Николаевич, в итоге, в образе своего ЛГ, едет к Вам в Сибирь Вашу прекрасную, хоть и немного с суровым климатом.
***
Сергей Лебедев
06.06.2018 17:57:
- Отчасти не согласен с тобой, Юра.
Может быть я и не прав, но после прочтения "Воскресения" у меня сложилось впечатление, что Лев Николаевич пытался этим романом как бы самооправдать свои искания смысла жизни, вложив в размышления главного героя свои собственные, к тому времени ещё неустоявшиеся взгляды. Как ты смотришь на такой вариант?
***
Юрий Адамович
06.06.2018 18:21:
- Серега, совершенно верно ты все это говоришь, я это оставил сказать тебе или Марии, о Сути "Воскресенья" Льва Толстого.
Когда в последней главе он со своим ЛГ открывает Евангелие, которое ему иностранец подарил, и ошеломленный тем, что нашел книгу, которая дает ответы от Бога на все вопросы жизни от Божьего Сына Иисуса Христа, читает ее всю ночь.
В этой последней главе "Воскресенья" Лев Толстой показывает знание Сути Евангелия Христова, фактически, в виде размышлений Нехлюдова, дает свое понимание Сути Христовой веры.
Это да, но до этого я говорил, что образ ЛГ Нехлюдова - автобиографичен для Толстого, да и он никогда не скрывал, что пишет его с себя.
Как и то, что в молодости совратил он невинную девушку, служанку, и бросил ее.
Н-да, Серега, вот это так силища духовная у Толстого- покаяться в этом перед Богом и всеми людьми этим своим произведением "Воскресенье", признаваясь всем, что Нехлюдова с себя писал!
***
Юрий Адамович
06.06.2018 19:58:
- Серега, чего-то сегодня Мария ни слова не сказала на нашем этом новом заседании нашего Клуба.
Наверное уже спит в ее Западной Сибири, там уже дело к полночи идет.
Это у нас с тобой в Украине еще восьми часов вечера нет.
Но прекрасная половинка нашего Литературного Клуба Руси говорила мне, чтобы я не волновался, если она даже потеряется.
Что если даже и потеряется, то найдется обязательно.
Когда просила меня никуда не теряться тоже.
Надеюсь на то, Серега, что и ты, дружище, никуда не потеряешься.
А пока Вы оба молчите, займусь я, пожалуй, чтением ещё одного из любимых Марией произведений Льва Толстого, которые милая Мария вынесла в тему четвертого заседания нашего литклуба Руси "Троица", его "Крейцеровскую сонату".
Да, Серега, а знаешь ли ты о том, что главным ЛГ Льва Толстого, в его тех произведениях, которые Лев Николаевич считал автобиографическими своими, Нехлюдов фигурирует тоже?
Да и в повести Льва Толстого "Казаки" тоже автобиографической Льва Толстого о временах его службы в царской армии России на Кавказе, которую я прочел при написании рассказа из жизни "Как я на хлеб зарабатывал, макулатуру сдавая", о которой вспоминаю в этом четвертом заседании, вначале в черновиках Нехлюдов фигурировал у Толстого.
Потом лишь Лев Николаевич его на Оленина заменил.
Хотя я и сам этого, честно говоря, не знал, только что в библиотеке электронной вивикепедии прочел.
Удачи, дружище.
***
Юрий Адамович
07.06.2018 08:59:
- Да, дорогие мои соучредители нашего Литклуба Руси "Троица", дорогие мои Брат из Украины Сергей и милая Мария из Западной Сибири России, относительно "Крейцеровской сонаты" Льва Толстого, я, как в прошлой жизни на земле реальный Антон Павлович Чехов (снова шутка, в свете того, что у меня с Чеховым все 1 к 1 совпадает, до удивления меня самого), очень возмущен тем обстоятельством, что какие-то подлецы в вивикепедии этой выставляют меня, Антона Чехова, как уничижительного критика "Крейцеровской сонаты" Толстого, вырывая из контекста сказанное мною Чеховым в адрес "Крейцеровской сонаты" Льва Николаевича!
