здоровались на улице или покупали у них хлеб.
<dd> . В наших вопросах об убийствах две старушки Дукора говорят, что когда-то
<dd> земля поднималась здесь несколько дней, и никто не знает, кто такие их убивали.
<dd> Наверное, немцы. Откуда людям знать?
<dd> Из Дукора мы едем туда, где в 1941 году Ваш первый и единственный выстрел сделал солдат батальона А. Импулевичюса Леонас Стонкус в своем рассказе
<dd>
<dd>
<dd> * Alfredas Rukšėnas. Kauno 2-asis pagalbinės policijos batalionas ir gyventojų žudynės
<dd> Baltarusijoje 1941-1943 m. Iš: Genocidas ir rezistencija , 2007, Nr. 2 (22), p. 30.
<dd>
<dd>
<dd> 274
<dd> ".
<dd> -
<dd>
<dd>
<dd> . Руденск, город недалеко от железной дороги. Здесь литовцы
<dd> 2-й роты, возглавляемый командующим лейтенантом Юозасом Крикштапонисом
<dd> В 1941 году прибыли в грузовых вагонах. 10 октября через несколько
<dd> дней после первой резни в Дукоре. Для роты это был первый расстрел,
<dd> до этого солдаты батальона в Каунасе охраняли здания, аэродром.До этого момента командир роты Крикштапонис никогда до прибытия в Руденск не отдавал приказ стрелять в людей: «Приготовьсь, прицелиться, огонь!»
<dd> Часть литовских солдат, по приказу офицеров, окружила город
<dd> и его охраняла
<dd>
<dd> . Другие вместе с немецкими жандармами отправились в еврейские дома
<dd> там они хватали мужчин, женщин и детей и гнали на площадь рядом с
<dd> почтовым отделением. Оттуда осужденные были доставлены на место убийства, возле железной дороги,в гравийные или песчаные карьеры (здесь были уже выкопаны ямы). Солдаты 2-й роты под руководством офицеров, осужденных евреев расстреляли
<dd> Около 15 человек из 2-й роты отказались стрелять, им командир роты летенант Юозас Крикштапонис заказал
<dd> Выйдите в сторону. *
<dd> * То же, с. 32.
<dd> 275
<dd>
<dd> Леонас Стонкус, по-видимому, был одним из тех пятнадцати отказавшихся. Он тогда выстрелил и ранилил мужчину, и «он этого не видел, он клонился, клонился и клонился. Старшина который стоял рядом с ним высрелил, и тот внезапно упал.
<dd> После этого выстрела Леонас удалился в сторону. Это ему разрешил командир роты Крикштапонис, который после убийств в Руденске возглавил большинство операций в местечках Беларуси
<dd> Юозас Крикштапонис - племянник Антанаса Сметоны, позже партизан в Литве. Итак, теперь он уже литовский герой, которому в Укмерге
<dd> мы поставили памятник и назвали площадь в центре его именем.
<dd> 2015 ГОД
<dd> Мы были в Руденске, у почты, где когда-то собирались евреи города.
<dd> Стоящий у магазина местный любитель выпить, садится вместе с нами в машину и показывает карьер на железной дороги, находящийся в самом городе.
<dd> Идеальное место: плоский тупик и глубокая яма. На пустыре есть забор, за ним - сад местного жителя.
<dd> . Литовцы, наши, Леон и другие стояли на этом тупике. В яме стояли, а затем падали на зелю руденские евреи.
<dd> Памятник - на нем венок из искусственных цветов, на котором написано: «Великий ...
<dd>
<dd> 276
<dd>
Героям Великой Отечественной войны - от Коллектива Руденского совхоза ». Кто убили евреев Руденска? Любитель стаканчика что никто в городе не знает. Получив платеж, 13 000 рублей - часть евро, он пытается ответить, что показал нам место резни не за деньги, а потому, что никто не посещает это место.
