(И без Аджи понятно,- слово тюркского происхождения, и переводится, как "то чего не жалко для друга".) Заранее кипчак им естественно не запасался, но когда перед ним неожиданно появлялся неведомый степному удальцу зверь... (Посудите сами, - откуда в степи взяться медведю? Может спутал его Аджи с тушканчиком или сусликом?) Так вот, увидев вставшего перед ним на задние лапы огромного, страшного, разъярённого и неведомого зверя, сообразительный кипчак тут же включал смекалку. Он швырял жменю зловонного, жидкого от скоропостижного выделения испражнениения в рожу зверя, а потом уже ослеплённого и лишённого обоняния приканчивал его ножом. Наверное, именно таким образом зачистил от хищного зверя "удалец с ножом в руке" жизненное пространство для человека в дремучей Европе. Видимо, лесные обитатели хорошо усвоили преподнесённый им степняками урок; только этим я и могу объяснить столь трусливое поведение медведя и прочей лесной живности.
Так вот, хранимые Тенгри (о нём ещё речь впереди), мы уже несколько часов к ряду лазаем по раннесредневековому Европейскому лесу. Людей, не единой души. Где-то рядом бьётся неистово головой о сухое полено дятел, да голоса неведомых птиц сопровождают нас на всём протяжении нашего опасного путешествия. Вдруг, всё мгновенно затихло, - замерло, как будто в ожидании чего-то рокового, неотвратимого и..., - нарушая, гробовую тишину, лес зашумел листвой, поднявшийся, неожиданный, чуть ли не ураганный ветер, стал раскачивать верхушки вековых деревьев; где-то завыл волк одиночка. Мы невольно остановились. И тут (это было так неожиданно) над лесом, едва не задевая макушки деревьев, пролетело, огребая метлой, как веслом, непонятное существо. Было жутковато на душе, но я всё же успел рассмотреть грубые черты лица человека сидящего в чём-то наподобие бочки, напоминающей по форме разовый стаканчик. Длинные развевающиеся на ветру волосы говорили о том, что это скорее женщина, чем мужчина. В памяти всплыл известный персонаж русских народных сказок. Я хотел было расспросить об увиденном чуде моего спутника, но так и застыл с открытым ртом...
- Баба-Яга! Баба-Яга! - Послышались вдруг голоса где-то в глубине леса. И вскоре из зарослей гонимые ужасом выскочили несколько десятков человекоподобных существ в звериных шкурах на голое тело. Бросая на ходу увесистые, сучковатые дубинки (своё оружие) они бежали, куда глаза глядят, не обращая на нас внимание и опять треск валежника и бурелома заполнил образовавшийся вакуум.
-Выходит Баба-Яга и впрямь существовала, - наконец справившись с оцепенением, спросил я у Аджи с растерянным и весьма глупым выражением на лице. Я это отчётливо почувствовал, когда заметил саркастическую улыбку, проскользнувшую на губах моего приятеля. До этого не один мускул не дрогнул на мужественном лице кумыка.
-Глупости всё это, суеверия, - с чувством превосходства взглянул он на меня.
-А кто же это сейчас пролетел если не баба...?
-Мужик! - не дал мне окончить фразу Аджи. "У кипчаков этот персонаж был мужчиной и назывался "Бабай-ага". Где опускался "Бабай-ага", там священное место". Добрейшей души человек был этот Бабай-ага, "он летал в ступе и приносил людям счастье". Да ты с ним, наверняка, знаком, - заочно. Ведь это он "стал прообразом Будды". Кстати, - он из наших, из кипчаков.
-Да ну, не может этого быть, - возмутился я, вспомнив, что Будда имел чисто украинские корни.