Это же подло - вырывать кусочек из контеста сказанного человеком, из-за чего смысл сказанного, с той же оценкой Чеховым "Крейцеровской сонаты" Толстого меняется на прямо противоположный!
На самом деле, считая Чеховым Толстого Человеком номер один в творчестве, на его "Крейцеровскую сонату" Плещееву я Чеховым сказал следующее:
ИЗ ПИСЬМА А. Н. ПЛЕЩЕЕВУ
15 февраля 1890 г.
Неужели Вам не понравилась «Крейцерова соната»?
Я не скажу, чтобы это была вещь гениальная, вечная — тут я не судья, но, по моему мнению, в массе всего того, что теперь пишется у нас и за границей, едва ли можно найти что-нибудь равносильное по важности замысла и красоте исполнения.
Не говоря уж о художественных достоинствах, которые местами поразительны, спасибо повести за одно то, что она до крайности возбуждает мысль.
Читая ее, едва удерживаешься, чтобы не крикнуть: «Это правда!» или: «это нелепо!»
Правда, у нее есть очень досадные недостатки.
Кроме всего того, что Вы перечислили, в ней есть еще одно, чего не хочется простить ее автору, а именно — смелость, с какою Толстой трактует о том, чего он не знает и чего из упрямства не хочет понять.
Так, его суждения о сифилисе, воспитательных домах, об отвращении женщин к совокуплению и проч. не только могут быть оспариваемы, но и прямо изобличают человека невежественного, не потрудившегося в продолжение своей долгой жизни прочесть две-три книжки, написанные специалистами.
Но все-таки эти недостатки разлетаются, как перья от ветра; ввиду достоинства повести их просто не замечаешь, а если заметишь, то только подосадуешь, что повесть не избегла участи всех человеческих дел, которые все несовершенны и несвободны от пятен.
Источник: http://tolstoy-lit.ru/tolstoy/pisma-o-tolstom/letter-55.htm
***
Сергей Лебедев
08.06.2018 07:10:
- Да не теряюсь я.
Пора, Юра, продолжать четвертое заседание.
***
Мария Левина
08.06.2018 07:20:
- Доброе утро, мои замечательные союзники, родные души!
Вот я и нашлась! Как обещала.
Не стану объяснять причин своего отсутствия, но как прежде, прошу не терять меня, если какое-то время не смогу принять участия в наших удивительно прекрасных беседах.
Юрий Адамович!
Меня поразило своей истинностью и мудростью высказывание Конфуция о достоинстве жизни человека.
И теперь, с Вашей легкой руки, начну читать о нем и его учении. Потом обязательно расскажу о своих впечатлениях.
Сергей!
Думаю, что тяга к одиночеству стареющих людей имеет разные причины, и невозможно обобщить эту печальную данность.
Но мне кажется, Юрий Адамович прав.
И одиночество может быть прекрасным, если душа твоя не потеряла способность чувствовать прекрасное, наполнена любовью ко всему живому.
Но я так же знаю наверняка, что мизантропами не рождаются - ими становятся.
И как правило очень даже неплохие люди, наделенные природной наблюдательностью, способностью к состраданию, ранимостью, совестливостью и доброжелательностью.
Но столкнувшись с тем, что далеко не все люди соответствуют идеальному, они испытывают страшнейшие, мучительные разочарования.
Некоторые так и остаются разочарованными и озлобленными.
Другие идут дальше, борясь со своими страхами и нелюбовью.
Вера в Бога очень помогает сохранить в себе хорошее, это точно.
Ну вот. Пока так.
Всего вам самого-самого хорошего, мои дорогие!
***
Юрий Адамович
08.06.2018 10:47:
- Фух! Слава Богу, что Вы оба нашлись!
Серега, да, четвертое заседание нашего Литклуба Руси "Троица", которое ты открыл в своей Виннице родной, написав рецензию на третье заседание, после чего четвертое заседание нашего Литклуба перебрадось в прекрасную Западную Сибирь нашей милой Марии - в ее рецензию на третье заседание, где мы сейчас ведем беседы о творчестве Классика Льва Николаевича Толстого, продолжается.
