раб Божий (имя),
святого Георгия Храброго,
Едет святый Георгий Храброй
на своём сивом коне,
Плёткою постёгивает, копьём погоняет.
Красные лисицы и лисзвки,
Бурнастые лисицы и лисавки.
Рыси и росомахи, волки и волчицы,
Черноухие и долгохвостые —
Бей больно, выбивай из памяти,
Гони к моим ставушкам и ловушкам
безотпятно, безотворотно
во все четыре стороны,
Во всякой день, по всякой час, по всякую ночь.
Кое слово и забыто было,
то будь напереди,
В лучшем месте,
И кое слово прибавлю,
И то слово к тем же бы пристало.
И тех моих слов ни водою, ни росою не залить,
Ни дождём не смочить.
Аминь.
Моим ловушкам ключ и замок,
И вся крепость Святого Духа,
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Для удачной охоты на уток, гусей и прочих птиц:
На море на Окиане, да острове Буяне, на зелёной осоке сидит птица, всем птицам старшая и большая, а держит она грамоту неписаную, и велит она всем птицам слетатися на такие-то озёра и болота, и велит всем птицам сидеть от утра до вечера, от утренней до вечерней зари, от ночи до полуночи.
Заговариваю я, раб (имя), уток, гусей, тетеревей, всякую птицу ведомую и неведомую сидеть несходно по мой приход, по моё слово крепкое, во веки нерушимое. Аминь.
Также — для охоты на птиц:
Так бы у меня, раба Божия (имя),
Собака не отбегала, птица не улетала, Всякая живущая,
Которая создана у Господа Бога Иисуса Христа, Царя небесного,
Нам на жертву, благословенная всякая птица: Ряб и рябушка, копала и тетёрка, и косачушка, серая, малая утица —
Как птица не может лететь от гнезда своего, от детей своих,
Так не бойся и страшись лаюшек кобелей моих,
А меня, раба Божия (имя), не бойся и не страшись
Ни юкку оружейного, ни дыму порохового, ни боя огненного.
Радуйся, птица, и веселися по всяк день, по всяк час и по всякое время: утром рано, вечером поздно, в ветхе месяце, в новце и в меженных днях перекройных. К тем моим словам небо и земля, ключ и камень. Аминь.
Заговор читается перед выходом на охоту, он призван не только сделать ваш промысел успешным, но и оградить вас от возможных неприятностей.
Встану я, раб Божий (имя), благословлясь и перекрестясь, чистой водой умоюсь, шитым браным полотенчиком утрусь. С отцом прощусь, с матерью благословлюсь. Пойду из избы в двери, из дверей в сени, из сеней на крылечко, с крылечка по лестнице в чистое поле, в твёрдые заводы, в восточную сторону. Во тёмные леса, под ясную зарю, под красное солнце. Под светлый месяц, под частые звёзды! Ясной зарёй оденусь, красным солнцем опояшусь. Частыми звёздами опотычусь пойду я, раб (имя), со своим железным кляпцом в тёмные леса, в восточную сторону, в чистое поле, а в том чистом поле стоит бел-горюч камень.
Стану я, раб (имя), к востоку лицом, к западу хребтом, на все четыре стороны поклонюсь. Пособите и помогите, вы мне, рабу (имя), за охотою ходити.
Белых и серых зайцев ловити, куниц и лисиц, и серых волков, дорогих зверей, рысей загоняти и залучати, чтоб бежали по своей ступи и по своей тропе безопасно, на сторону не отмятывались и взад не ворочались. И сохраните меня, раба (имя), с моим железным кляпцом от урока и призора, от стрешника и поперешника, от колдуна и ведуна, и от поветра, лт двоезубых и троезубых. от двоеженных и троёженных, от кривых и слепых, от русоволосых, и беловолосых, и черноволосых, и от пустоволосых.
От девки и от парня, чтобы им меня не испорчивать.
Поставьте около меня три тына —
Тын железный, а другой медный, третий булатный.
Замки, замкнитесь, отнеситесь, ключи и замки,
Чтобы эти ключи лежали там безопасно, как и ели хвоя,
Как к кляпцам железо! А мне, рабу (имя),
Скок крепок и жесток!
