символ, воплощение и климатической сущности северной столицы, и основных начал русской жизни петербургского периода, вплоть до имперской идеологии, служившей и упоением, и отравой: "И вот на рассвете пешком в департамент // Бредут петербуржцы, прильнуышие ртами // К туманному кубку Большого орла".
...
К сожалению, исследователи "петербургского текста" не уделяли внимания сочинениям Антокольского, это несправедливо: поэт предложил один из интереснейших вариантов разработки петербургского мифа в советской литературе. Его концепция, быть может, не вполне оригинальна, но нельзя её назвать и эпигонской, это эклектическое сочетание отсылок к культурным традициям, одни из которых признаны, а другие отвергнуты официальной идеологией.
Исходным для Антокольского стал символический миф о русской истории как о вечном поединке аполлонического и дионисийского начал. В этом духе обрабатывается классическая модеь "петербургского текста" с явными аллюзиями на произведения Пушкина, Гоголя, Достоевского, Мережковского, Белого, Блока. Чувствуется, что в момент создания цикла "скифская" трактовка истории была ещё не автоматизировавшейся схемой, а живой и критически переживаемой. Антокольский - ученик символистов, но представитель следующего, так называемого "погибшего" поколения, одновременно увлечён скифством и инозирует над ним, причём мрачный сарказм идёт со стороны: это не романтическая ирония сторонника, а разочарование наследника, отвергшего позицию учителей, но не обретшего нового идеала, понимающегонеобходимость обновления мира, но не принимающего путей этого обновления. Общая фабула цикла, её узловые моменты, набор символов и топосов с 1922 по 1966 г. не изменились, поэтому итоговое стихотворение "Петроград.1918" почти не правлено, но трактовка в цикле отдельных эпизодов и даже оценка противоборствующих начал существенно колеблется.
И примечание Гуськова.
(1) Так, они не учитывались создателем термина В.Н. Топоровым, М.В. Отрадин, составляя антологию поэзии в Петербурге, воспользовался лишь стихотворением Антокольского о блокаде, где, впрочем, концепция раннего цикла сохранена и дополнена. Даже в работах, посвящённых непосредственно петербургской топике Антокольского, отсутствует относительно подробный литературоведческий анализ "Кубка Большого Орла". См. например: Резников Д. "Медный всадник" в творчестве П. Антокольского // Русская советская поэзия и стиховедение. М., 1969. С. 71-80; Морозова Н.С., Песчанникова А.В. Образ метели в поэзии П.Г. Антокольского// Филология - 3. Архангельск, 2011. С. 43 - 47.
Если, по Н.А. Гуськову, Антокольского следует считать первым из разработчиков петербургского мифа в советской литературе, то автора этих строк несомненно: новатором и реформатором "петербургского текста" в российской литературе.
На мой взгляд, от всего корпуса петербургской и российской литературы на существенное дополнение и реформаторскую трансформацию "петербургского текста" может претендовать лишь первая книга Тетралогии Николае Карпати про контрольно-пропускной пункт ковид-больницы с дневником. Так как она написана, когда Петербург переживал один из самых непростых периодов в своей истории, но горожане сплотились и сообща смогли выправить ситуацию. Драматизм этого времени, на мой взгляд, удалось передать, применяя инструментарий литературного авангарда, включая "литературу факта". В целом, о ковиде в Петербурге написано не так уж много произведений, одно из них принадлежит перу известного литератора Валерия Попова. Но его сборник касается прежде всего частной жизни, вне общественно-политического контекста.
Создавая свою Тетралогию, старался учитывать необходимость соблюдения требований "Петербургского текста": это и петербургский хронотоп, и амбивалентность действующих лиц, персонажей.
Считаю, и в этом заявлении проявляются не только вполне понятные литературные амбиции автора, что ТУРНИКЕТ. НА ПЕРЕДОВОЙ БОРЬБЫ С КОРОНАВИРУСОМ, написанный в традициях "Чумы" Альбера Камю, является наиболее значимым произведением европейской литературы эпохи ковида. И, безусловной, входит в антологию таких произведений.
