РУССКИЙ ПУТЬ. ЧАСТЬ 1. АГОНИЯ

оградить общество от этого злодея, его, на совершенно законных основаниях, привлекли к уголовной ответственности за неуплату налогов и всё-таки посадили в тюрьму, из которой он уже не вышел. В России сплошь и рядом совершается подобное – когда последние осколки действительно правоохранительных органов никак не могут доказать вину настоящих преступников за их основные преступления, они раскручивают незначительные преступления и правонарушения и добиваются максимально жёсткого наказания за проступки, которые этого порой совершенно не заслуживают. В действительности же преступники получают наказываются за свои самые тяжкие преступления, вину в совершении которых правоохранительные органы доказать не в состоянии по объективным причинам. Обычной практикой является, когда преступников, впрочем, как и ни в чём неповинных, абсолютно законопослушных граждан, подставляют, подбрасывая, например, им наркотики или оружие. Подобные действия полиции, прокуратуры и других органов правопорядка давно сложились в систему, которую я и называю «принципом Аль-Капоне». Естественно, ни действие «принципа Аль-Капоне», ни тесное взаимодействие так называемых правоохранительных органов, части исполнительной ветви власти, и судов, совершенно другой ветви власти, которые в принципе в правовом государстве должны выступать даже в некотором антагонизме друг к другу, является абсолютно ненормальным.
 
   В нашем обществе никого не удивляют заказные уголовные дела, продажность и предвзятость так называемых правоохранительных органов и судей. Суды выносят решения в пользу тех, кто сильнее, то есть у кого больше власти, денег и влияния. Зачастую же дела не доходят до судов, потому что решаются правоохранительными органами в соответствии с «правом сильного», которое фактически вытеснило государственное право. В нашей стране любой ни в чём неповинный человек может угодить в тюрьму, если «перейдёт дорогу» более сильному. Представители власти запросто могут лишить его всего нажитого имущества, жилья, свободы и даже жизни.    Ни один человек не застрахован ни от тюрьмы, ни «от сумы». Интересно, что одни и те сотрудники полиции, прокуратуры, следственного комитета, ФСБ могут одновременно добросовестно выполнять свои обязанности по поимке и уголовному наказанию настоящих преступников и в то же время сами совершать преступления, открывая заказные уголовные дела в отношении невиновных или наоборот, закрывая уголовные дела настоящих преступников. В наше время настоящие преступники, особенно ворующие и грабящие из «высоких» кабинетов, образно выражаясь, плюют на порядочных людей, считая их быдлом, и презирают всех тех, у кого меньше денег и власти. И чем больше какой-нибудь тип украл, тем меньше его касаются законы. В России образовалась целая часть общества, которая находится вне закона в том смысле, что у них фактически есть право не подчиняться государственным законам. Поэтому им, как они считают, можно всё.
   Я, например, будучи совершенно законопослушным российским гражданином, честно признаюсь, что боюсь нашу полицию, прокуратуру и другие  органы, боюсь наших судов, боюсь нашего государства. Боюсь, потому что у меня нет ни связей, ни власти, ни денег, чтобы хоть как-то в случае надобности защититься от беспощадной государственной властной машины или людей, обладающих деньгами и властью, которые с помощью продажных представителей этих самых «правоохранительные» могут меня, как и любого другого человека, не столь богатого и влиятельного, просто уничтожить.
 
   В России давно никого не удивляет, что в армии в мирное время ежегодно в результате дедовщины, с которой якобы у нас уже покончено, и произвола со стороны офицеров гибнут сотни молодых парней. Пешеход, которого «сильный мира сего» собьёт переходящим улицу на зелёный свет светофора по пешеходному переходу, может всю жизнь потом выплачивать искалечившему его водителю материальный ущерб за повреждение роскошного автомобиля. Судебные приставы могут незаконно арестовать ваше имущество, списать с вашего счёта все деньги, даже если вы совершено никому не должны, могут даже признать свою ошибку, но вам всего равно придётся потратить пару лет жизни, чтобы всё вернуть через многочисленные и абсурдные судебные заседания, а если вы слишком насмотрелись голливудских фильмов и попытаетесь потребовать с государства компенсации, в частности за моральный ущерб, потерянное время, нервы и здоровье, то еще через пару лет вам может быть и выплатят несколько тысяч рублей. Наше государство по инерции от СССР остаётся направленным не на защиту прав и свобод граждан, для чего собственно и предназначен институт государства, а на защиту самого себя, то есть государства, от граждан. Но что говорить о государстве, если всё российское общество живёт, точнее, существует не по законам, а по совершенно иным понятиям, одним из главных из которых является животный принцип «кто сильнее, тот и прав».
   В XIX веке ходили по Руси-матушке мужики, правду искали, то есть пытались найти хоть один уголок России, где жизнь справедливо устроена. До чего же удобно жить в XXI веке – не сходя с места можно убедиться, что таких мест в России нет!
   В России царит чудовищная система несправедливости, беззакония, произвола властей и бесправия граждан. В нашей стране нет правосудия, нет равенства людей перед законом, нет равноправия, не соблюдаются права и свободы граждан.
 
