Через три дня народ отпразднует приход нового 1974 года. Да, здесь в России – Новый год самый любимый праздник. На западе празднуют католическое рождество, а у нас Новый год. Аламеда не заметил, что подумал «у нас». Как-то так получалось, что он всё больше и больше воспринимал деревню Девицу, как свою родину. Да и на русском языке пришелец уже не только сносно говорил, но и думал.
В этом году, как установил Василёк, селяне решили праздновать Новый год с размахом, но без тотальной пьянки. Подрастала молодёжь – она желала праздников, да и старичьё не против праздника. Главными Дедами Морозами назначили доктора Шингара и дядьку Фантомаса. Снегурочками Таньку Зосимову и Маринку Остроградскую. Предполагается, что трезвые(!) Деды Морозы, обойдут всю деревню и вручат каждому селянину подарок. Главной штаб-квартирой праздника планировался дом деда Тихона. Скучать никому не дадут. Молодёжь придумала целое представление, а дед Матвей согласился веселить всех песнями.
- А мы с тобой, Мурка, чужие на этом празднике жизни, потому что ты кошка, а я деревенский дурачок. Но, не переживай лохматая: мы с тобой на Новый год здорово наедимся от щедрот Тимофеевны, а потом я тебе подробно растолкую свои идеи относительно инвариантов Гильберта, фракталов и теории хаоса. Думаю, тебе мои идейки понравятся. Я, конечно, человек скромный, но шепну тебе в твоё лохматое ухо, что мои наработки в некоторых разделах математики революционны. Но никто их не узнает, кроме тебя. Как сказал товарищ Гаусс: «…до наших дней от мира сотворенья заслуги математиков важны. Мы создали таблицу умноженья, бином и пифагоровы штаны». Мы, математики, Мурка, ого-го какие!
Я бы хотел поговорить с сеньором Келдышем, но с деревенским дурнем, академики не разговаривают. Не смогу я со своими наработками добраться до Келдыша в ближайшие годы, а он покончит с собой 24 июня 1978 года. Во всяком случае, в той версии Земли, так произошло.
Давай Мурка не думать о плохих событиях, давай думать, как обеспечить всех селян амулетами, но так, чтобы они не знали, что владеют волшебной вещицей. Главное, что бы люди постоянно не теряли мои амулеты. Люди, Мурка, есть люди: коровки не теряют амулеты, а люди постоянно теряют. Вывод сама делай.
- Хочешь, Мурка, я тебе загадаю загадку? Её дед Матвей мелким деткам задавал. Слушай: «Вышел зайчик погулять, лап у зайца ровно …» Ага, задумалась. Вот ещё: «У меня собачка есть, у неё хвостов аж …»
Думаешь, Мурка, что мы заскучаем, если не пойдём на праздник? Как бы ни так. Курочки и коровки не понимают праздников, кроме того мне уже давно хочется применить умение «Резак и гравёр» при резке котиков. Не зря же дед Матвей напилил мне ещё двадцать полешек из липы. Умение «Резак», честно говоря, Мурка, для меня пока непонятное. В инструкции сказано, что оно работает тридцать минут в день, вот и надо посмотреть, как оно работает при резке котиков. Ты котиков одобряешь? По глазам твоим бесстыжим вижу, что одобряешь.
Сотрудники отдела, руководимого 11-276Кай, пребывали в подавленном состоянии. Внезапно поменялась парадигма с последующим увеличением работы, а работа – это вам не дикий кварк, она в бездну не норовит убежать. Отчего поменялась парадигма? Совершенно непонятно отчего, но велено заниматься больше гуманоидными мирами, а этих гуманоидов – как грязи на планете Земля.
- Вот за что нам такое наказание? - тяжко вздыхали Первая, Второй и Третья. На риторический вопрос ответа никто не давал. Приходилось страдать.
- Коллеги, вы посмотрите, что творится на нашей поднадзорной планете Земля, куда, кстати, зачастил наш шеф, - привлекла внимание коллег Первая.
- Что там? – лениво произнёс Второй.
- Они там на своей планете Почва радуются, - пояснила Первая. – Никогда не догадаетесь чему.
- Может, сдуру? – с подчёркнутым вниманием к проблеме, высокоинтеллектуально предположил Второй.
Оказалось, предположение Второго близко к истине.
- Они радуются, что их планета сделала очередной оборот вокруг звезды, - выдала интригу Первая. – Дикарям от этого радостно.
- Я всегда говорила, что гуманоиды неразумные, - сделала вывод Третья.
Зря она так сказала, ведь парадигма поменялась – теперь велено очень внимательно относиться к гуманоидам, любить их и всячески лелеять. Начальство даже выдвинуло лозунги: «Гуманоиды тоже разумные» и «Жизнь гуманоида важна». За антигуманоидные высказывания легко больно пострадать. Конечно, Первая и Второй, Третью не выдадут, но коллеги красноречиво покосились на Третью с осуждением.
Поговорка, что утро вечера мудренее – не совсем верная, зачастую утро отнюдь не мудренее, а суетливее.
