до посещения Игорем Пирогощей (1185 - 907) свой щит круглой формы прибивал князь Олег над вратами Цареграда. Все российские поэты по зову Мусина-Пушкина соревновались в описании события, но путались в показаниях о щите. Пушкин делал замечания собратьям по перу, де не могло быть изображения двуглавого орла в то время, исправьте, это не корректно. Так никто и не пояснил (Тютчев, Пушкин, Жуковский), что же было на том щите, гербе, иконе? Признаться, по простоте душевной, я три года назад нашёл те ворота в стене, но щит уже давно как тиснули... И Влахернский храм сгорел, икону Тихвинскую нашёл в... Тихвине.
Греческое имя Пирогощей - Πυρ γοτίσσα - «ПиргОтисса» - так звучит (лат. Pyr gotíssa), а переводится = «Огненная девушка». Неожиданно, но греки так запомнили. Горело море, никто не понимал, что делать? Запомнили со времён, когда ещё Олег щит приколачивал над вратами Цареграда. Ага, и горело море с 907 года. Незабываемые впечатления о цепях, которые видел в музее - башне, которыми перекрывали вход кораблям в бухту Золотой Рог. Галатская башня (тур. Galata Kulesi) — расположена в европейской части Стамбула на высоком холме района Галаты. Галацкая вежа, lat - годы. Kulesi - Башня, Вежа, кулеш (пол.). Открываем наше закулисье, гой еси, товарищ? Кул-esi, отвечай или ку-леси. Мы не местные. Ибо лац (серб.) - лодка; лац (белор.) - латинский, а лацкан - одежды (происхождением «силок, петля»). Игорь спасался в лодке с Кончаком, как заметит монах под 1180 годом.
Что может связывать Киев со Стамбулом, городом семи холмов? Мценск - на семи холмах выстроен вдоль Зуши (суши-ключ), и там есть Красный Борец. Замечательно, а что ещё? Кукшу печерского местные язычники убили. Гиблое место для киевлян-христиан, однако, недавно и там - церковь Кукше выстроена. Мценск один из шести городов, где есть храм Илье, это свидетельство старины. Искать методом тыка можно долго. Безусловно - икона, икона непростая, а защитница, от слова Щит и этот щит был привнесён в Царьград Олегом в знак покровительства и Вечного Мира - читайте договор. Откуда у него эта Икона догадаться несложно, Олег первый русский князь, так записал Константин Багрянородный в хронографе (852), и князь земли новгородской по упоминанию летописца (859), а Великий Новгород принял себе дату рождения города - по земле. Хотя раскопки показывают веком позже, думается, тогда столицей края была Русса Старая.
Вот и думай: полк - люди и хора (болг.) - люди, людзей. Если хора - људи (серб.), а полки в повести - половецкие. Как всё закружено. Игорь уходил в поход полком, повесть называется о полку, а в итоге, что? Слава - дрУжине и дружИне. Слава и слово близнецы-братья, как утверждают лингвисты. Но люди-то никуда не делись. В статье предыдущей рассуждали о тяп-ляпе с уменьшительным тяпок. Или тяпец. Уместно напомнить в случае аннотаций к наименованию. Загрести жар чужими руками, что оттяпать кусок пирога, чем и отличается - не дать "на зубок", а вырвать (мудрый). Правильно будет: тяпОк, ср. савок, если папа Сава. Что же получается...
Заторможу на подумать. Любовь - это ошибка, и брак хорошим делом не назовут. Согласен, но зачем к ляпу прилепили тяп-тяпОк? Чтобы написать «Горе от ума», «Женитьбу Бальзаминова» и «Ревизора» с судьёй Ляпкиным. Влюбите меня! Тяпать - ударять, полоть (удар топором), а ляп - промах. Раз по гвоздю, а два по пальцу. Шаг вперёд и два назад, это школа бальных танцев. Дамы не сморкайтесь в занавески! Тяпок - зубок, не зубик. Я тебя слепила из того что было... Напоминает Ляписа-Трубецкого или как его там, лат. lapsus - соскальзывать - в значении «падение, ошибка». Соскользнуло - шлёп, а было такое у стариков, помню - ошлёпок. Идёт стадо, ошлёпки на удобрение. Хорошо, что коровы не летают (анекдот), а всё из детства. Сейчас такого нет, разве из классики о стульях. "Гаврила был примерным мужем, Гаврила жёнам изменял..." - А что не так то? А если вот так: Тяпать - Засечка, зарубка, метка. Локченый сруб разбирают и собирают по тяпкам. Тяпок, то же, засечка, рез. Рубить тяпком, тяпая легонько, носком топора. Насечешь тяпкой, не сотрешь тряпкой. Тяп тяпком - под белым платком (смерть)? Тяп, удар топором, сечкой, как: хвать, бряк и пр. Будто тяп да ляп, вот те и корабль! не вдруг, не сразу его построишь, не как-ни-попало. Словарь Даля. Позабыт-позаброшен кораблик тот, причалил плот на гору, а гора ушла к Магомету.
КТО ЖЕ МУЖ У ПИРОГОЩЕЙ ?
До сего дня люди продолжают думать, что бы значило слово Пирогощая? Недавно в музее Нижнего Тагила слышал от экскурсовода рассказ о картине «Святое Семейство» кисти Рафаэля. Девушка рассказывает, что на иконе изображена Дева Мария с Младенцем, а слева Иосиф отец Христа... Я перебиваю машинально, не отец, а муж Марии! - А какая разница?
Проходит очередная тысяча лет и Берестяная грамота № 57 из Старой Руссы подкинула учёным для размышлений необычные имена. Одно имя особенно заинтересовало учёных. «У Пировее» читаем мы в грамоте. Это родительный падеж женского рода от прилагательного Пировая (то есть сейчас бы мы сказали «у Пировой»). Что означает «Пировая»? Это жена Пира. Такие полные формы притяжательных прилагательных означали жену по мужу. Жена Ивана — Ивановая, жена Миши — Мишиная, Пира — Пировая. Здесь нам могут помочь в разгадке надписи в новгородском Софийском соборе, в которых мы находим персонажа по имени Стрый и некую Стрыенежну,
