беспроводной сети.
Фото: © pixabay.com
Легендарный изобретатель в сфере электротехники и радиотехники Никола Тесла покинул наш мир, так и не познав всего объема славы, которая причиталась ему на самом деле.
Он ушел недооцененным, но мифов и загадок, которые продолжают окутывать его образ, становится только больше.
Как пишет Big Think, ученый в течение всей своей жизни был страстно увлечен пирамидами. Именно они и легли в основу идеи Теслы, суть которой заключалась в передаче энергии по беспроводной сети.
Многие сейчас считают Теслу этаким гениальным безумцем, но ведь именно его революционные идеи стали предпосылками для появления смартфонов, сетей Wi-Fi, системы электропитания переменного тока и еще массы подобного.
Но, кроме реализованных и запатентованных замыслов, у Теслы были и другие интересы – из самых разных областей исследований.
Некоторые из его увлечений носили весьма эзотерический характер – одним из самых ярких примеров и является его пламенная страсть к египетским пирамидам.
pexels.com
Тесла был уверен, что все эти сооружения возводились не просто так – они служили некой высшей цели. Он занимался их исследованием в течение всей своей жизни.
Что же интересовало Николу Теслу в пирамидах?
В 1905 году ученый подал в США документы для патентования под названием «Искусство передачи электрических волн через естественную среду».
В нем подробно описывались конструкции, которые выступили в качестве серии генераторов, расположенных по всему миру и которые могли бы использовать ионосферу Земли для того, чтобы собирать энергию. Также Никола Тесла представил Землю с ее 2-мя полюсами, как огромный электрический генератор неисчерпаемой энергии.
pexels.com/ru
Конструкции для того, чтобы улавливать энергию из ионосферы обладала треугольной формой и впоследствии стала известна как «Электромагнитная пирамида Теслы».
— В день, когда наука начнет заниматься изучением нефизических явлений, за одно единственное десятилетние она добьется гораздо большего прогресса, чем за все предыдущие столетия собственного существования, – не уставал повторять Никола Тесла.
Также он подчеркивал, что важна не только сама форма египетских пирамид, но и их конкретное местонахождение.
pexels.com
Впоследствии Никола Тесла построил башню, которая известна в качестве экспериментальной станции Тесла в Колорадо-Спрингс, а также — башню Уорденклиф на восточном побережье Штатов. И станция, и башня должны были использовать активы энергетического поля Земли.
Геолокации для собственных башен Тесла выбирал в согласно законам, по которым были возведены пирамиды Гизы. Они были напрямую связаны с соотношением эллиптической орбиты экватора и планеты. Конструкции Теслы оказались предназначены для беспроводной передачи энергии.
pexels.com/ru
Еще одно увлечение Теслы тоже носило весьма эзотерический характер – ученый изучал нумерологию. Известно, что ученый наделял каждое из чисел особой символикой. Так, «фаворитами» для него были числа «3»,«6»,«9».
Более того, ученый был уверен, что именно в них и кроется ключ ко Вселенной.
pixabay.com
Тесла ревностно служил этому нехитрому ритму и в обычной жизни – перед тем, как войти в здания, объезжал их по 3 раза или останавливался только в тех номерах отелей, числа на дверях которых были равны 3.
Эксперты уверены, что такая одержимость Теслы числамибрала истоки из его такой же иррациональной страсти к пирамидальным формам.
Изобретатель верил, что есть единый фундаментальный математический принцип, который является составляющей универсального математического языка Вселенной.
pixabay.com
А британские ученые, как и им и полагается, не теряют времени даром. Так, они смогли расшифровать принцип работы зубчатой передачи Антикитерского механизма — знаменитого древнегреческого устройства, использовавшегося для предсказания астрономических событий. Соответствующее исследование опубликовано в журнале Scientific Reports.
Источник: LIVE24“, - https://news.myseldon.com/ru/news/index/256300084
************
„НИКОЛА ТЕСЛА Раскрывает Жуткую Тайну Египетских Пирамид / Ученые Не Могут Это Объяснить“, - https://www.youtube.com/watch?v=fZvphr-hQYc&ab_channel=Мистерия
ЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪЪ
«Запретные Темы Истории. Посох Моисея и артефакты богов Египта Чудотворный посох Моисей получил в готовом виде от своего тестя, египтянина Итро. В Мишне говорится, что посох был создан на исходе шестого дня Творения. Мидраш добавляет, что первый человек, будучи изгнан из рая, взял с собой посох. Итак, во-первых, посох имеет «божественное» происхождение, а во-вторых, Итро был египетским жрецом, что выводит нас на изображения египетских «богов», которые держат в руках некий посох или жезл. Он заканчивается крючковатым разветвлением, который египтологи называют «тесло». Иногда к «тесло» на изображениях добавляются объекты под названием «анкх» (так называемый «египетский крест», у которого верхняя «палочка» заменена на кольцо) и «джед» (утолщенный цилиндр с поперечными насадками). Тесло, анкх и джед на жезле могут быть как в «сложенном», так и в «развернутом» виде, хотя правильнее говорить не о свернутом или развернутом, а о «рабочем» и «нерабочем» положении жезла. Судя по всему, «посох» представлял из себя высокотехнологичное устройство с конкретными функциональными возможностями. Одно из таких устройств и досталось Моисею от Итро. Разместил: Malder06.02.20210208506:02:2021 Посох Моисея. Нет ничего в Ветхом Завете и о том, откуда собственно взялись посохи Аарона и Моисея. Но если происхождение посоха Аарона так и остается полной загадкой, то с посохом Моисея дело обстоит существенно лучше. Причем версия, высказываемая по этому поводу в мусульманской традиции, совпадает с тем, что можно найти в Торе. И ту же самую версию мы услышали от Великого Коэна, то есть Первосвященника, самаритян. посох Моисея Великий Коэн самаритян. Изображение взято из книги А.