видит, как духи разрывают его тело, вынимают все его внутренности и варят в котле, прежде чем собрать их снова, ему выкалывают глаза и вставляют новые, чтобы он мог видеть духов, ему пробивают уши, что бы он мог слышать голоса духов. В это время душа шамана путешествует в потусторонний мир. Один раз, перейдя границу между мирами, шаман в дальнейшем может совершать эти путешествия произвольно, сколько угодно раз и в любое время. При этом он, будучи в трансе, может оставаться в контакте с окружающими людьми и не терять контроля над собой.
Также необходимо объяснить, что такое камлание. С помощью бубна, монотонной речи или пения особых текстов, упруго-ритмичных прыжков и бега, а также вдыхания запахов некоторых растений шаман вводит в себя в состоянии особого шаманского экстаза, или транса, в котором он может путешествовать между мирами, общаться с духами. В совокупности эти действия и называются камланием. Его помощники в этот момент должны удерживать тело шамана, чтобы оно не исчезло в иных сферах. Камлания проводятся для различных целей, например, для предсказания, поиска пропавшего или для лечения больного.
Бубен шамана и другие инструменты шаманской практики
Поскольку в представлении шамана существует два мира – Верхний и Нижний, соответственно, и костюм шамана делится на две части – верхнюю часть, где не очень много бахромы, и нижнюю, где её много. Шаманский костюм является не просто одеждой, а своеобразной картой шаманского пути, наглядным представлением о мире. Очень часто на подол его наносятся символы обитателей Нижнего мира, а в верхней части – обителей Верхнего мира. На груди располагаются изображения главных духов-помощников шамана. Бахрома на подоле символизирует дорогу шамана и помогает ему свободно спускаться в Нижний мир, бахрома в Верхней части символизирует путь, по которому духи предков и покровителей шамана спускаются к нему по его зову.
Форма кольца ожерелья символизирует круг личности шамана, а бусины, косточки, зубы, камни или другие предметы, нанизанные на него, служат для связи с тонкими энергиями владельца.
Шаманский бубен – самое главное орудие шамана, для него это средство, раскрывающее доступ к иным мирам восприятия. Будущий шаман перед тем, как принять посвящение, несколько лет учиться бить в бубен. Бубен изготавливается из лучшей части высохшего лиственного дерева и обтягивается кожей быка, оленя или буйвола. Бубен шамана украшается специальными символами, иногда даже перьями и подвесками. Звуки бубна используется для изменения уровней сознания и расширения возможностей восприятия. Различные ритмы ударов бубна помогают настроиться на вибрации иных миров. Некоторые народы, например американские индейцы, используют вместо бубна барабан. Большой деревянный круг, на который была натянута кожа, на которую были нанесены различные символы, а по краям круга висело множество подвесок из перьев – это шаманский щит, очень похоже на то, что в просторечии называется «ловец снов». Шаманский щит не имеет ничего общего с защитой воина в битве. На щит наносили специальные символы и эмблемы, указывающие на особые качества владельца и цель его жизненных поисков. Это могло быть изображение животного, тесно связанного с шаманом и олицетворяющий главный источник его силы и защиты. Создание шаманского щита – это способ вступления в контакт с высшим «Я», чтобы воплотить в реальности намерения души и таким образом исполнить её предназначение. Шаманский щит не является чем-то неизменным, статичным, в него можно вносить новые элементы по мере того, как меняется жизнь человека. Сумка, полностью сделанная из плотной ткани, с бахромой, и покрытая различными узорами. В ней шаманы хранят свои кристаллы, талисманы, амулеты и прочие предметы. Обычно их стягивают плотными шнурками, чтобы содержимое не вываливалось, и украшают символами, имеющими отношение к владельцу. Шаманские сумки сами по себе являются предметами силы, поскольку служат для хранения вещей, содержащих силу.
Шаманы часто используют и травы, но не для зелий, хотя и такое тоже бывает, а для окуривания. Окуривать – значит очищать дымом растений. Травы используют в высушенном или мелко растолченном виде. Их поджигают в специальной керамической миске – курильнице и поджигают, а дым от тлеющих трав направляют в нужную сторону. Дым шалфея, например, отгоняет негативные энергии, а дым кедровых иголок используется для привлечения позитивной энергии. Окуривать также могут и человека. Человек привлекает дым к себе, словно набирая его в сложенные ладони. Сначала он направляется в область сердца, затем над головой, и наконец к ногам.
Маска служит средством для выражения внутреннего потенциала, обычно в церемониальном или шаманском танце. Она может изображать животное или «союзника» (духа-покровителя). Её надевают в особых случаях для укрепления контакт с этими силами. Самую простую маску рисуют на лице.
Душа человека и животного – душа шамана
Согласно представлениям шаманов, все люди и животные обладают более, чем одной душой. Вообще, шаманы считают животных равными себе, такими же людьми, как и они сами, просто людьми другой расы, которые также являются родственниками людей и, более того, их предками.
Животные обладают двумя душами – «ами» и «санс», каждая из которых имеет способность к реинкарнации. Души животных, убитых на охоте, реинкарнируются, именно поэтому древние народы относились к убитым животным с величайшим почтением и старались умилостивить их души. Люди, согласно представлениям шаманов, имеют три вида души: душа «ами», которая связана с водой и имеет способность к реинкарнации; душа «сулд», которая остаётся жить в природе после физической смерти человека; душа «санс», которая также перевоплощается после смерти человека.