Да, милая Мария, мудрец Востока Конфуций советовал от Бога не грустить никому из-за того, что он одинок.
Говоря о том, что все люди на Земле- его родные братья (и сёстры в Боге):
"Не грустите, что вы одиноки, все люди- ваши братья, вы не одиноки", если дословно.
Да, еще советовал Конфуций от Бога людям стараться дружить с людьми добродетельными, добрыми и честными, говоря о том, что, дословно:
"Добродетель не бывает одинокой, ею обязательно заражаются соседи".
Еще говорил Конфуций, что по-настоящему добродетельный человек неизменно исправляет и делает лучше, с Божьей помощью, окружающих их людей.
Да, относительно "Крейцеровской сонаты" Льва Толстого, то это, пожалуй - самое скандальное произведение Льва Николаевича, так что сразу же было оно строго запрещено царской цензурой.
Пришлось жене Толстого лично ходатайствовать с визитом перед царем, чтобы тот разрешил включить "Крейцеровскую сонату" в 13 том полного собрания сочинений Толстого.
Очень нехотя, царь дал на это, все-таки, свое высочайшее дозволение.
Хотя, зря я Чеховым тогда так жестко покритиковал Толстого за его "наезд" жесткий на врачей, будучи врачам.
Ведь сифилис и другие венболезни, действительно, во многом, является Божьим наказанием для человечества за распространенность разврата в обществе.
Если бы не было разврата, блуда супружеских измен, то люди практически и не болели бы этими болезнями,-факт.
Но то, что Толстой развращенность животной похотью приписывает исключительно мужчинам, это, конечно же, смешно весьма.
Среди людей, и мужчин, и женщин, есть и падшие из-за животной развращенности люди, а есть и порядочные, никогда не обманывающие своих половинок в семьях супружескими изменами.
Да и с этим соотношением первых и вторых в обществе среди мужчин 99,99% - к 0,01% Лев Толстой явно "перегнул палку".
Да и любой человек, искренне покаявшись перед Богом в своей животной развращенности, и начав вести порядочную жизнь порядочного семьянина, может, с Божьей помощью, перейти из второй категории в первую.
Превратившись их гибнущей души развратника в спасенную душу дитя Божьего, порядочную в этом отношении.
***
Сергей Лебелев
08.06.2018 22:41:
- Доброго времени суток, друзья.
Пожалуй, соглашусь с мыслью Юры, которую очень тактично ретранслировала Мария, о том, что с верой во спасение, человеку не страшны любые невзгоды.
Иное дело, как человек приходит к этому.
Один - долгими философскими исканиями;
другой - в силу случая, полагая, что этот случай не Божий промысел, а случайно сложившиеся обстоятельства;
третий - переча всему наблюдаемому вокруг него.
И это не все пути. И у каждого он свой, неповторимый.
Не зря говорят: "Все дороги ведут к Богу"
***
Мария Левина
09.06.2018 03:31:
- Юрий Адамович!
Животным развращенность не свойственна, как и изощренность, и коварство, и подлость, и безжалостность.
Все эти качества исключительно человеческие.
Толстой прав. Девочки ждут любви, а не вовсе физической близости.
В отличии от юношей. У которых в определенном возрасте все-все мысли сводятся лишь к одному-обладать предметом своих мечтаний.
А женщина, чтобы Вы знали, и потом продолжает искать исключительно любовь.
И даже причина нимфомании кроется в острейшей потребности именно в душевной близости, любви, заботы, а не в удовлетворении физиологических потребностей, как считалось раньше.
А Ева... Не знаю, как было на самом деле.
Думаю, что эту историю какой-то неглупый мужчина придумал, что, мол, грехопадение человеков с женщины началось, а мужчина и ни при чем:
- Не виноват я! Это всё Ева! Женщина, которую Ты мне в жены
