"Вот, Адам стал КАК ОДИН ИЗ НАС, отведав плод с древа добра и зла, надо изгнать его из рая, чтобы он не отведал плод с древа вечной жизни и не стал жить вечно". И, из зависти, с молчаливого согласия других едемских божков, смог, каким-то образом, изгнать равного себе Адама из едемского сада.
С одним из этих божков, по-видимому, и боролся Иаков (Быт. 32:24-30), за что получил кличку "Израиль", что значит "противник божка". И этот божок боялся солнечного света.
Вот с кем неоднократно (Числа 14:11-19) все колена Израиля, всем кагалом, «договариваются» уже лицом к лицу.
И ещё многие, например, семьдесят два человека (Исх. 24:9-11), видели иудейского божка.
Отсюда и абсурдная языческая идея нового договора.
Вот к кому с пеной у рта взывают иеговисты и к кому понуждают взывать иудо»-христиан крестоносцы с атеистами. Понуждают иудо-христиан выкрикивать хором иудейскую «аллилу ягве» или «хвала Иегове».
Если «аллилуйя», это «слава», то иудо-христиане уподобляются баранам, повторяя непонятные им слова, не ведая того, кого славят и кого призывают, вместо того, чтобы по-русски славить и призывать Господа Кришну и Господа Исуса Криста. А потом жалуются на тяжёлую жизнь, на то, что безымянный Бог их не слышит.
А вот и евангелист уличает сочинителя «ВЗ» во лжи, утверждая (Ин. 1:18): «Бога не видел никто никогда».
Уточним, никто из иудеев (Ин. 5:37).
С кем же, по воле анонимного соавтора, общались многие иудеи (Исх. 24:11)?
Конечно же, с рогоносцем.
Господь Исус Кристос заповедует им (Мф. 22:37): «Возлюби Бога».
Эту заповедь повторяет и один из божков едемского сада (Втор. 6:5).
Едемский божок говорит о Господе Кришне, которому поклоняется или которого, по крайне мере, знает божок, если даже евангельские некрещёные иудеи были наслышаны о Нём.
О Господе Кришне говорит иудейским законникам и фарисеям Господь Исус Кристос (Мф. 22:42-44): «Что вы думаете о Кристе?»
Господь Кришна – Господь Бог всех ветхозаветных божков (и Иеговы, и Саваофа, и Ремфана), Господь Бог Давида и Авраама.
Он говорит (Б. Г. 4:12, 8:23): "Люди в этом мире желают успеха в делах, совершаемых ради выгоды, и потому поклоняются полубогам. Тот, кто служит другим богам, и кто поклоняется им с верой, в действительности поклоняется только Мне, о, сын Кунти".
31
Уважаемый читатель, церковные и светские СМИ часто употребляют абсурдное слово «антихрист», внедряя в наше сознание представление о том, что дьявол, это противоположность (антикрист) Господу Кришне и Его враг.
Враг, это тот, кто посягает на кого-либо по какой-то причине, кто представляет опасность. Никто и ничто не может представлять опасность для Господа Кришны.
У Него не может быть врагов.
Дьявол не противник даже царю. Его титул в земной иерархии, всего лишь, князь.
Дьявол не равен и Господу Исусу Кристу.
Господь Исус Кристос говорит (Ин. 12:31): "Ныне суд миру сему. Князь мира сего изгнан будет вон", (Ин. 14:30): "Ибо идёт князь мира сего и не имеет во Мне ничего".
Он говорит (Мф. 12:28,29): "Если же Я Святым Духом Божьим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царство Божье. Или как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного?"
Исус Кристос сильнее дьявола.
Он говорит (Мф. 28:18): «Дана Мне вся власть на небе и на земле».
Поэтому повествование о том, что дьявол искушал, возвёл, повёл, поставил, предлагал поклониться себе Того, Кто его изгоняет, Кто сильнее и могущественнее его (Мф. 4:3-10, Лк. 4:2-9), это бессмыслица.
Дьявол не равен и ученикам Господа Исуса Криста.
Ученики с радостью говорят (Лк. 10:17): «И бесы повинуются нам о имени Твоём».
И ученики сильнее дьявола. Они властвуют над слугами дьявола и изгоняют из язычников этих, нечистых, духов (Мф. 10:1).
Дьявол не равен и кристьянину, соблюдающему пост и возносящему молитвы к Господу Исусу Кристу и Господу Кришне.
Господь Исус Кристос говорит (Мк. 9:29): "Сей род не может быть изгнан иначе, как постом и молитвой".
Пост и молитва избавляют человека от бесов. Следовательно, кристьянин должен всегда, а не только по средам и пятницам, соблюдать пост, не допуская и отгоняя греховные мысли, не произнося греховных слов, не совершая греховных дел. Нам же, маловерным, церковниками попущены послабления.
Дьявол, это одна из множества матричных страшилок. Он искуситель и провокатор. Ему не нужно лично уничтожать людей, искусившихся на грех. Они и сами прекрасно с этим справляются либо, уничтожая других людей, либо, уничтожая самих себя.
