десятков наиболее ярких картин, чтобы воочию увидеть, какие идеи принято продвигать с экранов всех этих «Кодаков» и «Орфеумов».
В голливудских произведениях 30-х – 40-х годов изначально курс был взят как на всецелое прославление и возвеличивание двух «титанов» Запада – Великобритании и США – так и полное оправдание их политики и замалчивание неудобных для власти страниц. В фильме «Мятеж на «Баунти»», к примеру, чернокожее рабство преподносится как нечто, вполне приемлемое: в самом начале сюжета легко, непринуждённо сообщается о том, что миссия судна «Баунти» как раз и состоит в том, чтобы привезти на острова Вест-Индии саженцы хлебных деревьев, дабы выращивать дешевую пищу для рабов. И дальше эта, весьма неудобная для потомков хозяев чёрных невольников, тема благополучно замалчивается. Заканчивается картина просто донельзя пафосно: в конце фильма под бравурную музыку восторженно восклицается: «Будем бороздить моря во славу Англии!» - со времён Колумба и Магеллана благословляемые Британской короной пиратство, колониальные захваты, войны, грабёж колоний, истребление аборигенов по всему миру, работорговля и прочие «славные» деяния англосаксонской нации, естественно, благополучно остаются за кадром, на первом же плане – сплошь доблесть и отвага исполненных гордостью за свою отчизну британских моряков. Фильм получил «Оскара» в номинации «Лучший фильм». В дважды оскароносном «Иезавель» чернокожее рабство также преподносится как нечто, вполне безобидное: афроамериканцы в картине гуляют и веселятся наравне с белыми, а сцены жестокой эксплуатации рабского труда и телесных наказаний за любую провинность отсутствуют от слова «совсем» - так Голливуд всячески старается затушевать одну из самых позорных страниц истории Америки. В фильме «Мистер Смит едет в Вашингтон», едва главный герой попадает на Капитолийский холм – за кадром под торжественную музыку звучат высокопарные слова о декларации независимости, конституции США, жизни, свободе, праве на счастье, «правительстве народа и для народа» - и пришедшие туда же американцы в благоговении снимают шляпы. «Это правительство народа, волею народа и ради народа никогда не исчезнет с лица этой страны!» - восторженно поют актёры в фильме «Янки Дудл денди», воздевая руки к памятнику Аврааму Линкольну. «…Я вижу начало новой страны… я вижу, как генерала Гранта – того самого вчерашнего простого мальчишку из Огайо – приводят к присяге президента. И такое может случиться только в такой стране, как Америка…» – пафосно заявляет герой Гари Купера в фильме «Мистер Дидс переезжает в город» – настоящее идолопоклонство перед страной дяди Сэма прёт с большого экрана нескончаемым потоком.
О том, сколь много коренных жителей Западного полушария «такая страна Америка» в ходе своего становления благополучно отправила на тот свет, американский кинематограф вам, конечно же, никогда не расскажет. Отрицать то, что до пришествия в Западное полушарие переселенцев из Европы на американском континенте жили индейцы, глупо – слишком много доказательств обратного. Как же внятно объяснить зрителю, почему в ходе разворачивания истории звёзднополосатой державы те, кого и можно было бы с полным правом назвать истинными американцами, в массе своей не выжили, при этом не ударив в грязь лицом и не выставив себя в чёрном цвете? Здесь наряду с максимальным возвелечиванием звёзднополосатой цивилизации в дело вступает приём полного искажения, откровенного переписывания своей собственной истории, в которой все нелицеприятные для Америки факты её прошлого либо замалчиваются, либо ставятся с ног на голову. Краснокожих нужно изобразить кровожадными варварами, всегда нападающими первыми безо всякой причины и при этом настолько дремучими, патологически злобными и агрессивными, что, не избавившись от них, вряд ли можно было бы рассчитывать на какое-то более-менее стабильное и безопасное существование среди каньонов и прерий. Что Голливуд с успехом и делает: в фильме «Дилижанс» индейцы под предводительством легендарного Джеронимо выставляются разбойниками, коварно нападающими на мирный экипаж. Реальный вождь апачей-чирикауа Гоятлай, как раз и вошедший в историю под этим псевдонимом, действительно грешил нападениями на мирных поселенцев, но изначально конфликт между аборигенами и пришлыми разожгли последние, напав на его лагерь и убив всю его семью. Однако в фильме, само собой, обо всём этом ни слова и индейцы однозначно изображаются отмороженными бандитами, сам Джеронимо получает несомненный ореол отпетого злодея и головореза, женщина-индианка, предав мужа-мексиканца – хозяина постоялого двора, куда прибывает экипаж – вероломно сбегает к апачам, дабы сообщить им о приближающемся дилижансе и обречь его пассажиров на неминуемую смерть, белые же в фильме – отважные герои, настоящие джентльмены и защитники прекрасных дам. В итоге «Дилижанс» получил два «Оскара». «Непобеждённый» всё с тем же Купером и Полетт Годар в главных ролях - индейцев вновь изображают исключительно отсталыми, примитивными мракобесами, от которых опять же – вроде как и избавиться-то не грех. Сначала пущенная из засады стрела краснокожего поражает одного из спутников главного героя. Затем индейские женщины устраивают шумную потасовку из-за красивого платья, снятого с главной героини, которую, попавшую в плен к краснокожим, «чингачгуки» собираются казнить мучительной смертью, а планирующий напасть на поселения белых вождь племени сенека Гайясута в исполнении легендарного Бориса Карлоффа с