Русские пазлы (Полное собрание сочинений автора)

напасёшься, что с этой то?
 - Да вот прострелили, - кладёт винтовку на стол, а в ней пулевое отверстие, прямо в стволе. На плече висела, бежал на позицию, снайпер хотел срезать. Делаю фото
   «Хатико» делится впечатлениями, рассказывает о планах на будущее. Говорит, - После войны уеду в Сибирь, построю маленький домик и буду там жить, реабилитироваться. А может учиться пойду.
  Интересуется русской историей, просит купить исторические книги, когда поеду в город. Сразу скажу книги купил. Деньги на книги прислали мои однокурсницы Лена Пугачёва и Лара Никанорова. Им сообщил, что купил и кому. Девчонкам приятно. Там в России люди переживают, спрашивают. Поддержка огромная.
 Кроме стрелкового, конечно, есть ещё крупнокалиберные пулемёты «Дашки», автоматические гранатомёты АГС, «Утёсы» - НЦВС, 12.7 калибр, но тоже всё это времён Великой Отечественной.
  Никакого современного российского оружия здесь нет, по крайней мере, в нашем батальоне. И я хочу спросить, мне можно – я внештатник, где оно – это разрекламированное супер-пупер-сверх оружие, которое влетает в форточку по мановению компьютерной мышки. Я хочу спросить людей с огромными звёздами на плечах, и людей в стильных чёрных пиджаках, - где оно, и почему Шерхан должен всякими кривыми путями добывать рации, чтобы хорошо слышать, ещё не раненного Змея, почему он должен думать, как добыть броники для батальона, и на что купить летнюю форму. И почему купить?!
  Почему умный, образованный парень с позывным «Хатико» должен просить начштаба поменять ему простреленную винтовку «Мосина», на другую, блин, винтовку «Мосина», изобретённую аж в 1891 году?
  И почему люди, кладущие здесь жизнь за Русский Мир, ни разу, ни от кого из самых верхних эшелонов власти ни разу не услышали, а в чём, собственно идея Русского Мира, и на каких политических и экономических основах, этот мир будет строиться? И, почему их близкие должны покупать по страшно выросшим ценам продукты питания, не говоря уже о прочих предметах первой необходимости? Кому война, а кому мать родна? И почему те, для кого она «мать родна» вынимают последнюю копейку и душу из их скудного бюджета? И почему они на свободе и живы? Ребята здесь погибают, а какая-то падла поднимает цены и окучивает их родных – жён, детей, матерей, отцов и сестёр? И это «почему» не только у меня. Это «почему» сейчас задают миллионы. И мне страшно представить – что будет, если эти миллионы не получат честных, вразумительных ответов.
  Питается батальон с полевой кухни. Из древней техники ещё видел мотоцикл с коляской, с движком и рамой разных производителей. Из более-менее современных – случайно приблудилась «Амфибия» от российских морячков. Да проезжает в сторону завода «Азовсталь» танк Т-72
 По расположению части иногда бьют миномёты 120 калибра, но уже не часто, экономят мины. Бьют из-за террикона, за которым уже сам завод. Били сначала вокруг батальона, а вот недавно прилетело две мины прямо в часть, одна ударила по переходу между вторыми этажами, рядом с полевой кухней, вторая по КПП, но, слава Богу, без потерь. Потом подошла наша флотилия с Азовского моря, поработала по террикону, на время примолкли.
  Вместе с зампотылу едем в город, везём воду нашим бойцам и гуманитарку мирным. Город, где брали дом за домом выглядит страшно, но люди как-то приспосабливаются, разводят костры готовят пищу. Рядом соседствуют картины войны – дети, радуются хлебу и халве, у стены брошенные танковые снаряды, обгоревшие дома. Молодой священник в чёрной рясе, с отрешённым лицом стоит и снимает на телефон, как собаки обгрызают труп.
  Возвращаемся в батальон, а там почти мирная жизнь. Нас встречает, прибившийся к батальону щенок, назвали «Мари», фамилия «Уполь». Уже подросла Мари, поправилась. Сергей разделывает зайца на кухне. Тут прямо по стихотворению Инны Кучеровой «Зайчатина»:

В окопах серость и кислятина,
Не пожелаешь и врагу,                                                                                                                                                                            Но будет к ужину зайчатина,
Наивкуснейшее рагу!
Добыт был заяц не охотником,                                                                                                                                                                 Он просто пёр наперерез
И в одночасье стал расходником,
Свернув с тропы на мины в лес.