<dd>
<dd> Пойдем дальше. Места резни батальона А. Импулевичуса - Свиловичи,
14 октября Потому что Свиловичах убивали посреди города, в яме неподалеку от Центральные улицы, солдаты 3-й роты, согласно показаниям «расстреливали неохотно, поэтому они были сняты с расстрела»*.
<dd>
<dd> Третья рота до того еще никогда не убивала. Ее командир, Юозас Усялис, тоже. Хотя все они были новички в этой работе, хотя и неохотно расстреливали, от их рук в Свиловичах, в самом центре города, в 1941 году. 14 октября в ямау упали 1000-1600 местных жителей.
<dd>
<dd> Одно место очень важно для нас. Сегодня 28 октября, годовщина резни в Слуцке.
В Слуцке уже был целый батальон А. Импулевичюса в - там было много "работы".
Как раз о резне в Слуцке написал своим командирам зверствами литовцев удивленный немецкий гебитскомисар Х. Карл: «Я молю, чтобы удовлетворили одину мою собственную просьбу - в будущем я прошу, чтобы этот батальон держался как можно дальше от меня ».
<dd>
<dd> Место убийств в Слуцке, как и другие массовые захоронения в Беларуси, не возможно найдти - нет указателей на дорогах. Темнеет. На местном рынке уговорили, чтобы пенсионерка продавец-яблок сядетт с нами в машину и поедет искать это место в 12 километрах от города, в деревне Селище у березняка. Мы едем. Пенсионерка Женя 40 лет назад работала в Селищенской библиотеке и каждый год в День Победы должны были организовать пионеров, чтобы пойти у памятнику с венками. Она не была здесь с 1965 года. Но место убийства и памятник Женя находит. За 50 лет мало что изменилось. На единственном пластиковом венке надпись
<dd>
<dd> «Героям - освободителям в Великой Отечественной войне».
". 1941. 27-28 октября Здесь был убиты 8712 будущих «героев освободителей». По меньшей мере 2250 из них, согласно истории
* То же, с. 33.
277
<dd>
<dd>
Альфреда Рукшенаса, «организовали» солдаты батальона
А. Импулевичюса за два дня. Однако часть евреев была похоронена заживо, как писал Гебитскомиссар Карл, могли выбраться из закопанных могил. Кажется, не выползли.
<dd>
<dd> 3000 тел евреев были сожжены в соседней силосной яме.
На следующий день, после расправы с Слуцком, убийцы отправились в Клецк, где они ждали еще больше - около 5000 евреев. На якобы митинг собрали евреев Клецка. Затем загнали в яму, где, согласно последующим свидетельствам убийц Импулявичуса, они ложились в яму
<dd>
<dd> ничком, один за другим, на тела уже убитых.
Мы едем в Клецк, где Ольга - сотрудник Музея краеведения
<dd>
<dd> соглашается показать нам яму. Она сожалеет, что в музее ничего нет
ни о евреях Клецуа, ни о их смерти. Клецкая яма - посередине города. Кто убил, наверное, фашисты, говорит Ольга.
<dd>
<dd> На холме, за забором - большие ухоженные
православное и католическое кладбища. А на этой стороне от забора - просто глубокая яма, где 5000 останков мертвых. По словам историков, 2000 из них, 30 октября, были убиты из Минска приехавшими литовцами.
<dd>
<dd> Наши. Согласно показаниям, расстреливали добровольцы , но не найдя
для стрельбы достаточно добровольцев, подбирали солдат.
Я думаю, что я первый человек из Литвы, который находится недалеко от Руденска, Свиловичей и Слуцка и этих ям Клецка пришла, действительно зная, и почему? Я последняя? В конце концов, насколько я знаю, даже литовские историки когда, писали о Холокосте, они не ездили по этим дорогам. У нас в государстве нет для этого денег.
<dd>
<dd> .В Минске мы ждем торжественного открытия Александром Лукашенко Мемориала Малого Тростянеца . Здесь убиты 206 000 евреев -
почти втрое больше, чем в Понарах. Мемориальная территория огромна. Много надписей, но нигде не упомянуто, кто погиб. Просто - погибли люди . Школьники, двенадцатилетние, идет отряд. Не вытерпев, спросила:"Что было здесь, что они знают."