Именно к такому выводу, опираясь на многочисленные источники, пришел великий украинский исследователь, профессор Валерий Бебик. (Кстати тоже крыса, но более матёрая - профессор, как-ни-как) Из его статьи "Большой скиф Будда: пророк, который не знал Бога?", следует, что основатель буддизма был уроженцем Сумщины или Черниговщины. Одним словом наш, - хохол. Кстати по-тюркски, просветил меня Аджи, хохол - это "небесный человек". Мне это нравится, - мы такие...! К тому же Будда, летящий в ступе по небу, вполне вписывается в "небесного", и на тебе, - он оказывается кипчак. Это же просто удар ниже пояса по, моему украинскому достоинству. Во мне закипало негодование но, не дав ему выплеснуться, Аджи затушил его своим незаурядным кипчакским интеллектом, навесив мне на уши очередную порцию лапши.
-"Алтай и Индия прежде, две с половиной тысячи лет назад, были как одно целое, - с умным видом восточного мудреца повёл своё повествования мой приятель, - они жили единой духовной жизнью, их соединяли дороги (знаменитый Висячий проход) и родственные связи людей. Ведь с Алтая в Индию переселилось много народа. Тюрки правили в Северной Индии, создали там свое государство.
То время сохранилось в древних индийских легендах. Одна из них рассказывает о "нагах", людях, поклоняющихся змею. Так индусы называли тюрков, страна которых лежала далеко на севере, там, где спрятаны несметные сокровища и железный крест. Под именем Шамбху они знали эту страну. А еще ее называли Шамбхкала (по-тюркски "светящаяся крепость").
Наги были музыкальные существа, любившие поэзию. Их женщины славились редкой красотой. В Индии хранится старинная книга "Махарабхарата", в которой рассказывается, как сюда пришла религия, как сложилась духовная культура... Тюркам там уделено достойное место.
Стоит ли много говорить, если Будду (а учение о нем появилось именно в те годы!) индусы называли "Шакьямуни", то есть "тюркский бог"... Значит, учение о нем распространяли именно они, тюрки. Тем более что Будда перевоплощался в нага, как говорит легенда".
Я и не знал, что священный город-страна Шамбала (Шамбхкала) расположенный, как гласит легенда, где-то среди недоступных гор, где по древнему преданию жили, а как считают на Востоке и поныне живут только достигшие, подобно Будде, просветления бессмертные учителя-полубоги (аватары), - Шамбала, в которую простому смертному пути нет, в которую тщетно пытались найти дорогу Николай Рерих и Елена Блавадская, - в эту Шамбхкалу тюрку (нагу) попасть было проще, чем нынешнему горожанину в платный общественный туалет. Они, там, оказывается, жили и можно сказать, запросто, без стука, ногой открывали туда дверь. Вот был пробивной народ. Евреи отдыхают. У них подобное мог себе позволить только Моисей, который бывало, забивал стрелку Богу на горе Синайской. А Тот ему при этом выдавал для отмазки расписку в виде скрижалей, в том что он (Моисей) встречался именно с Ним, а не хаживал по бабам к какой то там "вавилонской блуднице" типа Иштар или чего доброго к тюркской Умай.
Зато, я точно знаю, что в "Махарабхарате" (для чтения которой совсем не обязательно ехать в Индию и которую может найти любой желающий её прочесть в интернете) тюркам не уделено ровным счётом ни какого "достойного" и даже недостойного места. Хотя бы по той простой причине что, когда составлялась эта мудрая восточная книга, такого народа как тюрки не было и в зародыше, да и Будда Шакьямунди переводится несколько иначе, а именно "Пробуждённый Мудрец из рода Шакьев", но я не стал спорить с ещё более мудрым чем даже сам Будда кумыком. Всё-таки чужое время в которое мы забрели, - дремучее средневековье, - нам, двум цивилизованным людям, желательно не ссориться и держаться вместе, - мало ли чего...
Так, слушая наставления моего учёного друга, незаметно для себя мы пришли к временам, когда в необжитых дебрях Европы появилась "тюркская плоть", когда "Аттила пришёл в Европу и стал по-новому кроить её". Мы пришли в эпоху Великого переселения народов.
Чем привлекательна эта эпоха?
"Именно в эпоху Великого переселения народов венеды, как народ, распались на отдельные племена".
