Для тех, - кто поймёт...XI

при выдвижении того или иного божества в качестве главного другие боги объявлялись воплотившимися в этом главном. Такая операция в Египте стала даже традиционной, излюбленным было воплощение трех богов в одном, например, Амон, Апис. Египетские жрецы, не решив, каким трем богам из множества почитавшихся отдать предпочтение, сконструировали тройную троицу – девятку главных богов.
В многих древних религиях наблюдается устойчивая тенденция выделять из пантеона троих богов в качестве верховных. В зороастризме высшими божествами считались Лхурамазда (положительного начала в мире), Митра (воплощение света) и Анахит (богиня плодородия), а также мистицизм тройки в учении Заратуштры.
Во всех пяти примерах есть зубчатая розетка, эмблема богини неба. Третий знак во всех случаях диск, заполненный или не заполненный орнаментом. Предположим, что этот диск обозначает солнце, в таком случае рассматриваемая триада представляет, в аспекте раннее земледельческих верований, бога земли, богиню неба и их дитя, солнце.
Месопотамская трехзначная эмблема представляет солнце, луну и планету Венеру, относящиеся к 1 тыс. до х. э. К тому времени бог земли в лунной ипостаси был уже забыт, и луна связывалась с самостоятельным лунным божеством, значимость божества солнца значительно повысилась, а Великой богини, уменьшилась.
Символы Солнца, Луны и Венеры в Месопотамии и в Иране:
1- Месопотамия, 12 век до х. э.;
2- Вавилон, 2 тыс. до х. э.;
3- Элам, 12 век до х. э.
Планета Венера заменила богиню неба не случайно. В эпоху неолита утренняя и вечерняя звезда связывалась с Великой богиней, потому что эта звезда сопровождает луну, которая считалась воплощением супруга богини неба. Арабы-язычники называли ее ‘всемогущая‘ и почитали ее в качестве олицетворения верховной богини.
В древности существовали понятия о трех началах бытия. Они, например, в африканской мифологии называются ‘реками‘, исходящими из глубин внутренней природы мира, а в древнерусском трактате ‘нитями жизни‘.
У древних семитов были представления о трех категориях этических оценок, которые символизировались этими же цветами: белое – честь, черное – позор и красное – грех.
В древнеиндийской философии основными элементами мироздания считаются: белое – вода, черное – земля и красное – огонь. От такого рода понятий происходит и представление о трех китах, на которых стоит мир.
Число 3 фигурирует в множестве сказок и мифов. Мистика числа 3 сохраняется и поныне: например, в литературе стало традицией писать трилогии — произведения в трех частях, художники создают тройные картины (триптихи), принято писать диссертации, состоящие из трех глав", - http://simvolznak.ru/trikvetr-bog-zemli-boginya-neba-i-ix-ditya-solnce.html

"Свастика, огненная птица, бог преисподней поднявшийся в небо
21 ЯНВАРЬ, СИМВОЛЫ И ЗНАКИ: ЗНАК ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ
На неолитическом рисунке из Южной Туркмении, свастика трактуют как крест.
Свастика, как и крест, изображалась на дне сосудов, из чего можно заключить, что он был символом «низа».
В Индии считается, что свастика, как и спираль, покровительствует деторождению.
Потому что оба эти знака в свое время были символами бога, который мыслился воплощением мужской способности оплодотворения.
Для определения первичной семантики свастики интересен приведенный здесь рисунок на бляхе из Закавказья.
Свастика как символ земли
Свастика как символ земли:
1- Малая Азия, 6 тыс. до х. э.;
2- распространенная графема;
3- Древний Крит;
4,5- Малая Азия, 7 тыс. до х. э.;
6- Малая Азия, 6 тыс. до х. э.;
7- Средняя Азия, 2 тыс. до х. э.;
8 Германия, 2 тыс. до х. э.;
9- Средняя Азия, неолит;
10,11- Закавказье, эпоха бронзы;
12- саами (лопари);
13- Древний Крит;
14- Малая Азия, античное время.