апломбом заявляет: «Форты белых будут гореть! Все умрут! Женщин сожгут!..» (о чудовищном геноциде индейцев этими самыми белыми в фильме опять ни единого слова и зритель, естественно, начинает думать, что краснокожие патологически кровожадны и способны истребить кого угодно, как скот – просто так, безо всякого повода, удовольствия ради). «Дикари будут жечь, и мучать, и убивать, пока не получат всё!..» - в сердцах восклицает главная героиня, увидев убитую краснокожими семью белых переселенцев. «Мы новый мир, мы сильны и свободны, у нас есть вера в себя!» - пафосно заявляет главный герой, поя дифирамбы колонизаторам. В итоге подданные Гаясуты оказываются как жестоки и коварны – жителей капитулировавшего перед ними форта они истребляют всех поголовно, не пощадив даже женщин и детей – так и непроходимо невежественны и глупы: главному герою за фильм удаётся аж дважды их обмануть. В первый раз – с помощью самого обычного компаса, выдав его за источник магических сил, второй раз – посадив убитых солдат в повозки и выдав их колонну за приближение большого отряда. И в награду за такой фильм – вновь премия «Оскар». Ещё в одной картине с Гари Купером в главной роли - «Далёкие барабаны» - вновь индейцы (на этот раз семинолы), напав первыми, захватывают в плен белых поселенцев – и главный герой-американец со своей командой отважно идёт выручать несчастных пленников. Пленённых солдат краснокожие живыми бросают в яму с крокодилами – так фильм снова живописует их кровожадными дикарями. Фильм не снискал высоких наград американских киноакадемий, но само участие в нём такой звезды, как Купер, несомненно, обеспечило ему солидную «кассу». В вестерне 1956 года «Искатели» с харизматичным Джоном Уэйном снова на свет извлекается штамп про плохих индейцев и благородных белых, страдающих от их кровавых набегов. В фильме вроде как звучит причина, по которой аборигены ополчились на пришлых: «Оба моих сына были убиты белыми!» - восклицает вождь команчей – и это, судя по всему, в мышлении краснокожих становится достаточным поводом для просто звериной жестокости в отношении бледнолицых: в ходе нападения на ферму одного из персонажей они убивают не только взрослых, но и детей, снимая со своих жертв скальпы и потом хвастаясь ими перед всеми подряд (чего в типичных вестернах колонизаторы обычно не делают). Именно такое изображение «Чингачгуков» по прежнему внушает зрителю иллюзию патологической кровожадности индейцев и цивилизованности белых (о зверствах последних по отношению к краснокожим в фильме снова, естественно, ни единого упоминания) – и, соответственно, удовлетворённость прошлым, в котором европейские колонизаторы, явившись на американский континент, принесли на новые земли истинную цивилизацию и покончили с дикостью. В фильме «Как был завоёван Дикий Запад» индейцы-шайенны вновь показаны кровожадными разбойниками, нападающими на караван белых ради грабежа, в финале картины так же звучат выспренные слова о мужестве переселенцев, стараниями которых в итоге и были созданы сегодняшние США с их огромными мегаполисами и экономической мощью – и ни слова о том, как в 1830-м году, дабы расчистить для этих самых переселенцев место под солнцем, 7-й президент Америки Эндрю Джексон одним своим законом «О переселении индейцев» обрёк десятки тысяч коренных жителей континента на отправку в бесплодные земли западной части страны, где большую часть из них ждала верная смерть. Три «Оскара» и пять номинаций. Истинную правду о том, что на самом деле в те времена происходило на Американском континенте, показывали только в советских «вестернах» с участием знаменитого Гойко Митича – но многие ли сегодня смотрели хотя бы один из тех фильмов? Германия в итоге покаялась за нацизм, Соединённые Штаты за геноцид американских индейцев и не думали каяться никогда.
Взятого однажды курса на постоянную осанну американскому образу жизни, тому, как в Штатах живут простые граждане, и всему «звёзднополосатому» вообще экранная индустрия неотступно придерживается и по сей день. В голливудских киноподелках уже наших дней мы постоянно видим большие комфортабельные дома, в которых проживают главные герои (в частности, в знаменитом блокбастере 1990 года «Один дома» семейство явно не состоятельных Макалистеров именно в таком двухэтажном строении и обосновалось) – и постепенно, после того, как будут просмотрены один, два, десяток и больше таких фильмов, в мозгу кинозрителя сформируется иллюзия, что в странах Запада так будто бы живут абсолютно все. Коренные жители тех же США прекрасно знают, что это – полная ложь, что в Штатах такое жильё себе могут позволить только высококлассные специалисты своего дела – врачи, инженеры, менеджеры, спортсмены и прочие – каковых всегда и среди любого народа было, есть и будет немного (иногда Голливуд всё же проговаривается о том, как в звёзднополосатой державе дела обстоят на самом деле, и в другом его четырёхсерийном «шедевре» «Смертельное оружие» герой Мела Гибсона, далеко не безработный, все четыре фильма так и живёт в трейлере – не без оснований полагаю, по причине того, что достойное жильё ему на самом деле просто-напросто не по карману). Однако пропагандистов это нисколько не смущает и приём, при котором доступное немногим выдается за доступное всем, срабатывает безотказно – особенно в отношении не слишком информированных иностранцев. Западным образом жизни начинают искренне восхищаться – как восхищались им граждане Советского Союза времён горбачёвской «перестройки».
