«удеи слышали о Господе Кришне (Кристе).
Кто притянул за уши иудейский порно-триллер к "Благой Вести" и поместил вечную "Благую Весть" в сборник с греческим названием "Библия" вместе и под языческим «ВЗ-Торой»?
Кто поместил её вместе и под байками про дегенератов (убийц, блудниц, воров, педерастов и т. д.) преступивших и человеческие, и Божьи, законы?
Кто подменил «Благую Весть» «Евангелием», «Новым заветом» и «Греческими писаниями»?
Кто одержимо бредит идеей договориться «по понятиям»?
Кто допустил вопиющее оскорбление Господа Исуса Криста и продолжает Его оскорблять?
Крестоносцы? Матрица?
Вот Папа Иоанн-Павел ll, покойник, будучи с визитом в Польше, при посещении Кракова, выдал хохму, назвав евреев, не поклоняющихся Исусу Кристу, не ведающих Господа Кришны, старшими братьями кристьян. Вопреки, священным для него, «Талмуду» и «ВЗ», призывающим иудеев убивать кристьян, как иноверцев и незаконнорождённых (Aboda Zara 26b): «Даже лучшего из гоев следует убивать», (Sanhedrin 59a): «Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд), виновен и карается смертью».
Пи-и-и-и-и-и-и!
Это как понимать?
Обрезанные изгои публично, на весь мир, объявляются, в каком-то там смысле, старшими братьями гоев.
Похоже на бред сивого мерина.
Главный католический иеговист-крестоносец и банкир солгал, не зная "Благой Вести".
Как на небе, так и на земле. Есть иерархия, есть старшинство, есть главенство, есть авторитет. Поэтому человек, соблюдающий Божьи заповеди, духовно выше, впавшего в животность, осквернённого обрезанием, язычника.
Поэтому нет никакой нужды в каких-либо контактах (межцерковных, личных), православных кристьян с иудаистами или католическими педофилами в рясах, кроме, как для наставления их на путь истинный, пусть даже Папы публично, на весь мир, с завидным постоянством, каялись и каются в этом грехе своих пасторов, и просили, и просят, прощения у своей паствы. Как нет нужды в каких-либо отношениях россиян с врагами России, как не скрывающими своей враждебности, так и замаскированными под разными личинами, например, борцов за права человека, ювеналов, манагеров, олигархов, банкиров, чиновников и таки депутатов.
Господь Исус Кристос учит, что мы равны перед Богом, как братья и сёстры (Мф. 23:8-12).
Он учит (Лк. 14:11): «Никто не должен возвышать себя, ибо, возвышающий себя, унижен будет».
Желание возвыситься над кем-либо, это грех.
Болтовня о старшинстве обрезанных изгоев над кристьянами, это провокация очередного католического наместника дьявола, выражающая его личную прихоть. К тому же, речь о старшинстве среди братьев и сестёр, среди учеников, можно вести лишь в отсутствии отца, учителя.
Отец и Учитель у нас был, есть и будет.
Господь Исус Кристос неоднократно говорит о том, что Он был прежде и Авраама (Ин. 8:58), и бытия мира (Ин. 17:5, 17:24). Следовательно, "Благая Весть" и Кристьянство были прежде и голема Адама, сексуально сожительствовавшего со своим клоном Евой, и Авраама, сексуально сожительствовавшего со своей родной сестрой Сарой, и эфиопа Моисея.
Тем более, что крестоносцы назначили Господа Исуса Криста Богом Сыном, Которого иудеи, якобы, убивают, Которому милостиво позволяют воскреснуть и Которого могут снова убить. Убить Того, Кто сильнее их патрона, дьявола.
А почему нет? Фантазии язычников безграничны.
Кто или что может помешать им распять и «убить» Господа Исуса Криста ещё раз, и позволить Ему ещё раз «воскреснуть», если мы слепо верим в то, что иудеи однажды уже «убили» Его?
Господь Исус Кристос не нуждается в воскришении.
Он и есть воскришение.
Господь Исус Кристос говорит (Ин. 11:25): «Я воскришение и жизнь», (Ессеев, Мир семикратный): «155 Так же и Сыны Божьи никогда не знают смерти, но оказываются изменившимися и вознесёнными к вечносущему бытию».
Воскришение для нас, смертных.
Сама мысль о том, что Посланника Божьего можно убить, абсурдна. Вот до каких, болезненных и несбыточных, фантазий могут довести деградация и дегенерация крестоносцев, одна из причин которых, кровосмешение.
Мы узнаём лишь о том, что Господь Исус Кристос был, якобы, распят иудеями в три часа ночи, с четверга на пятницу.
И уже через шесть часов кто-то решил, что Он испустил дух. Затем пришли солдаты и увидели, что Он умер (Ин. 19:33), чему даже, видавший виды, Понтий Пилат, удивился (Мк. 15:44).
