"Креста" на пересечении перекладин ставит дополнительный акцент на том, что является высшей ценностью системы, что создает иерархию, сакрализирует все пространство, определяя в нем линии и направления связей и зависимостей. Максимум сакральной силы "Креста" располагается в том сакральном пространственном центре и в тот сакрально намеченный момент, где и когда обретен крест, испытан и воздвигнут.
"Крест" диктует определенные ритмы жизни. На "Кресте" равноденствий и солнцестояний разыгрывается мистерия смены времен года, образуя прямой крест Зодиака, диктуя сезонные ритмы жизни.
"Крест"- символ двойной ноши, визуально наблюдается давление в двух плоскостях: вертикальной и горизонтальной. В АстроЛогии аспект квадратуры (90 градусов) - внезапный аспект, проявляющийся резко и дающий дополнительную нагрузку, напряжение, что полностью соответствует символике "Креста", как двойной, внезапно начавшей действие нагрузке. Аспект "квадрат" наиболее сильно проявлен в конфигурации "Крест или Большой Квадрат" и "Андреевский Крест" космограммы и гороскопа (см. Главу № XIX "Двенадцать апостолов" настоящего пособия).
С "Крестом" связан принцип взаимодействия СТИХИЙ.
КАРДИНАЛЬНЫЕ ЗНАКИ
(Кардинальный крест)
Эти знаки попадают на начало каждого из четырех времен года: Овен, Рак, Весы, Козерог, символизируя зарождение какого-то процесса, на дальнейшее развитие которого потребуется вся энергия первоначального импульса.
ФИКСИРОВАННЫЕ ЗНАКИ
(Фиксированный крест)
Эти знаки соответствуют середине времен года, носят наиболее ярко выраженные свойства каждого из них: Телец - середина весны (фиксированная Земля), Лев - середина лета (фиксированный Огонь), Скорпион - середина осени (фиксированная Вода), Водолей - середина зимы (фиксированный Воздух). Это - олицетворение сформированного процесса, стабильного, сильного, твердого, ярко выраженного, в котором уже зарождается новое.
МУТАБЕЛЬНЫЕ ЗНАКИ
( Мутабелъный крест)
Эти знаки завершают, например, природный цикл, сулят новые перемены, так как являются подвижными: Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы. К тому же, эти знаки являются "двойными", "двутелыми", что предполагает выбор направления, зависящий не от одной составляющей. Совершенно понятно, что движение в одну сторону совместными усилиями принесет больше пользы, чем выбор разных направлений.
К каждому из этих определений относится по ЧЕТЫРЕ СТИХИИ, составляющих как бы фигуру "Креста". От силы проявленности каждой из которых зависит направление движения (центробежное или центростремительное, а способ взаимодействия (кардинальный, мутабельный, фиксированный) указывает на высшую сакральную ценность каждой из систем: начало процесса, сохранение равновесия или окончание того, что было начато.
Продолжая дальше тему "Крест", следует сказать, что он тесно связан с моделью человека - "крестообразность" с распростертыми руками, а также с моделью духовного аспекта: восхождение Духа, устремленность к Богу, к вечности. Древние христиане падали для молитвы на землю, распростерши руки, изображая положением своего тела "Крест", символизируя падшего человека. В современной церковной практике высшая сакральная ценность фиксируется таким положением тела во время обряда пострижения в монахи, в повседневном употреблении не применяется. Крест изображается жестом "Крестным Знамением". О его значении в разных аспектах будет много сказано, сейчас разберем и изобразим графически тот путь, который проделывает рука, творя на лбу, животе, правой и левой сторонах фигуру "Креста", схематичное изображение пути руки и той фигуры, которая получается при осенений "крестным знамением".
Получается символ с двойным значением: Крест и два Треугольника, вершинами друг к другу, живая, подвижная структура, выйдя из одной точки которой, в нее же и возвращаешься. В отличие от шестиконечной звезды Давида, тоже казалось бы состоящей из двух Треугольников, но с непредусмотренным выходом, движение энергии в такой звезде происходит по замкнутому пространству самих треугольников. Любая фигура "Звезда" символизирует выделенность, отметку, шестиконечная "Звезда" символизирует замкнутость и постоянно повторяющиеся процессы внутри самой структуры, без возможности выхода, так называемая стационарная звезда.
Интересно отметить, что шестиконечная звезда может обозначать не только шестикратность, но и семикратность, в этом случае в ее центр помещают точку. В алхимической символике точка посередине обозначает золото или солнце "в кругу других шести металлов или планет".
Фигура, которая получается при неоднократном сотворении крестного знамения, два треугольника, соприкасающихся вершинами друг с другом, называется "Бант", процитируем Зюрнаеву Т. Н. "Числовая мандала человека", Мн., 1997:
"БАНТ - две диагонали, которые ограничиваются либо сбоку, либо снизу, а две другие стороны остаются полностью открытыми. Она дает двойственность, движение и призывает человека к многовариантности в жизни, извлечению уроков из всего. Такие люди кармические ученики. Но, с другой стороны, это самая свободная фигура. Человек может проявлять себя как хочет. Жизнь предоставляет человеку возможность выбирать, что делать, и выходить на новые уровни жизни. Но таким людям нельзя вести себя бесконтрольно. Им надо ограничивать свободу сознательно. Бесконтрольная свобода может привести к анархии в жизни. Очень хорошо, когда энергии в мандале текут в одну сторону и образуют замкнутую систему. Когда энергии текут в разные стороны, человеку очень трудно найти гармонию в жизни.