Этот предмет был изготовлен в эпоху бронзы, но выгравированная на нем композиция относится к неолитической традиции.
В центре — квадрат (знак земли), на нем свастика. В квадрате показаны треугольники с обводкой, обозначают землю, орошаемую водой. Извне к углам квадрата примыкают знаки растительности.
Процветающий ромбПроцветающий ромб:
1- резной камень;
2,3- Малая Азия, 6 тыс. до х. э.
Может быть это знаки дождевых облаков, орошающих землю, над ними — зигзаги, это небесная влага.
Вокруг креста водоплавающие птицы на кольце, которое, возможно, обозначает океан, омывающий земной мир.
Все эти и многие другие примеры свидетельствуют, что неолитическая свастика идентична неолитическому кресту, является условным обозначением понятия «четыре стороны света» и служила символом бога земли.
Воспоминание о том, что свастика когда-то символизировала четыре стороны света, зафиксировано в средневековых мусульманских рукописях, а также сохранилось до нашего времени у американских индейцев.
Многочисленны примеры свастики с закругленными ветвями.
Свастика с закругленными концамиСвастика с закругленными концами:
1-3- резные камни, Дагестана;
4- Ингушетия, 4-5 век до х. э.;
5- Чечня, 17-18 век;
6- Северный Кавказ, 3-4 век;
7- Россия, 18 век.
Предположение о том, что такая свастика образовалась в результате скрещения двух 5-образных знаков, умозрительно и лишает этот символ значения идеограммы с определенным смыслом.
Здесь завиток (как и в других случаях, рассмотренных выше) обозначает растение. Эта разновидность свастик морфологически примыкает к древнейшим образцам свастических композиций.
К числу разновидностей свастики относится ее начертание с тройным загибом концов.
Свастика с тройным загибом концовСвастика с тройным загибом концов:
1- резной камень, Дагестан;
2- Россия, 12-13 век;
3- Западная Европа, 12 век.
Аналогии ему имеются в средневековой России и средневековой Западной Европе.
Такой знак встречается на изделиях эпохи бронзы.
Запутанные ходаЗапутанные хода:
1- Англия, 3 тыс. до х. э;
2- Австралия.
Эти ломаные ветви свастики явно произошли от закругленных и, таким образом, представляют собой четыре растительных знака.
Свастика со сложными загибами концовСвастика со сложными загибами концов:
1,2- Дагестан, резные камни;
3- Закавказье, 1 тыс до х э.;
4- Северная Месопотамия. 3 тыс. до х. э.;
5-8- этруски, 9-8 век до х. э.
Существуют свастики с ветвями в виде ломаных линий и иного характера и их генезис, очевидно, такой же. Свастики с разветвленными концами.
Свастика с разветвлениями концовСвастика с разветвлениями концов:
1- Осетия, конец 2 тыс. до х э.;
2- Венгрия, начало 1 тыс. до х. э.;
3- Россия, 19 век.
Закономерно рассматривать как композицию из четырех знаков, представляющих собой стилизованное изображение растительных форм.
"Оперенные" свастики эпохи неолита и бронзы«Оперенные» свастики эпохи неолита и бронзы:
1- Восточная Европа;
2- Западная Европа;
3- Иран;
4- Закавказье;
5- Троя;
6- Индия.
«Оперенную» свастику можно рассматривать как счетверенный знак гребенки/дождя, символа богини неба.
В этом же, очевидно, и смысл свастических композиций, составленных из элементов, которые следует считать символами богини (женская фигура, гриф, рыба).
Свастические фигуры эпохи неолитаСвастические фигуры эпохи неолита:
1- Центральная Европа;
2- Малая Азия;
3-7- Иран.
Иногда свастика имеет в середине не крест (символ земли), а символ неба, кольцо или диск.