<dd>
<dd> Один из других мальчиков говорит:
«Здесь фашисты убили партизан и подпольщиков» - спрашиваю «Есть ли евреи?» -
- «Нет, наши, белорусы». «Почему их убили?» - «Были битвы,
Затем их взяли в плен и здесь держали».« Разве убивали только мужчин? »-« Нет, держали и детей. Они кормили их свеклой и брали кровь. Учительница рассказывала
278 стр
<dd>
<dd>
- «А зачем эта кровь?» - «Для экспериментов» - уверенно отвечают дети,
Потом один интересуется, откуда мы, и даже он слышал, что мы прибыли из Литвы. «Там у вас действительно ужасно хорошо?» («Круто там у вас?»)
В Минском национальном архиве мы пытаемся найти больше материала о
<dd>
<dd> убийствах батальона А. Импулявичуса. К сожалению ... архивы КГБ с протоколами допросов в Беларуси недоступны. В других государственных и региональных архивах есть только общие знания о фашистских палачах и их пособниках, которые убивали невинных советских граждан. Это официальная, старый и неоспоримая версия ... Ни дети, ни взрослые в этой стране не знают, что
<dd>
<dd> не просто мирные граждане, а не воины, но сотни тысяч простых евреев погибли на своей земле. 15 452 из них были убиты обычными молодыми литовцами.
<dd>
<dd> Запутаные, обманутые, погубленные.
Чтение протоколов допроса этих мужчин самое ужасное, что большинство из них даже не знали города, в которых они убивали,
Только на допросе вспомнили, что там был своего рода «холм» или «железная дорога». Города Беларуси, в которых литовцы
были привезены на несколько часов, евреи жили на протяжении десятилетий а умерли за несколько секунд. Последнее слово, которое они слышали до его смерти, было священное литовское слово:„Ugnis!“ «Огонь!»
<dd>
<dd>
<dd>
<dd>
<dd> Прощание с врагом. Дорога в аэропорт.
<dd>
<dd> Рута: В Беларуси я была очень удивлена, что советская легенда все еще жива: евреи, убитые в Холокосте, по-прежнему остаются «мирными» или «Героями Великой Отечественной войны» и даже «освободителями». Это означает, что смерть сотен тысяч по-прежнему используется для пропаганды. В Литве мы называем это «танцами на могиле», danse macabre.
<dd>
<dd> Эфраим: Вся Беларусь, особенно поездка в Малый Трасцянец, была для меня очень болезненным опытом. Огромный мемориал и ни слова об евреях. Встретить детей и слышать, что 200 000 советских партизан были расстреляны здесь, как если бы оказаться в Диснейленде, ужасном Диснейленде, Холокоста, где создана искусственная реальность. Теперь я действительно узнал, что история Холокоста искажается двумя разными способами. Националистическим в Литве и коммунистическим, я бы сказал, был Сталинским в Республике Беларусь. Ни литовцы, ни белорусы не отрицают, что сотни тысяч людей были убиты. В Литве признано, что убитыми были евреи, но личность убийц была скрыта, в в Беларуси скрыта личность убийц и жертв. Есть только жертвы и фашисты.
<dd>
<dd>
<dd> 280
<dd>
<dd> Рута: Значит, вы согласны с тем, что ситуация в Беларуси намного хуже, чем в Литве?
<dd>
<dd> Эфраим: Знаете что? Это не международный конкурс, кто более или менее искажает историю.
<dd> И все же: эта книга о Литве. Тот факт, что нас интересует, это то, что литовцы ехали убивать евреев, которые не имеют к ним никакого отношения, которые жили в другой стране. Вы можете утверждать, что литовцы убивали евреев в своей собственной стране, потому что считали, что они служат Литве. Казалось бы, это понятно, хотя это будет неприятная теории. Однако миссия в Беларусь не имела никакого отношения к независимости Литвы. Единственным мотивом такой