Читатель не знает кто такие венеды? Вспомните, - совсем недавно, как раз их мы и встретили в лесу, в ужасе разбегающихся от добряка Бабая-аги. А уже вскоре, как полагает Аджи, появились и первые славяне.
-Но только почему дикие венеды вдруг стали славянами? Почему они не остались при своём старом названии?
-Видишь ли,- "до середины V века венеды жили в центре Европы, тогда их и потревожили гунны - так греки называли тюрков-кипчаков". И вот, после того как гунны их потревожили, после своего, так званого, "пришествия", "венеды надолго стали "живым товаром" на невольничьих рынках Европы и Востока". Правда, долгое время их продавать в Европе было фактически негде. Не было нормальных рынков сбыта. И лишь после того как тюрки построили Константинополь и создали государство Византию, только лишь "весной 591 года три невольника-венеда попали в Византию, и в истории Европы появилось зафиксированное имя "словины".
- Да разве Византию тюрки...?
-"А кто создал государство Византию? Это была страна не эллинской культуры! Там чёткий след тюркского начала". Это всё и ежу понятно, все историки это знают, но замалчивают, ведь тюрки были на голову выше, умнее и красивее всех живущих тогда на Земле людей. "Могла ли потом, после реванша Европа простить степнякам свою былую слабость? Такое не прощается. Поэтому и стали степняки на века изгоями Истории".
-Во как?
-А ты думал как? Но не будем отвлекаться. Ты ведь хотел узнать почему венеды, стали называться славянами, - пошли, посмотришь, улыбнулся Аджи ехидно.
Мы опять направились к лесу. Но тут, неожиданно, откуда-то появились лихие всадники с крестами и двуглавыми орлами на знамёнах и с шашками в руках. С криками "ура", совершенно не замечая нас, пришельцев из другого времени, мчались они за кем-то в погоню. Впереди, бряцая орденами во всю грудь, мчался низкорослый, коренастый с редкой бородкой и толстенной шеей с кожей землистого цвета, мужчина, размахивая шашкой и увлекая всех за собой...
- Чапаев, что-ли? - оглянулся я на Аджи
-Сам ты Чапаев, - Аттила! - с гордостью произнёс мой гид по прошлому.
-Это что, гунны? - удивился я.
-Да, - тюрки Атиллы.
- А почему они с шашками? Ведь этот боевой клинок появилась только в XIII веке.
- Так ведь тюрки же? - удивлённо уставился на меня Аджи. - Ты что не понимаешь?
- Ну так и что с того что тюрки, - может у них уже в V веке и кольты с винчестерами имелись?
- Зря ты иронизируешь, - кольтов и винчестеров у них, конечно, ещё не было, но вот боевые клинки изготовленные тульскими мастерами для воинов Аттилы, уже тогда славились на весь мир.
- Кем изготовленные? Какими мастерами? Тульскими? - я уставился на Аджи, как врач на безнадёжно больного. Его это слегка покоробило, но он быстро пришёл в себя и таким же взглядом одарил меня:
- Ты что с неба упал, - не знаешь, что Тула всегда славилась своим оружием. Кстати тюрки её и построили. Хотя ты, конечно, может быть и не знаешь. "В Дешт-и-Кипчак имелись города, куда запрещали приезжать иностранцам. Один из них нынешняя Тула, назывался Толу (по-тюркски "полный", "колчан набитый стрелами") или Толум (вооружение), в нём в V веке жили кузнецы-оружейники". Далековато конечно от родной полынной степи, но для тюрка крюк в 3 - 4 сотни километров не расстояние. А для того чтоб было где передохнуть по пути за шашками и шпагами тюрки воздвигли ещё и город Орёл. Ты думаешь своё название город получил от имени этой гордой птицы. Ошибаешься, "из названия категорически исключается птица, она рядом не сидела. Тюркские названия особенные. В них приметы. Например, "Орел" - "дорога на подъем" или "верхняя дорога". Из названия опытный кипчак поймет, что город возник