   Но подождите, разве все те, кто творит такое беззаконие и несправедливость, кто бессовестно ворует у государства и частных предприятий, кто обманывает и мошенничает, обкрадывает нас, все эти предприниматели и руководители, государственные служащие и юристы, полицейские и судьи, прокуроры и военные, бухгалтеры и менеджеры банков, сотрудники турфирм и фармацевты, продавцы в магазинах и слесари, таксисты и журналисты, медики и преподаватели – разве это и есть не все мы? Значит все мы, сами и обманываем друг друга, берём взятки, воруем, творим беззаконие и несправедливость по своей инициативе или по воле пославшего нас руководства? Разве это не все мы зубами вырываем друг у друга «место под солнцем»? Разве не стало нормой нашей повседневной обыденности всеобщее хамство водителей на автодорогах? Разве не все мы, а вовсе не только предприниматели, стараемся всеми правдами и неправдами не платить налоги? Или разве не мы сами, например, добровольно даём взятки сотрудникам ГИБДД, остановившим нас за нарушение правил дорожного движения, так как уплата штрафа государству будет стоить нам дороже и потребует ещё и дополнительного времени. А ведь тем самым именно мы, и никто иной, взращивает в стране коррупцию, в данном случае в рядах ГИБДД. Разве не мы покупаем ежегодно многие тысячи поддельных дипломов об образовании для себя и своих детей? Наконец, разве само наше государство – это тоже не все мы?
 
   Тогда что же получается – мы все, по какому-то замкнутому, безысходному кругу обманываем, обворовываем друг друга, нарушаем государственные законы, тем самым разлагая и ослабляя собственное государство. А наша Родина, Россия, – страна всеобщего обмана, воровства, беззакония и несправедливости, которые творим мы, все мы, граждане России, или во всяком случае подавляющее большинство из нас. Поэтому-то с горьким смехом видится ерундовое воровство каких-то жалких триллионов рублей из государственной казны, если почти вся страна, за редким исключением, участвует в этой ненормальной, чудовищной, абсурдной системе всеобщего обмана и воровства.
   Мне кажется, что все мы живём по принципу – нас обманули, обокрали, нахамили, унизили и оскорбили в одном месте, а мы украдём, обманем, нахамим в другом. Самое же главное при этом – наша абсолютная убеждённость в том, будто мы имеем на это моральное право. Ведь мы же тоже считаем себя обманутыми, обокраденными, несправедливо обиженными властью, государством,обществом, другими людьми.В своём великом историческом исследовании «Архипелаг «ГУЛАГ» А.И. Солженицын писал о животном принципе выживания в этом аду, который выбрали для себя многие заключённые ГУЛАГа: умри ты сегодня, а я завтра. Меня не покидает чувство, что все мы, всё наше общество живём не по государственным законам, не по христианским или общечеловеческим нормам нравственности, а по аналогичному гулаговскому принципу: сегодня меня обманули и обокрали, совершили в отношении меня несправедливость в одном месте, а завтра я обману и украду в другом месте, совершу несправедливость в отношении других людей. Так, по-нашему, по-российски, осуществляется справедливость. Насколько же больно осознавать подобное состояние нашего общества!
 
   Но, возможно, ещё более важное, что ведь обманываем-то мы сами себя, меняя истинные, духовные нравственные ценности на ложные, материальные, загоняя остатки совести в самую глубину души, откуда порой её уже бывает не достать до самой смерти, отдаваясь во власть своих низших побуждений. Кого мы, например,  обманываем, когда идём в церковь, выполняя все положенные обряды, но при этом ни капли не веря во Всевышнего, разве не самих себя?
   Парадоксальным феноменом современной российской действительности является то, что вы, например, может знать умного, образованного, эрудированного человека, с которым интересно общаться на самые разнообразные темы – от истории России до современной международной политики, он может прекрасно разбираться в искусстве, иметь определённые таланты, он может иметь массу других достоинств, даже нравственных. Он может быть из числа тех редких сейчас в России людей, кто не пройдёт мимо и непременно вмешается, чтобы защитить  женщину или других прохожих от пристающего к ним пьяного быдла.
  Но при всём этом вы точно знаете, что этот человек – вор и взяточник, но, что возможно, ещё важнее – он знает, что вы это знаете, и это его ничуть не смущает, ибо у него, как и у большинства из нас, воровство давно перестало быть внутренним нравственным запретом. Ещё страшнее ситуация, когда не просто православный, но по-настоящему верующий человек может вести себя точно так же. Как раз в этом и состоит главная проблема личной нравственности нашего человека, а значит и всего общества – воровство, обман, мошенничество, недобросовестность настолько укоренились в наших душах, что превратились в нравственные нормы, стоящие на одном уровне с религиозными этическими нормами, с верой в Бога, нисколько им не противореча! Верующие в Бога люди просто не считают воровство грехом, ибо воровство является нормой общественного поведения, то есть тем, что одобряется, или, по крайней мере, не осуждается обществом. Хочу подчеркнуть, что в данном случае идёт речь о воровстве в самом широком смысле этого слова, включая взяточничество, хищения на местах работы, коммерческий подкуп, неуплату налогов и тому подобные деяния. Наши люди могут глубоко верить в Бога и молиться помочь им что-нибудь украсть, совершенно не испытывая при этом никаких внутренних противоречий - вот до какой степени большинство из нас поражены безнравственностью, насколько