Сверхпроводимость в вакууме человеческого сердца

разве что к ним исключительно узкая и крутая тропинка.
И уж если толпа и вправду попробует как раз-таки по ней разом ведь и вскарабкаться вслед за ее первооткрывателем, то уж тогда она весьма вскоре непременно окажется где-то до чего еще глубоко в самом внизу.
Ну и как оно вполне ведь понятно со временем точно еще явно осядут все ее косточки в тех лишь пока как-никак некогда затем уж грядущих геологических отложениях матери земли.
Но в чьих-либо вовсе вот других глазах технический прогресс сколь безупречно выглядит вовсе-то на деле исключительно иначе.
Ну а потому и вся его суть этим людям весьма же явственно представляется именно в виде самого целенаправленного вывода всего рода людского из той до чего еще подвальной и густой тьмы на ослепительно яркий же свет полуденного солнца наивысшего разума.
И главное, совсем и близко никак невдомек данным индивидам, которые, прежде всего, являются разве что тем еще самым безоговорочным порождением нынешней цивилизации, что уж все — это уж и было разом навеяно одним тем крайне однобоким разумом, в котором напрочь нет никакой той хоть сколько-то вполне дальновидной прозорливости.
Ну а чисто уж потому и может на деле вполне ведь оно некогда разом так статься, что и впрямь-то представляют столь нежные чаяния грядущего всеобщего благоденствия одну только ярко блестящую фальшь.
То есть именно те чисто внешние кулисы, за которыми и будет возможно же лицезреть одну ту в самую ведь мелкую пыль сходу развеянную жизнь всех тех наших самых отдаленных потомков…

Да и вообще чего — это именно на всем белом свете на редкость безупречно, считай и впрямь уж ведь еще истинно главное?
И неужто весь этот, так или иначе, нас окружающий мир, как пить дать, попросту, что с иголочки непременно обязан вполне соответствовать той сколь сметливо и суетливо возложенной на него крайне архиважной задаче.
То есть именно всегда и во всем кого-либо эдакого несусветно беспечного, более чем беспрестанно убаюкивать и ублажать?
Да к тому же и всеми теми надо сказать, буквально-то вдоволь имеющимися у него в наличии совсем немыслимо разнообразнейшими средствами…
И вроде бы нечто подобное само собой разом заложено в саму как она есть программу создания несколько вот вовсе иного весьма праведно нами обжитого мироздания.
Причем — это как раз именно тот всесильный технический прогресс уж как есть запросто вот вовсю собственно сходу и может до чего только и впрямь безоглядно выступить в роли большого и чрезвычайно мощного ручного рычага.
И уж столь всеобъемлюще главным тут будет никак не иначе, а именно то, что тот как пить дать и впрямь при всем том явно еще должен был приводиться в движение чисто же ради того, считай как есть по-свойски многозначительно волевого «управления люлькой величиной с весь Земной шар».

Причем, именно этакому безнадежно наспех вздорно и искусственно созданному мирку некогда затем уж и доведется на самом еще деле стать самым незаменимым оплотом столь ярко искрящихся, томных, возвышенных и величавых муз.
И если последние будут в том или ином безупречно благочестивом своем предназначении сколь сердечно источаться никак не на всех и считай же фактически каждого…
То ведь как раз так оно и будет только лишь весьма на деле вернее и более чем многозначительно справедливее…
Да и само же собой, то до чего еще заранее вполне объяснимо, а именно что тот на редкость ослепительно яркий свет будет ведь доходить разве что до тех, кто и вправду способен всею душою парить в тех самых необычайно далеких небесах.
Ну а будучи именно таковым нечто подобное в чьих-либо глазах явно уж и окажется чем-то вполне, несомненно, лишь, куда вот исключительно поболее краше да лучше.

И это как раз, поэтому всяческим тем, сколь безгранично же вознесенным над всем этим нашим нынешним общественным бытием духовно одаренным натурам порою весьма вот опрометчиво свойственно во сне, да и наяву на редкость сладостно грезить о том весьма же безупречно наилучшем грядущем.
Причем все те чьи-то ведь минорно журчащие мысли всегда уж полны всесильно приподнятым над всем тем житейским и плотским – божественно нежным и чистейше книжным духом.
А тот и вправду напрочь подчас до конца совсем отрешен от буквально всего на этом свете безлико земного и простейше обыкновенного…
Да только искусно возвысив себя до роли мифических атлантов, небо еще будет на деле возможно вовсе так до чего вот ненароком, и уронить, причем в самом том безупречно доподлинном, а никак непереносном смысле.
И то быть может вполне и будет тогда самой же страшной карой за все то попросту немыслимое беспечное блаженство нынешнего рода людского…
Ну а чего — это вообще ведь будет возможно затем ожидать коли мы фактически полностью до самого конца разрушим, все на свете то над чем мать природа сколь скрупулезно поработала всеми теми исключительно как есть невообразимо долгими и бесконечно длительными миллионолетиями.
Причем всяческая та чисто внутренняя отрешенность еще ведь всему тому будет разве что вовсе на редкость весьма многозначительным подспорьем.
Потому как искусственно приподнятая над всем тем ныне имеющимся бытием доброта души, как правило, более чем утончено и ласково была вот приобретена именно за счет того самого исключительно бесповоротного отказа от всего того, что в том самом некогда доселе былом и ушедшем максимально прочно укоренилось на всей этой более-менее естественной и никак не идеалистической почве.
И уж ясное дело, что подобные вещи до какой-либо той безупречно настоящей пользы совсем никого попросту уж никогда и близко не доведут.