Иной литературный критик может спросить автора: считаете, что написали главную книгу Петербурга ковидного времени?
Отвечу так на этот закономерный вопрос.
С представителем одного из течений "ленинградской литературы" Андреем Битовым автор этих строк вступил как в прозаическую, так и в общественную дискуссию, касающуюся памятника чижику-пыжику на Фонтанке.
На мой взгляд, мне удалось в результате проведённогорасследования найти решающий довод для обоснования необходимости переноса этого памятника с набережной Фонтанки.
В.И. Даль, создатель «Толкового словаря живого великорусского языка», сообщает, что первоначально песенка о чижике-пыжике звучала так:
Чижик-пыжик, где ты был?
На канавке ВОДУ пил.
То есть, речь идёт не о Фонтанке, а о Зимней канавке у Эрмитажа, не о водке, а о воде.
В связи с Далем у меня есть одно воспоминание. Как-то мой школьный друг, когда учился на первом филологическом курсе Герцена, пригласил провести летние выходные в лагере, в котором, в живописном месте, работали вожатыми студенты, будущие фиологи. Вообще отличные, весёлые ребята. Единственное, что меня, скажем так, покоробило, так это то, что они на вечеринке называли "словарём Даля" водку... Это конечно же, неприемлемо, вообще лучше словесникам придерживаться трезвого образа жизни.
Без всякого сомнения, творчество Антокольского напрочь разбивает антисоветскую мифологию в той её части, что советская литература никак не связана с русской традицией. На самом деле она является её продолжением и творческим осмыслением. Как и российская - советской, включая отображение эпохи ковида.
Без всякого сомнения, творчество Антокольского напрочь разбивает антисоветскую мифологию в той её части, что советская литература никак не связана с русской традицией. На самом деле она является её продолжением и творческим осмыслением. Как и российская - советской, включая отображение эпохи ковида.
ТЕТРАЛОГИЯ НИКОЛАЕ КАРПАТИ. ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО КНИГАМ
http://proza.ru/2023/09/27/46
ГРАЖДАНИНЪ
«Гражданин» уже сообщал раз, в особой статье, подробный бюджет теперешнего нашего кабака: возможности нет предположить, чтобы кабаки могли существовать лишь одним вином. Чем же, стало быть, они окупаются? Народным развратом, воровством, укрывательством, ростовщичеством, разбоем, разрушением семейства и стыдом народным – вот чем они окупаются!
Ф.М. Достоевский
«Гражданин» — политическая и литературная газета-журнал. Издавался в 1872—1879 и 1882—1914 годах в Петербурге.
Основатель, издатель и главный автор — князь В. П. Мещерский. В журнале печатались Ф. М Достоевский, К. П. Победоносцев, Н. Н. Страхов, А. Ф. Писемский, Н. С. Лесков, А. Н. Майков, Я. П. Полонский, и другие.
Выходил в 1872—1879, 1883—1884 и 1911—1914 еженедельно, в 1882, 1885—1886 и 1897—1909 годах — 2 раза, в 1887 — 3 раза в неделю, в 1888—1897 годах — ежедневно.
Редакторы: Г. К. Градовский (1872), Ф. М. Достоевский (1873—1874).
Гражданин - "газета-журнал политики и литературы". Издавалась в 1872-1914 годах (с перерывом в 1880-81 гг.) в Петербурге кн. В.П.Мещерским. В разное время выходила с разной периодичностью:еженедельно, два раза в неделю. С 1 октября 1887 г. "Гражданин" был преобразован в ежедневную большого формата газету.В 1872 г. в приложении к газете вышел литературный сборник, а с 1883 г. ежемесячное "Литературное приложение" с публикацией художественных произведений стало регулярным.