Ю.Склярова “По следам Ковчега Завета”, издательство ВЕЧЕ, 2015 Согласно всем этим источникам, Моисей не сделал себе посох из ветки какого-то дерева или кустарника, а получил в уже готовом виде от своего тестя (то есть отца жены) по имени Итро. Итро же, как выясняется, был человеком не простым. Вот, что говорит по этому поводу один из еврейских источников. Некогда Итро занимал должность советника египетского фараона и, в отличие от других советников, предлагал фараону относиться к евреям терпимо. Убедившись, что его совет не принят, он оставил свою должность при царском дворе, покинул Египет и поселился в Медиане. Вскоре он стал там главным жрецом. Однако в некий момент (по неясным причинам) Итро проникся центральной идеей монотеизма – идеей единого Бога – и объявил народу, что не сможет быть больше жрецом. Слова Итро ошеломили народ. Все отвернулись от него и его семьи. Даже пастухи, пасшие его стада, покинули Итро, и некому было выводить скот на пастбище, кроме как его дочерям. Когда же дочери Итро приводили скот к источнику, пастухи отгоняли их – и они вынуждены были ждать, пока все остальные напоят свои стада. Однажды дочери Итро встретили у источника чужестранца. Его вполне можно было принять за египтянина. И хотя египтяне слыли людьми не очень благородными и вежливыми, этот «египтянин» помог им напоить скот – и в тот день они рано вернулись домой. Удивленному отцу они рассказали, что «египтянин» помог им и защитил их от пастухов, и что вода сама поднималась навстречу этому человеку. И тогда Итро понял, что этот «египтянин» происходит из рода Яакова. Он послал дочерей за пришельцем, и вскоре они возвратились вместе с ним. Это был Моше (то есть Моисей). Он сказал Итро: «Отчасти твои дочери правы, говоря, что их спас от пастухов египтянин. Дело в том, что я убил египетского надсмотрщика, который был жесток с одним евреем. Мне пришлось бежать из Египта, и, в конце концов, я добрался до этих мест. Так что, если бы не тот египтянин, из-за которого я бежал, меня не было бы здесь – и я не смог бы помочь твоим дочерям». Итро и Моше понравились друг другу, и Моше был рад найти пристанище в доме Итро. Упоминание «рода Яакова» (он же Иаков в христианской традиции) в этой истории не случайно. Дело в том, что именно с Яаковым связан тот отрывок в Торе, в котором вновь мы видим посох, творящий «чудеса». «В недельной главе «Ваишлах» наш праотец Яаков рассказывает: «С моим посохом перешел я этот Иордан». Раши поясняет: «Он опустил свой посох в Иордан, и воды реки расступились». То есть Яаков тоже сделал чудо с помощью посоха» (Бенцион Ласкин, Недельная глава «Шмот»). Таким образом воздействие посохом на большой массив воды имело место задолго до рождения Моисея. И это не случайно, поскольку посох имел божественное происхождение и имел длинную историю. Вот, что пишет об этом, скажем, Бенцион Ласкин: «На самом же деле все началось еще раньше. В Мишне говорится (Пиркей авот), что посох был создан на исходе шестого дня Творения – в сумерки, перед самым началом первой в истории человечества Субботы. Мидраш добавляет, что когда первый человек был изгнан из рая, то он взял с собой посох. Затем этот посох передавался из поколения в поколение, пока не достался Ноаху, который отдал его своему сыну Шему. От того посох перешел к Аврагаму, Ицхаку и Яакову. Яаков принес его в Египет и передал Йосефу. После смерти Йосефа посох каким-то образом оказался у Итро (возможно, после смерти Йосефа фараон раздал его имущество, и Итро, как наиболее духовный человек из всех советников фараона, получил посох). Когда Итро, покинув Египет, поселился в Мидьяне, он воткнул посох в землю в своем саду, но потом никак не мог вытащить его из земли. У Итро была дочь по имени Ципора, которая была очень хороша собой: как говорит Раши, «все признавали ее красоту». Так что в Мидьяне многие герои хотели взять ее в жены. Каждого, кто приходил просить руки дочери, Итро подвергал испытанию, говоря: «Если ты сможешь вытащить этот посох, то получишь мою дочь». Однако все попытки женихов не увенчались успехом. А потом пришел Моше и вынул посох из земли (и женился на Ципоре)». Несколько иной вариант (который не принципиально отличается от приведенного выше) дает еврейская Агада: «Посох этот, предуготованный в сумерки шестого дня творения, был дан господом Адаму в раю, от Адама перешел к Ханоху, от Ханоха к Симу, потом переходил по наследству к Аврааму, к Ицхаку, к Яакову и, наконец, к Йосефу. После смерти Йосефа посох был взят фараоном к себе. Итро, бывший одним из волхвов египетских, смутно чувствуя чудесную силу этого посоха, выпросил его у фараона и посадил среди деревьев в своем саду. Однако невидимая рука не давала ему подойти близко к посоху. Когда явился Моисей, увидел посох и прочитал начертанные на нем письмена, он протянул руку и беспрепятственно взял его себе. Видя это, Итро понял, что Моисею суждено освободить народ израильский, и дал ему в жены дочь свою Ципору» (Я. д. Ел.). Во всех этих вариантах присутствуют два важных момента. Во-первых, посох имеет «божественное» происхождение, то есть создан Богом. А во-вторых, Итро был египетским жрецом. И это выводит нас на те изображения египетских «богов», где «боги» держат в руках некий посох или жезл. Весьма любопытны в этом отношении