Как бы ни складывалась энергия в такой системе, человек должен вести жизнь по высокой программе. Он всегда должен понимать, что делает, размышлять о последствиях своих поступков, к чему призывает вся мандала. Любое событие всегда происходит в определенное время и несет за собой определенную энергию волны. Чтобы получить такую свободу, ее надо заслужить. Свободу человек получает тогда, когда готов к этому". Конец цитаты, в которой изложены принципы ХРИСТИАНСТВА, но на языке числовой мандалы, суть - одна и та же.
Отметим, что при однократном сотворении крестного знамения фигура, получающаяся при этом, тоже очень интересна. Святые Отцы многократно в своих поучениях указывают на то, что навстречу Богу нужно открывать свое сердце, оно и "открывается" при наложении крестного знамения по православному, то есть справа-налево. При сотворении крестного знамения католиком, например, слева - направо, сердце остается закрытым. Автор не говорит, что это плохо, просто при этом циркуляция энергии внутри такой системы происходит по другим законам и на других уровнях, соответственных иному вероисповеданию.
Повторение усиливает производимое действие, тот же принцип относится к символам: их нужно многократно повторять. В сакральном пространстве "Храма" все основано на изображении символа "Креста", начиная от основания церкви (фундамента при постройке). Некоторые из первых камней в основании церкви архиерей полагает крестообразно, показывая тем, что он положил в основание незыблемый камень - Христа.
Структура ХРАМА, независимо от плана постройки (круглой, прямоугольной, квадратной, соединенной кругло-квадратной), также моделирует "Крест" в различных аспектах. Независимо от этого разнообразия каждая форма имеет свое символическое значение. Так, продолговатая форма "Храма", похожая на корабль, выражает ту мысль, что мир есть житейское море, а Церковь -корабль, на котором можно совершать безопасное плавание по жизни; крестообразная форма напоминает, что в основание общества христиан положен Крест Христов; круглая - что Церковь Христова будет существовать вечно. Основная идея "Храма", в том числе и нашего Храма Души, - устремленность к высшим ценностям в различных плоскостях:
ВЕРТИКАЛЬНЫЙ: уровень предстоящих, алтарь на возвышении (с одновременной квадратной структурой алтаря, как символа четырех стихий в стационарном виде), иконостас, воздвигнутый Голгофский Крест, божественные персонажи на куполе и на парусах. На престоле (алтаре) всегда полагается животворящий крест, который называется НАПРЕСТОЛЬНЫМ. Он употребляется в праздничные Дни при отпусках для осенения народа, предлагается народу для целования. На восточной стороне , так же за престолом, водружается крест, называемый ЗАПРЕСТОЛЬНЫМ, и он занимает самое видное место между всеми священными изображениями храма.
ГОРИЗОНТАЛЬНЫЙ: уровень в пересечении нефов (или одного нефа, определяемого линией от входа до алтаря, направление запад-восток). Средняя часть "Храма" называется иногда нефом, то есть кораблем, предназначена для молитвы.
"Крест" - геометрическое изображение "Древа Мирового" с теми же двумя основными координатами и семичленной системой космологической ориентации, но с обостренной идеей антропоцентричности. Структурно и хронологически "Крест" выступает как средостение между "Древом Мировым" и Человеком, как геометризированное изображение того и другого. Однако "Древо Мировое" не было единственным или даже преимущественным источником образа "Креста". В формировании его символа ярко выражен СОЛЯРНЫЙ мотив знака перекрещивающихся лучей.
Таким образом, "Крест" - почти универсальный, гениально простой символ-синтез жизни и смерти, плодородия, бесмертия, духа и материи в их единстве, активное МУЖСКОЕ начало, с первоначальной идеей процветания.
Вместе с тем, "Крест" соотносится с символом смерти, мучений: "КРЕСТНЫЕ" муки Иисуса Христа. На кресте можно принять безблагодатную и позорную смерть как преступнику, а можно возвести смерть на "Кресте" в разряд высшей ценности: божество (или человек), висящий на "Кресте" и раскинувший руки по сторонам "Креста", умирает, чтобы через крестные муки и крестную смерть возродиться к новой и вечной жизни. "Жития Святых" свт. Димитрия Ростовского в разъяснительной статье к празднику "Явление знамения Святого Креста" так его определяют: "Иисус Христос дал нам крест святой, которым, как ключем, открывает нам двери царствия Небесного, как некогда благоразумному разбойнику рай". Как символ смерти, "Крест" относится к таинству смерти: последняя исповедь, причащение Святых Даров, похороны, крест на могиле. "Крест" как иероглиф смерти, личная печать смерти, как знак вычеркивания, отмены, упразднения.
Особенность функционирования "Креста" в этих двух противоположных сферах заключается как раз в постоянном синтезе этих двух сфер, приводящем к цепи [колесу) рождений и смертей, к их взаимопроникновению.
Иногда схема-символ "Креста" дублируется изображением птицы с распростертыми крыльями, как символ того же "Древа Мирового", а с другой стороны, как символ Святого Духа в христианской символике.
Двоякая ориентированность "Креста" объясняет еще одну идею, связанную с крестом - выбор между счастьем и