Наиболее важной считается душа «сулд», отделение которой от тела человека приводит неизбежно к смерти. Две другие души могут временно покидать тело без особого вреда для человека. Души «ами» и «санс» всегда должны находиться в гармонии. Баланс душ может быть нарушен в результате физической травмы или атаки сверхъестественных сил. В случае дисбаланса или потери души человек нуждается в помощи шамана.
Наиболее полно индивидуальными чертами человека обладает душа «сулд». Она живёт в человеческом теле, после смерти она ещё некоторое время пребывает поблизости от тела. Некоторые племена строят для таких душ специальные жилища – «онгон», чтобы получать от них советы и помощь. Примерно через восемь поколений «сулд» становится природным духом.
Душа «ами» отвечает за дыхание. После смерти человека «ами» возвращается на Древо Вселенной и живёт там, в виде птицы. Она часто воплощается в одном из потомков умершего.
Душа «санс» тоже вносит свой вклад в формирование личности. Она обладает коллективной памятью. Живя между реинкарнациями, она иногда может приходить в наш мир в виде призрака, чтобы повидаться с родными и друзьями.
Три способа шаманов попасть в Верхний мир
Шаманское путешествие — одна из важнейших задач, стоящих перед шаманом. Оно совершается во время камлания, когда шаман входит в транс, и его душа получает способность отделиться от тела и совершить путешествие в иную реальность.
Входами в Нижний мир могут служить горячие источники, дупла деревьев, пещеры, особые норы в полу жилища. На земле есть много сакральных мест, которые издревле считаются воротами в другой мир – это различные священные курганы, древние алтари.
Обитатели Верхнего и Нижнего миров также могут появляться в нашем мире, но, как правило, они невидимы. Присутствие таких существ может выдать, например, треск пламени или лай собак. Животные, вообще, очень хорошо чувствуют присутствие невидимых пришельцев. Также таких гостей могут увидеть шаманы, находящиеся в трансе.
Нижний мир имеет свои собственные леса и горы, моря, своих собственных обитателей, среди которых даже бывают шаманы. В Нижнем мире есть также Солнце и Луна, но светят они менее ярко, чем в нашем мире. Возможно это от того, что они имеют форму полусферы, а не сферы, как у нас. Обитатели этого мира холодны и в их жилах течёт чёрная кровь. У них отсутствует душа «ами», которая отвечает за дыхание и тепло. Некоторые обитатели этого мира являются душами людей, которые ждут своей реинкарнации в нашем мире. Властитель этого мира, Гэлру, является сыном Отца-Неба и имеет власть над душами умерших, он решает когда и как они реинкарнируются в нашем мире. Шаманы всегда обращаются к нему, когда предпринимают путешествие в Нижний мир. Кроме шаманов, в Нижний мир могут отправиться и обычные люди, но только после своей смерти.
Если Нижний мир находится под землёй, то Верхний мир находиться, соответственно, за небесным сводом. Верхний мир более совершенен, чем наш. Там уже нет человеческих душ, за исключением шаманов, которые туда путешествуют. Этот мир гораздо ярче, чем наш. Согласно легендам, там не одно Солнце, а целых семь. Верхний мир остался неиспорченным людьми, обитатели живут там по законам предков.
Верхним миром правит ещё один сын Отца-Неба – Гэнлу. Считается, что иногда люди могут видеть сияние верхнего мира, например, во время восхода или заката солнца. Северное сияние также считается отблесками света Верхнего мира. Молитвы, заклинания, просьбы и желания, произнесённые в такой момент, обладают огромной силой.
Способы путешествия в Верхний мир
Понятно, что в Верхний мир попасть гораздо сложнее, чем в Нижний. Есть три способа путешествий на небо.
Первый способ – это магическое сновидение – «сулонг». Древние считали, что во время сна мы путешествуем в иные реальности. Есть даже мнение, что если человека неожиданно разбудить, то его душа не успеет вернуться в тело, и он умрёт. Такой способ путешествия ненадёжен, так как он не даёт гарантии, что во время путешествия шаман выполнит поставленные перед ним задачи. Но этот способ является одним из самых лёгких, поэтому подходит для слабых шаманов, но сильные шаманы его не используют.
Второй способ – это путешествие вверх по Древу Вселенной – «тору». Образ Мирового Древа встречается в мировоззрении многих древних народов, и шаманские мировоззрения – не исключение. Во время транса к шаману приходит образ Древа Вселенной, и он лезет по нему вверх, а его душа попадает на небеса. Этот способ уже сложнее, им часто пользуются средние шаманы.
Третий способ – самый сложный. Им пользуются сильные и великие шаманы. Для этого они превращают себя в птиц и улетают наверх. Также для путешествия подходят образы летающего оленя или крылатой лошади. Чтобы стать великим шаманом, кандидат должен обязательно совершить путешествие в Верхний мир и принять посвящение от живущих там духов.
Духи-хранители шаманов
Животные, в представлении шаманов, тоже обладают несколькими душами, но только двумя, в то время, как человек обладает тремя душами. У животных отсутствует душа «сулд».
У множества народов, которые живут в разных уголках мира, существуют особые правила охоты и связанные с ней обряды умиротворения душ убитых животных, дабы они не мстили людям.
Животные также очень часто становятся тотемами, или