   Через пять дней, наконец, вынесли нашего двухсотого. Снайпер. Пришёл начмед, принёс маленькую красную коробочку, а в ней золотая цепочка с брелоком. На форме все карманы вывернули укропы, обыскали, а коробочка, была в маленьком кармашке нижнего белья, не нашли. И рассказал мне старлей одну историю, которую передавали в его роду от отца к сыну. А надо сказать, что род у старлея, давний, казачий. Его прапрадед по фамилии Сиверин, был ещё старшиной Большого Токмака.
  Так вот его прадед воевал ещё в первую мировую. И рассказывает, - бой был штыковой, заскочили они в первые окопы немцев. Он глядит, а его однополчанин винтовку бросил и роется в ранце, а там золото блестит. Он ранец потрошит, а сверху другой, тоже наш и тому солдату штык прямо в спину. Прадед посмотрел, а вокруг ранца много заколотых – и наших, и немцев. И вот он своему сыну завещал: «Пойдёшь воевать – не лазь по ранцам». И этот завет передавался в роду от поколения к поколению. Понятно, что на войне соблазнов много, но в батальоне плохо относятся к такой наживе. При мне Шерхан говорил молодому чеченцу, решающему свои коммерческие вопросы: «Если ты на войны за деньгами пришёл – плохо кончишь». Но командира их «Талиба» Шерхан уважает – настоящий воин. У «чехов», говорит – 10 процентов сильные профессионалы, ещё 20 природные воины, остальные тоже, как и наши резервисты, опыта нет, воюют как умеют.
 Вечером в штабе совещание, пришли бойцы с передка и наши, и чеченцы. Наши «Таракан», «Казак», «Узбек», «Жека», чеченцы Нашмед и Рамзан. Ребята только с боевых, улыбаются, шутят, смеются, словно напряжение выходит. А они ведь прямо из мясорубки.
  «Казак» докладывает:
  - «Таракан» двух снайперов уработал, это точно, подтверждено. По садику хорошо дали. Там интересный взрыв был, из-под земли, как вдох, земля поднялась и ухнула. Может БК (боекомплект) взорвался. Там у них подземные ходы, они в 56 школу перешли. Их там много. «Шерхан», вот бы артиллерию туда завтра скоординировать.
  «Шерхан» спрашивает:
  - Там мирных нет?
  - Нет уже давно никого. Они сначала манекены в окна ставили, а сейчас шторы убрали и даже рамы вынули в первом корпусе, и хреначат по нам из второго корпуса через окна. Мы их там окружили…
   «Шерхан» смотрит на карту:
   - Как окружили, там же наших нет.
   - Да мы с нашей стороны, а чеченцы со своей. Они туда и рванули. Там от нас до «Азовстали» два дома осталось.
    Нашмет сидит улыбается, головой кивает, мол всё верно. Рамзан молчит убедительно. Сильные мужчины, все и наши с батальона, и чеченцы. Прошу сфотографироваться, ребята с удовольствием соглашаются. Нашмед Багиев и Рамзан Гейсултанов из Гудермеса, передают своим, что живы здоровы, чего и всем желают.
  После совещания чеченцы уходят к себе, завтра опять бой. Напоследок Нашмед говорит:
      «Нам нужен мир», - потом улыбается и добавляет – «желательно весь».

                                       Война за Совесть.

 У этой мировой войны есть много причин, и они не экономические или политические. Это война смыслов. В этой короткой статье я приведу несколько коренных отличий нас от них, и именно по этим причинам мы воюем с ними из века в век.

                                                  1. Совесть.

 Само слово Совесть в древнерусском языке означает – «совместное ведение бытия». То есть ещё у наших предков в слове «Совесть» заключался весь свод норм поведения для совместной жизни многих людей. Из понятия «Совесть» исходили правила ведения торговли, заключения браков, воспитание детей, уголовное право, военный устав, межнациональные и межконфессиональные отношения. То есть абсолютно все, необходимые для «совместного ведения бытия», правила.
  Теперь внимание – в английском языке нет слова совесть. Если вы вобьёте в русско-английский разговорник слово совесть, то он выдаст вот такой перевод «conscience», но уже здесь враньё. Слово «conscience» обозначает – сознание, и не может быть переведено, как Совесть.
  То есть там, где у нас Совесть у них Сознание. Их «совместное ведение бытия» основано на сознании, а значит по законам выгоды. Правильно и законно всё, что выгодно, удобно и комфортно. По этим же законам они устанавливают правила торговли, заключения браков, воспитания детей, уголовное и гражданское право, военный устав, межнациональные и межконфессиональные отношение. То есть абсолютно все, необходимые для «совместного бытия», правила.                                                                                            Я специально повторил этот абзац, чтобы стало понятно – ни по одному пункту «совместного ведения бытия» мы не совпадаем.  А стало быть мир невозможен. Даже мирные переговоры, которые вести надо, ничего не изменят. Они в любом случае нарушат все договорённости, потому что по их понятиям, что выгодно – то и правильно.
   В наше понятие Совесть всегда включены понятия Справедливость, Честь, Память и Русский язык.  И многие другие человеческие нормы поведения и отношений. Теперь посмотрим какие значения у них имеют эти нормы.

                                             2. Справедливость

  В любом онлайн переводчике, если вы вобьёте слово «справедливость», он вам выдаст слово «justice». Но слово «justice» у них прежде всего обозначает – юстиция и судопроизводство. А как писал Л.Н. Толстой – «там, где суд, там несправедливость».
 Нам тоже были извне навязаны эти значения и эти нормы. И выполнение таких норм, привело к тому, что всё связанное с судопроизводством в России вызывает если не ненависть, то брезгливость. Единственным справедливым судом может быть только решение старейшин, как это до сих про, слава Богу, происходит в некоторых регионах на Кавказе. И только потому, что старики прежде всего руководствуются понятиями Справедливости и Совести, а не законами, непонятно кем и зачем написанными.

                                           3 Честь

 Слово «честь» в любом переводе с английского будет «honor», тут даже без обратного перевода видно, что это не честь а «гонор». Кто читал «Войну и мир» того же Толстого Л.Н. то, наверняка помнит, как из-за этого самого гонора утонули польские кавалеристы, попытавшиеся переплыть реку на лошадях, а не идти по мосту, только из-за того, что на них смотрел Наполеон. Очень яркий пример польского гонора. Мы понимаем честь по-другому.

                                            4. Память

 В английском языке это – «memory». От этого слова происходит слово «мемориал». То есть некое материальное напоминание о событии. У нас же «Память» это прежде всего «память рода». То есть те же врождённые понятия о совести, справедливости и чести. Наши мемориалы – это всегда материальное напоминание о событиях и людях, отстаивавших честь, справедливость и совесть.
 Говоря научным языком Память – это упаковка информации. А информация – это движение смыслов, возникшее в результате сравнения между «базой знаний» и «базой данных» полученного сообщения. Ещё раз, «база знаний» - это все знания и инстинкты, полученные нами через ДНК от наших предков. «База данных» - это все