Значит, одни свастики символизировали понятие «четыре стороны света», относимое к земному миру, другие к небесному.
Из этого можно заключить, что представление о мужских и женских свастиках, отраженное в древнеиндийских текстах, восходит еще к неолитической символике.
Нужно, однако, отметить, что «женские» неолитические свастики встречаются относительно редко, а «мужские» решительно преобладают, поэтому в общем случае свастика предстает как символ земли.
Рисунок из доколумбовой Америки, изображающий орла, который с эпохи бронзы считался «солнечной птицей», а в эпоху неолита был «громовой птицей» (в обоих аспектах представлял мужское существо), с женской свастикой (состоящей из четырех: гребенок, символов богини неба).
Это можно объяснить тем, что символика Нового Света вообще не имеет неолитических значений, будучи воспринята из Старого Света, вероятно, в конце 2 тыс. до х. э.
Этот пример свидетельствует, что в после неолитическое время была уже забыта семантика таких свастик и им придавалось то же смысловое значение, что и другим свастикам, приобретшим солярное значение.
С эпохи бронзы семантика свастики, как и почти всех других неолитических символов, изменилась.
Считают что свастика изображает не всякую птицу, но аиста.
Он полагал, что аист почитался как птица, гнездящаяся на крышах жилищ, и что область распространения свастики в древности совпадает с ареалом (Европа и Кавказ), в котором аисты высиживают птенцов.
Однако прошедшие с тех пор восемьдесят лет археологических изысканий показали, что свастика была популярна далеко за пределами этого ареала, причем древнейшие ее образцы локализуются вне его.
Соотнесение свастики с птицей доказывается не только сходством соответствующих графем, в древнеиндийские источники сообщают, что свастика обозначала птицу.
В памятниках Индии свастика символизирует солнце, а солнце представлялось птицей, Согласно одному из мнений, индийское слово свастика происходит от сочетания слов Су (имя солнечной птицы) и Астика (имя божества, олицетворявшего две половины года, теплую и холодную).
Знак свастики с загибом концов креста влево («женский») символизировал полет солнечной птицы осенью и зимой на север, а с загибом вправо («мужской») — весной и летом на юг.
Эти данные согласуются с оппозициями «левый — правый» и «женский — мужской» и с изложенной выше гипотезой о соотнесении четырех времен года с двумя женскими и двумя мужскими божествами.
В русской традиции правая и левая свастики трактуются несколько иначе: одна обозначает движение по солнцу и символизирует добро, другая — движение против солнца и считается недобрым знаком (в данном случае оппозиция «добрый — недобрый» соотносится с «мужской — женский»). В древностях разных континентов известны сочетания обоих этих видов свастики.
Свастика как символ солнцаСвастика как символ солнца:
1- Древняя Греция;
2- сарматы;
3- кельты, античное время;
4- индейцы Америки;
5- Малая Азия, 2 тыс. до х. э.;
6- этруски;
7- Америка.
Они, видимо, символизировали два полугодовых состояния солнца.
Таким образом, в сфере тех культовых воззрений, в которых отмечается почитание солнца, свастика имела то же значение, что и крест, а именно, она являлась символом солнечной птицы. Вероятно, свастика обозначала годовое движение солнца, а крест – суточное.
Действительно, у ацтеков иероглиф в виде диска с крестом обозначал ‘день’, а диск со свастикой имел значение ‘год’.
О солярном значении свастики свидетельствуют некоторые графические композиции. Свастика, как и крест, нередко изображалась в круге, который в эпоху бронзы считался изображением солнечного диска, она бывает окружена точками, с зубцами, лучами.
В эпоху бронзы имели солярное значение.
Однако все эти графемы, состоящие из окружности и свастики, имеют неолитическое происхождение: с точки зрения раннее земледельческой религии они символизируют связь богини неба и бога земли.
Свастика и спирали на разных камняхСвастика и спирали на разных камнях:
1-3-