В синем море синий камень, в белом море белый камень.
Сей мой заговор. Аминь.
Не удивительно, что наши предки предавали большое значение приметам, связанным с охотой и рыбалкой. Прислушиваясь к приметам и суевериям, охотники и рыбаки всегда достигали своей цели и никогда не возвращались домой с пустыми руками.
• Если встретить по дороге недоброжелателя или женщину улова и добычи не будет. Лучше сразу вернуться домой.
• Не принято желать хорошей охоты/рыбалки. Такими пожеланиями Вы отгоняете удачу.
• Услышать крик ворона или совы – плохой знак.
• Чтобы подстрелить крупного зверя принято мазать ружье кровью ворона.
• Пока рыбак не выловил не одной рыбы нельзя в ведро для улова набирать воду.
• Для большого улова наступают на невод и трижды плюют.
• Существует примета рыбака по которой прежде чем крючок бросить в воду необходимо на него плюнуть.
• Если первая клюнувшая рыба сорвалась – рыбалка будет неудачной. То же самое ждёт и охотника, который промажет первым выстрелом.
• Если слышны раскаты грома, а день ясный охота будет успешной.
• В ночь перед охотой звездное небо предвещает успех. Особенно эта примета благоприятна при охоте на медведя.
• Если не задалась охота нужно три раза кувыркнуться.
• Душное утро – к хорошему клёву.
• Застрелив белку, притянете к себе несчастье.
• Кто поймает белого перепёла – тому богатство на века.
• Забыл мешок под дичь, то и дичи не жди.
• Перед охотой и рыбалкой рекомендуют сходить в баню. В наше время любители поохотится и порыбачить принимают ванну.
• Если первую утку подстрелить, когда та сидит, то больше не будет удачных выстрелов. Стреляйте только на лету.
• Заряженное в праздник ружье на охоте не принесет удачи. Эта примета связана с поломкой ружья.
• Охотиться и рыбачить в большие праздники нельзя. На Пасху, Крещение, Рождество.
• Когда гончая собака перед охотой качается, то охота будет удачной.
• Нельзя никому давать стрелять со своего ружья. Будешь мазать.
• Встретить охотника в добычей — хороший знак, с пустыми руками – плохой.
• Заяц перебежал дорогу охотникам – к беде.
• Примета говорить «Ни пуха, ни пера» пришедшая к нам через столько веков образовалась благодаря охотникам. Именно им изначально предназначалась эта фраза. Отвечать на которую необходимо «К черту»
• Не берите на охоту и рыбалку яйца.
• Если вода в реке тёмная рыбалка будет неудачной, так как темная вода означает приближении дождя и плохой погоды.
• Если утром в день охоты или рыбалки стоит густой туман лучше перенести выезд.
• Счастливым талисманом у охотников считают – кроличью лапку.
• 25 апреля день Василия Парийского. Этот день благоприятен для охоты на зайца.
• 27 апреля день Мартина Исповедника. Лисы меняют норы и на три дня становятся слепыми и глухими.
• 2 августа день Ильи Пророка – начало охоты на волка.
• 12 ноября день Мученика Зиновия. Убить в этот день зайца считалось большим успехом, который будет сопровождать охотника весь год.
• На новую луну клёв всегда лучше.
• В полнолуние хорошо клюёт щука.
• Цветёт боярышник – пора ловить карпа.
• После того, как удочка закинута нельзя оглядываться. Возможно, чтобы не пропустить клёв, но примета говорит, чтобы не отвернуть таким способом удачу.
• Нельзя рыбакам о зайцах и кроликах у воды говорить – это к несчастью.
• Клёв считают, только когда рыбалка закончена.
• Зацвела черёмуха – нужно идти за щукой.
• Прежде чем отправится на следующую рыбалку весь прошлый улов необходимо съесть или продать. Иначе клёва Вам не видать.
• В ветрёную погоду плохой клёв.
Грибники народ суеверный. Они подмечают все, что может повлиять на исход «грибной охоты». Многое зависит и от настроения самого человека.