Редакторы "Гражданина" несколько раз менялись: в 1872 г. "Гражданин" редактировался Г.К.Градовским, в 1873-74 гг. - Ф.М.Достоевским, затем В.Пуцыкевичем, кн. Мещерским и К.Ф.Филиппеусом.
В разные годы в "Гражданине" появлялись произведения А.Ф.Писемского, Н.С.Лескова, Ф.И.Тютчева, А.Н.Майкова, Я.П.Полонского, А.Н.Апухтина.Политическая програма газеты отличалась подчеркнутым консерватизмом с ориентацией на аристократические и духовные круги читателей. Количество подписчиков не превышало 1800.
Особое значение в истории русской журналистики "Гражданин" приобрел в связи с участием в нем Ф.М.Достоевского. Помимо редакторских функций, писатель вёл в газете раздел еженедельное политическое обозрение, печатал фельетоны и др. С первого номера 1873 г. в газете публиковался уникальный "моножурнал" Ф.М. Достоевского - "Дневник писателя".
Лит.: Оксман Ю.Г. Достоевский в редакции "Гражданина": (по неизданным материалам) // Творчество Достоевского. - Одесса, 1921. - С. 64-82; Туниманов В.А. Об анонимном фельетонном наследии Ф.М.Достоевского в годы редактирования "Гражданина" // Русская литература. - 1981. - № 2. - С. 169-174; ; Битюгова И.А. Достоевский - редактор стихотворений в "Гражданине" // Достоевский: Материалы и исследования. - Т. 6.- Л., 1985. - С. 241-251;Викторович В.А. Достоевский и В.П. Мещерский (к вопросу об отношениях писателя с охранительным лагерем) // Русская литература. - 1988. - № 1. - С. 205-216; Зохраб И. Редакторская деятельность Ф.М.Достоевского в журнале "Гражданин" и религиозно-нравственный контекст "Братьев Карамазовых" (к истории создания романа) // Русская литература. - 1996. - № 3. - С. 55-77; Матюшкин А.В. Достоевский и "Гражданин": презумпции понимания // Культура: соблазн понимания: Материалы научно-теоретического семинара (24-27 марта 1999 г. (В 2 ч. - Ч. 2. - Петрозаводск, 1999. - С. 115-122.
https://philolog.petrsu.ru/filolog/grajdanin.htm
9 июня 1871 г. Достоевский возвращается в Петербург. Кончается четырёхлетнее добровольное изгнание. За границей он тосковал по России, в России чувствует себя чужим, мечтает о путешествии на Восток, собирается написать книгу о Греции, Афоне, Святой Земле. 10 июля у него рождается сын Фёдор. Начинается безотрадная жизнь бедного литератора: преследования кредиторов, нелады с родственниками, переезды с квартиры на квартиру. Анна Григорьевна обнаруживает пропажу своего имущества; писатель узнаёт, что его пасынок Павел Исаев распродал всю его библиотеку. Летом 1872 года Достоевские, спасаясь от кредиторов и родственников, переезжают в Старую Руссу. Начинается полоса несчастий: дочь писателя Любовь надламывает себе руку, отец везет её в Петербург на операцию; умирает сестра Анны Григорьевны, Сватковская; опасно заболевает её мать. Она сама переносит мучительную болезнь (нарыв в горле).
...
Родина встретила его неприветливо: роман «Бесы» не имел успеха. Либеральные критики травили «ретрограда» и объявляли о полном падении таланта автора «Бедных людей». А он верил критике и не подозревал, что произведение его гениально; от малейшей неудачи унывал и падал духом. В январе 1873 г. Достоевский принимает предложение князя Мещерского редактировать его газету «Гражданин».
...
За помещение статьи о «киргизских депутатах в С. Петербурге», в которой приводились слова Государя, Достоевский должен был просидеть двое суток на гауптвахте; его не предупредили, что речи августейших особ не могут быть напечатаны без разрешения министра Двора. Писатель воспользовался неожиданным отдыхом и с удовольствием перечитал «Les miserables» Гюго. Другая