И новый Рим будет попросту весьма запросто, затем сметен толпою ненасытных азиатских варваров!
Да и сама по себе слепая и наивная вера в добро, взятая из всяческих безумно красивых и задушевных сказок вполне подчас оборачивается до чего отчетливо чисто же обратной своей стороной, а именно разве что той безнадежно так затем только усилившейся дичайшей дикостью.
Причем дикость простейшая и самая естественная при всем том сколь благополучно разом сходу уж затем еще явно нанизывается на ту самую чрезвычайно сверхмассивную цивилизованную мощь более чем отчаянно при всем том до чего еще всецело пропитанную потом вздорных измышлений столь глубокомысленно утилитарной целесообразности.
Причем как уж чему-либо подобному сможет на деле ведь всячески противопоставить всю свою железную волю то самое оптимистически восторженное, так и погрязшее в нирване незнание, что подчас бесцельно цепляется за фактики, а факты игнорирует, как ту совершено нелепую иррациональность вовсе-то, считай невольно же свойственную повсеместно окружающему нас миру.
Да и та на редкость беспамятно и белоснежно чистая душа, что попросту совсем незамедлительно забраковывала все, что вообще разом составляло, те самые наиболее отвратительно смрадные стороны жизни без тени сомнения была чересчур легковерной и сколь многогранно заранее уж приспособленной только ведь разве что к созданию перед ее очами чисто внешних декораций, ну а за ними сколь еще неизменно пребудет тот еще чертов же ад…
И это именно сущие праведники всласть досыта отведывавшие всяческих истин из того самого необычайно прозрачного словно та студеная же родниковая вода квадратно-трафаретного философского первоисточника в конечном итоге и приготовили для всей своей державы черный и крайне вот отчаянно кровавый день грядущий.
Однако никто при этом вовсе не говорит, что это именно та восторженно праздная левая интеллигенция, собственно, и довела Россию до жития-бытия в царствии демонов большевиков.
Да вот, однако, ее роль в этаком деле попросту как-никак, а совсем уж невозможно будет хоть сколько-то как-либо на деле и впрямь явно так еще переоценить.
Правда, те люди надо бы разом уж то признать были совершенно до самых глубин своего сердца всецело искренни.
Да и само это их светлое будущее было сколь еще розово многообещающим, но все-таки при всем том до чего и впрямь же как есть кроваво багровым.
И ХОТЬ БЫЛО ОНО ИСПОДВОЛЬ БОЛЕЕ ЧЕМ БЛЕКЛО ПОДСВЕЧЕНО БЛЕДНОЙ ЗАРЕЙ ВСЕГДА ЛИШЬ РАЗВЕ ЧТО ТОЛЬКО ГРЯДУЩИХ ЯРКИХ И СВЕТЛЫХ ВРЕМЕН, ОДНАКО УЖ ВПОЛНЕ ОКАЗАЛОСЬ ОНО НАИБОЛЕЕ ТЕМНЫМ ПЕРИОДОМ ВСЕЙ ОТЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ.
И именно этакое довольно справедливое определение вполне на деле всерьез и подходит эпохе тотального разрушения всяческого более-менее доподлинного духовного единства, да и всеобъемлюще твердого возникновения вместо него как раз того самого единства безлико липового, да и чисто уж подневольно ведь сурово восторженного.
И люди при данном раскладе стали именно куклами их дергали за ниточки при помощи довольно усердного нагнетания вездесущего, берущего и впрямь-то буквально каждого за горло вездесущего страха.
Однако само то на редкость многослойное всесилие торжествующей тьмы стало возможным только лишь из-за того, что слишком уж много людей в России весьма вот праздно жило вечным предчувствием того прекрасного, что как-никак, а само по себе непременно по всех нашу душу ясное уж дело вскоре как есть более чем непременно разом нагрянет.
Ну так еще к тому же прямо из тех совсем уж до чего внезапно разверзшихся небес…
Ну а хоть как-либо посильно благоустраивать то самое и вправду ведь довольно-то простое житейское бытие всякого уж народа никто при всем том вовсе никак явно и не собирался.
И главное было тогда до чего много желающих разом еще окунуться в народ, но днем с огнем было не найти кого-либо желающего поискать тех самых отдельных его представителей, которых и можно было бы вывести в люди.
Причем причина всему тому она самая так вполне крайне житейская - идея став светочем освящает не широкий путь истинный, а узкую тропку во всяких философских дебрях.
А следовательно следующий по ней вперед точно ведь разве что утопнет в топи сущего популизма, а под его знамена встанут те для кого любая идея это разве что тот наиболее верный повод для захвата и удержания власти фактически любой ценой.
И вот одной из наиболее страшных бед всех тех господ идеалистов как раз и было самое же непременное их желание вовсе-то явно совсем не лезть в гиблую трясину всяких политических дрязг.
И можно подумать, что мир может стать хоть сколько-то чище оттого, что люди высокой души и интеллекта будут всячески избегать грязи и тьмы?
Сами они при этом прелестно светлы и ангельски чисты.
Да только может быть их души просто-напросто разве что стерилизовали, а подобная чистота в жутко грязном пока мире – это разве что один тот еще стыд и позор!             
Однако вот между тем тех никак не чистых, а всем сердцем любящих чистоту людей наличие где-либо уж на редкость откровенно отвратительной грязи сразу вот сходу более чем незамедлительно подбивает, взять в свои руки половую тряпку и швабру, да и сходу начать весьма усердно, ею затем орудовать усердно отмывая все что только есть вокруг.
А между тем всех тех до чего искусственно же очищенных людей было никак и близко не пронять и не смутить одним лишь видом всего того сколь проникновенно пафосного излияния самых отвратительнейших помоев на души