Ходить в лес с мрачными мыслями или в скверном расположении духа — последнее дело. На этот счет есть поговорка:
Счастливому — за грибами ходить, несчастливому по лесу бродить.
Молчание золото — примета
Любой знаток знает примету: открывать грибные места, хвастаться лесными трофеями, болтать лишнее о грибных местах — непристойное занятие для настоящего грибника. Оно может пагубно сказаться на его удачливости. Поэтому отправляясь в лес, нельзя трезвонить всем встречным о цели своего путешествия. Если кто-то спросит, куда идёте, лучше ответить, что идёте прогуляться.
Заговоры на сбор грибов
В старину и шагу в бору не делали без того, чтоб не заручиться поддержкой лешего. Он считался полным владыкой всех лесных богатств. При желании он мог устроить простому смертному любую гадость. Поэтому его и задабривали. Входя в лес надо сказать заговор: Хозяин — лесовой, хозяюшка — лесовая, откуда взяли, туда и приведите, грибов — ягод собрать помогите.
А собирая грибы, хорошо приговаривать: Грибок, грибок прыгай в кузовок.
Приметы на грибной год
Существует много грибных примет, указывающих, окажется ли год богатым на грибы.
Замечали, какие выдаются ночи на Рождество, Новый год, Крещение: Если небо звездное, то грибов должно уродиться много.
А вот на Благовещение наоборот: если Благовещение мокрое, то лето грибное.
Самая проверенная временем примета: если идёт дождик, но при этом светит солнышко, значит, грибы вскоре косяком пойдут. Также и после крупного прямого дождя грибы начинают расти как на дрожжах.
Заговор на грибы, 3 заговора на сбор грибов
Предлагаю Вашему вниманию действенные заговоры на сбор грибов. Перед тем как пойти в лесок, прочтите их несколько раз. В результате, Вы наберёте полную корзину.
Дорогие мои, я Вас прошу, будьте внимательными при визуальном осмотре.
Среди пригодных к еде нередко попадаются и ядовитые.
Не срывайте подозрительный гриб.
Для вершения простейшего оккультного ритуала фаза луны значения не имеет.
В наиболее подходящее время уединитесь в запертой комнате.
Не стоит зажигать церковные свечи. Приберегите их для более серьезных обрядов.
Мысленно представьте себе лесную поляну, усеянную благородными грибами.
С гордостью и радостью Вы шагаете домой.
Прямо как заправский грибник.
Приступаете к многократному и уверенному нашептыванию специальных заговоров, позволяющих добыть желанный трофей.
Грибочек- грибок, покажи свою шляпку, ее увижу я сквозь травку. Сорву без червяков, и ядовитых сорняков. Да будет так. Аминь! Аминь! Аминь!
Как грибы пойду собирать, этот заговор стану читать. Чтоб от грибов не отравиться, с полной корзиной назад возвратиться. Да будет так. Аминь! Аминь! Аминь!
Коль в грибочке я засомневаюсь, подобрать его не попытаюсь. Принесу домой, водичкой залью, всю семью я до отвала накормлю. Да будет так. Аминь! Аминь! Аминь!
Хочу поделиться с Вами только что обнаруженным заговором на продажу грибов. Грибочки мои ароматные, подходите покупатели знатные. Хвалите и удивляйтесь, платите и удаляйтесь. Да будет так. Аминь! Аминь! Аминь!
Каждый заговор следует читать 7 раз подряд.
КАК РАСПОЗНАТЬ ВЕДЬМУ
Как распознать ведьму и зачем это нужно. Первые источники, которые учат, как распознать ведьму по самым разнообразным критериям, появились в средневековье. Некоторыми пользовались инквизиторы, которые занимались выявлением и допросами людей, связанных с ведьмовством и ересью. Часть таких признаков представляет собой суеверия, неизвестно каким образом сохранившиеся до наших дней. Ведьм боялись, в них видели причину болезней, неурожая и голода — это была главная причина сожжения ведьм на костре. Поэтому такую «проблему» всегда старались узнать в лицо. Если во время средневековой охоты на ведьм способы выявления колдуний имели практическое применение, то сейчас пользоваться большинством из них