Суета царила перед домом деда Тихона, куда Кирюха Зосимов привёз на тракторе большую сосну. Общество решило, что главную ёлку, в виде сосны, красивее установить напротив дома деда Тихона, где предполагалось проводить главные праздничные мероприятия.
Сосну Кирюха добыл приличных размеров, поэтому установка её для празднования прихода Нового года потребовала значительных усилий со стороны мужиков.
Вовочка, любимый внук Кирюхи, крутящийся под ногами у работяг, существенно обогатил свой словарный запас за время установки мужиками дерева для праздника. Новые словечки, опрометчиво сказанные мужиками, бодро, как мушки на свет, залетели в удивлённо открытый рот Вовочки.
Вот как это понимать? Пацанёнку учить бы правильные слова, а он как губка впитывает кривые слова и целые матерные выражения. Ему бы молчать в тряпочку, а Вовочка с радостным выражением лица, так и норовит со всеми поделиться своими знаниями нецензурных слов.
- Глёбаное делево, - радостно орало дитё. – С мандой на макуске. Дедуска, дедуска, епёна мать – смотли, на ёлке сиськи! А папка скасал, что он хосет, чтобы его селания исполнял не Дедуска Молос, а Снегулоска. И я Снегулоску хосю с самогонкой. Хули нам.
- Хосеть не вредно, - сквозь зубы шипел Кирюха, стараясь унять не по делу говорливого внучка.
Главную ёлку в виде сосны украшали всем миром. За неимением больших игрушек, низ сосны украсили деталями от списанных тракторов и других сельхозмашин. Поклоннику стиля «дизель-панк» ёлочка понравилась бы. Красиво смотрелись шестерёнки, напоминающие снежинки, и цепи – напоминавшие мишуру. Цветастые игрушки, сделанные силами молодёжи, заняли своё место на среднем и высшем ярусе ёлки. На макушке дерева установили большую красную звезду. Кинули освещение: теперь возле главной ёлки светло, как днём от двадцати лампочек по 100 ватт.
- Ну, мужики, - глубокомысленно изрёк Кирюха Зосимов, глядя на установленную ёлку, - пережили старый год – переживём и новый.
Новый 1974 год нёс народу свои печали и радости. В будущем году выгонят из страны Солженицына, скончаются маршал Жуков и писатель Василий Шукшин, покончит с собой Екатерина Фурцева. Но, то события из высших сфер. 1974 год коснётся конкретно всех селян. Васильку стало откровением, что российские селяне не имели общегражданского паспорта, следовательно, и выехать они со своего села, деревни или хутора не могли. Фактически продолжало функционировать крепостное право: лишь в 1974 году крестьяне, наконец, получат паспорта. Ага, за шесть лет до прихода коммунизма.
До Нового года ещё полтора дня. Некоторые, как, например, Витёк уже начали активно праздновать приход нового года. Витёк, как всегда, подошёл к вопросу слишком бодро и перебрал. По этой причине, изображая зомби, он ходил по деревне и приставал к людям с вопросом: «Кого нах женим? У кого мля свадьба?» Слегка праздничное настроение немного омрачила драка между Прошкой Остроградским, с одной стороны, Каринкой Малининой, Наташкой Пырьевой и Олечкой Нестюркиной с другой стороны. Почему молодёжь опять подралась? Опять, что ли они разошлись во мнениях на некоторые научные трактовки? Задолбали они своими драками из-за математики! Нет, сегодня молодые подрались из-за нехорошего поступка Прошки, пытавшегося плюнуть в душу обществу. Каринка, как и другая молодёжь, помогала украшать ёлочку: вешала на неё самодельные гирлянды, мишуру, игрушки и флажки с буквами, складывающиеся в три слова: «С новым годом!» Управившись с украшением ёлочки, Каринка убежала домой, а некий декадент Прошка, оказавшийся натуральной гадюкой, взял и поменял флажки с буквами. После его вмешательства, на ёлочке красовалось не культурное поздравление «С новым годом!», а непонятное «Говно с дымом!» На Прошкину беду, над совершением им политической диверсии, наблюдала Олечка Нестюркина. Олечка, горя праведным возмущением, полетела к Каринке, так как сама с Прошкой не могла справиться. Всё-таки ей только шесть лет, а Прошка вон какой боров. По дороге Олечка встретила Наташку Пырьеву. Оказалось, что Наташка давно мечтала начистить чавку мерзкому Прошке за его убогую трактовку идей Непера и Гаусса, считай, замахнулся на святое. Однозначно, дурбалая Прошку следует проверить на йододефицит. Надо тумаками оспорить его извращённые математические вкусы. Банда из трёх девок быстро обдумала не особо сложный план действий, и направилась претворять его в жизнь, прикинув, что успех вероятен на 75 процентов.
Как итог: три девки, не стяжавшие святости терпением и всепрощением ближнего своего, подстерегли извращенца Прошку и напали на декадента. Главной боевой силой считались Наташка с Каринкой, а мелкая Олька, имеющая длинный язык, хорошо умела вести психологическую войну, то есть она уже сложившийся подстрекатель и патентованный провокатор.
[justify] - Ну, что, чувырло