Даже если мы допускаем, что Господь Исус Кристос был распят, нельзя прикинуть «на глазок», умер человек, потерял сознание или просто закрыл глаза. Взглядом, наступившая смерть, не определяется. На слух тоже не определяется. Если только на такой метод определения смерти не будет дана команда.
Вот и саудитов утверждается («Коран» 4:155-157): "Аллах наказал их за неверие, за их слова: "Воистину мы убили Мессию, Ису, Посланника Аллаха... Они, конечно же, не убивали Его и не распинали. А это только показалось им".
По Закону Божьему не бывает наказания без вины. И даже наши мысли, не говоря уже о словах и делах, могут быть виновными, причинами неприятностей, происходящих с нами.
Господь Исус Кристос говорит нам о законе воздаяния (Карме) за мысли (Мф. 20:27): «И кто ХОЧЕТ между вами быть большим, да будет вам слугою и кто хочет быть между вами первым, тот будет вам рабом», за слова (Мф. 12:36-37): «За всякое праздное слово люди ответят, ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься», и за дела, устами Петра (Галат. 6:7): «Что посеет человек, то и пожнёт».
Во втором пришествии нет необходимости. Люди сами себе воздают.
Поэтому не только убийства Господа Исуса Криста не было, но и Его распятия. Не было и предательства Его учениками, потому что не было и их покаяния, потому что бессмысленно избирать в ученики предателей. Не было и Понтия Пилата с Анной и Каиафой. Это матричные персонажи.
Никто из людей не может отнять жизнь у Господа Исуса Криста (Ин. 10:17-18). Он Сам может отдать её и может снова принять её.
Господу Кришне мы можем только служить. Хотим мы того или не хотим. Осознанно или нет. Прямо или опосредованно. Преданно или нерадиво. Мало ли чего мы, похотливые, хотим, не осознавая даже толком, чего же мы всё-таки хотим.
Так, с "лёгкого", косного (окостеневшего, как язык у птиц), языка язычника-крестоносца, обрезанные иудеи оборотились «старшими братьями» кристьян.
Этот папский блуд дополняет такой же несчастный случай с обезьяной, которую некий Дарвин объявил прародительницей иудеев, вопреки их же "ВЗ-Торе" с големом Адамом.
Как говорится, кто в лес, кто по дрова.
18
Уважаемый читатель, в "Новом завете", изданном Всемирным (читай, масонским), библейским, переводческим, центром, слова «евреи» и «иудеи» написаны правильно, с прописной буквы. И буква «Ё» присутствует.
А вот в «НЗ», изданном московским сретенским монастырём, русскоязычные монастырские редакторы букву «Ё» упразднили, а слова "иудеи" и "евреи" (а также, галилеяне, эллины и т. д.) написали безграмотно, с заглавной буквы, как имена собственные.
И иудей, и еврей, это, пардон, не имена собственные. При этом не очень понятно о ком, всё-таки, идёт речь. О евреях или об иудеях?
Зачем, повторюсь, дважды называть "дерево" разными словами?
К чему блудить?
Слово "евреи", несущее негативный смысл, не могло употребляться евангелистами, как не могло оно употребляться и при написании книжки "Бытие" (14:13), где мы неожиданно узнаём, что Аврам уже не Аврам. Он ни с того, ни с сего, оборотился Аврамом-Евреем (12:1).
Почему-то именно Авраама, сочинитель обозвал Аврамом Евреем. Следовательно, еврей, это не национальность. Это или прозвище, или криминальная кличка, вроде, Питерский, Ленин, Сталин, или отчество.
Если же предположить, что евреи, это национальность, кто же, в таком случае, иудеи? Тоже приверженцы человеконенавистнической семитской идеологии?
Если же иудеи, это семитское племя, и евреи, то, по воле сочинителя «ВЗ», кто-то под кого-то подстраивается, кто-то за кого-то, либо себя, либо кого-то, выдаёт.
Едемский божок ручками слепил Адама из праха земного (Быт. 2:7), сказав ему (Быт. 3:19): "Ибо прах ты и в прах возвратишься". И, полагающие себя потомками беспупочных Адама и его клона женского пола Евы, стало быть, в прах возвратятся, если не обратятся к Господу Кришне.
Осознавать себя потомком праха, наверное, не очень приятно. Ведь прах, смоченный водой, это грязь. Поэтому сочинитель «ВЗ», чтобы подсластить пилюлю, устами ветхозаветного божка навязчиво внушает иудеям идею фикс (Втор. 7:5, 14:2, 14:20): "...ибо ты святой народ".
С "лёгкой руки" литературного отца Кирилла и Мефодия, в церковно-славянский перевод «ВЗ-Торы» и в текст "Благой Вести", в дополнение к слову иудеи, вкралось ругательное египетское слово «хебри».
Путаница со словами "иудей" и "еврей", это фальсификация.
Ветхозаветная традиция сокрытия своей национальной принадлежности «никогда и никому не говорить, что ты еврей» (Эсфирь 2:10), маскировка иудеев под