Дьявол растлевает иудеев и искушает их, кормит их мясом (Исх. 16:8, 12), спаивает и совращает их, как тех же, "праведных" пьянчуг, Лота и Ноя. Он даже обещал, клялся язычникам, что даст им землю, да, да, ту самую, обетованную, где текут реки молока и мёда (Исх. 13:5). Но, увы, до сих пор не дал.
Почему не дал? Потому что он лжец.
Дьявол смертельно опасен людям, пребывающим в безбожии, то есть, язычникам.
Антихрист, это ещё одно, абсурдное, словосочетание. Он, всего лишь, антиязычник и антисемит. Он, одновременно, и махровый сионист, призывающий иудеев уничтожать народы (Исх. 15:14-16, Исх. 34:10-13, Втор. 7:16), и антисемит, уничтожавший ветхозаветных иудеев.
Дьявол, это, предлагаемая нам Матрицей, мыслеформа, могущественный, способный творить чудеса, князь этого мира (Мф. 24:24), который язычники хотели бы прогнуть под себя. То есть, вместе и заодно, прогнуть под себя и дьявола.
Вот до чего довела иудеев мания величия (массовый самообман), которую пробудил в них сочинитель «ВЗ», сообщив им, устами едемского змея, что они будут, как отвергнутые ими и исламо-христианами, боги (Быт. 3:4-5, Псалтырь 81:6).
Змей, со слов Евы, ещё и обольстил её (Быт. 3:13). Он, отведав запретный плод, сообщил скучающей Еве о том, что плод с древа познания добра и зла можно вкусить без риска для здоровья (Быт. 3:4), разоблачив ложь уже едемского божка. За что был наказан лишением конечностей и обращением в пресмыкающегося.
А вот за обольщение Евы, в результате которого появился на свет первый в иудейской истории, незаконнорождённый продукт внесупружеских (межвидовых) половых отношений, озверелый рептилоид и первый в иудейской истории человекоубийца, Каин, змей был наказан тем, что между семенем Евы и его семенем, до этого совместимым с семенем Евы, была положена вражда (Быт. 3:15). Неправомерно наказан, ибо запрет на межвидовое смешение не озвучивался.
Ко всему, он тоже был изгнан из Едема.
Дьявол искушает (Ессеев кн. 1:29) людей на совершение преступлений. Под видом запретов и предположений (если…) дьявол подсказывает, ведь самому человеку такое и в голову не придёт (Левит 18:6-26), возможные искушения (блуд, скотоложство, мужеложство, кровосмешение, колдовство и т. д.)
Например, вот что ждёт дочь раввина, если… (Левит 21:9): "Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего. Огнём должно сжечь её".
Если застигнут, если споймают.
А если не споймают? А если не дочь? А если…
Язычники-адвокаты подталкивают язычников к совершению преступлений "Не пойманный вор, не вор". Ведь запретный плод сладок.
Мы часто слышим такую языческую глупость – "Что не запрещено, то разрешено". Эти юристы легко найдут лазейку в ветхозаветных запретах. Им, как говориться, не в рот палец клади. Или не палец в рот клади? Или, как там ещё?
Такой вот, своеобразный, у иудеев божок, чистильщик языческого общества, привратник едемского сада, препятствующий их проникновению в эту земную обитель. В общем, незавидный папаша. А народная мудрость гласит: "Не так страшен чёрт, как его малюют".
Читающий "ВЗ" и другие языческие писания, можно сказать, засекреченные, по причине их бесчеловечности и кровожадности, не говоря уже про мирскую литературу, осознанно или не осознанно подвергается искушению развратом. Ведь на вопросы "Почему нельзя?" или «Почему можно?» нет разъяснения, что приводит к неверному толкованию написанного, к прелести мудрствования и заблуждению. Языческая традиция, что дышло, как повернул, так и вышло.
В «Шримад Бхагаватам» говорится (1-17:38-39): "Князю мира сего позволено обитать там, где играют в азартные игры, пьянствуют, занимаются проституцией и убивают животных, а также там, где есть золото, ибо там, где есть золото, царят ложь, опьянение, похоть, зависть и враждебность".
Нечистые духи обитают и в осквернённых (гиблых) и безводных местах (Мф. 12:43).
Дьяволу же, всего лишь, дозволено обитать в определённых местах, то есть, в настоящее время, почти везде. Пьянство, например, язычники распространили повсеместно. Скорее всего, одна из его резиденций находится в, средоточии крестоносцев-педофилов, Ватикане, а другая в кишечнике человека.
Исус Кристос говорит (Ессеев, кн. 1:27): «Вельзевул, властитель всех демонов, источник всего зла, затаился в телах человеческих».
Поэтому, уважаемый читатель, не удивляйся, если в православных церкви или в храме тебе померещатся пейсы.
Мне, например, они померещились и в храме
