Игорю!), а то всё своим поёшь. Вот и сравни отдельно: чи ли (с Чили), но в классификацию (Словарь-справочник "Слова о полку Игореве"), этот - чи ли - не вошёл. Нет его в союзах и вопросах, конкретно не рассмотрена "чи ли", хотя представлена последним (Сравнительный союз). С указанием на — нежели. Так ли это? Здесь нет сравнения, в данном случае "ли" - почему бы. И вот с конца предложения начинаешь раскручивать всё длиннющее в начало, чтобы уловить смысл сказанного. А смысл такой, что "не" - не отрицание. Не лепо ли - отрицанием образа не является. Омолаживанием? Не отрицая прошлого. Вполне.
Смысл той строки - это упрёк с констатацией (О Бояне, соловiю стараго времени! абы ты...), одновременно в противопоставлении времён (старого - новому), да в защиту рубежей, ибо не просто так в поход пошёл, а галицы прут во всю, обнаглели... Абы ты, Боян, скакал, летал, свивал по делу - полки б ущекотал! Прославил - сiа полки - Игоревы. Ущекотати — образно: воспеть подобно соловью (Пѣти было пѣсь Игореви, того внуку). Только нюх не теряй - рища въ тропу Трояню (кто первый то Девой вошёл). А учитывая все обстоятельства, что же, почему бы, в таком случае (чи ли въспѣти было), а? Эх, ты - вѣщей Бояне, Велесовь внуче! Волосатый ты чёрт косматый. Смысл именно такой и ни копейки больше. Осталось ли-шь уяснить, про-ли-ть свет на другие слова, в том чи-сле и на столицу Чили Перу.
БРАТЬЯ ПО ИДОЛАМ
Перун и Велес есть на памятнике «Тысячелетия», их легко узнать. Есть ещё там два идола, один водоплавающий в виде утки-ладьи, другой на вроде солнца, но они науке неизвестны, есть подозрение на Даждь-Бога и Макошь. Перун лежит поверженным бревном, ещё и сломлен пополам под ногой Владимира Крестителя (фигура с крестом в руке), а Велес спрятан за Рюриком (с коровой на груди). Скотий бог определяется по тату без сомнений, и кого представляет в христианстве - на лицо (немцы, чехи, словене...). Обломок Перуна держит некий Славянин (невесть племени), подсевший на колено пред крестом. Перун был верховным божеством древних славян, его культ был уничтожен с приходом христианства. Князь Владимир принял такое решение установить общегосударственный и единый культ верховного божества. На реформировании языческого пантеона богов Владимир не остановился. Вскоре, приняв христианство, он решил, что эта вера должна стать государственной религией на всей территории Киевской Руси. Таким образом, произошло свержение Перуна. Как и греческий Зевс и германо скандинавский Тор, Паркун отождествлялся у славян с громом и молнией. Утка-Макошь расположилась на памятнике у группы князей (узнаваемый Ольгерд) и др. Мы эту композицию в виде колокола в Новгороде рассмотрим отдельно. Пока достаточно. Прошло два века от событий Крещения, и вот они - герои во всей красе, и даже через 10 веков их помнят. Нет Ивана Грозного? Так может то другая страна. Ответа на этот вопрос не найти. Скорее всего, этот князь из немецкой истории о Русской земле должен был вскоре исчезнуть вместе с православием и прочим недоразумением в виде кириллицы, фольклора, сказок. Это единственный разумный ответ на вопрос, который может быть услышан на сегодня, на вопрос, решающий все предыдущие - забвение половцев, пруссов, русских - в чётко продуманной последовательности последующих действий. Идеология, молчаливая в своём красноречии событий и явлений, подобна грому с молнией. Борис Годунов начал срочно оформлять патриархию (с 1598 г.), ибо 150 лет Московское царство не платило в казну, а папа сильно переживал.
БРАТИЕ ДУХОВНОЕ ИЛИ
Из шести слов неполного предложения ("Не лѣпо ли ны бяшетъ, братiе") осталось два неизведанных. Слово "братие" в данном случае духовного толка, обращение к родным по духу (в большей степени так). Старший князь называл их сыновьями, как помним ("сыновча"), а для участников похода и слушателей он был - "отец" им. Обращение к читателям или слушателям: "Почнемъ же, братіе, повѣсть сію...", "А чи диво ся, братіе, стару помолодити?" - тут частица "чи" без "ли" читается как что. Порою кажется, что эту повесть надо изучать в школе с первых уроков Русского Языка. Чем я сейчас и занимаюсь. Нет в мире сложнее и красивее речи, в ней и напевы, и образы - не позволяют лениться мысли. Каждый раз думаешь, что я сейчас сказал? А правильно ли поставил ударение?
И вообще, хочется заметить о важной роли частиц, на базе которых формируются слова. Ли в составе слов: счастливо, литера, литьё, литвины, слива, залив, Литва, Илия, Лия, лить, лик и ещё сотни. Например: Бразилия, Сицилия, Киликия с неприметными союзами "или" в значении - "бог". Родившись в стране Киликия (историко-географическая область на юго-востоке Малой Азии), сразу понимаешь, что тебе крупно повезло - это рай. На древних картах Армении так и написано - РАЙ, как на иных землях - Тартария или Тмутаракань. На память осталась марка пива, как в Европе Скопье (без пояснения, что это значит). В стране с названием «с-ир-и-я», по имени богатыря Ир (ср. Свирь, Сибирь, батыр), был найден крест с загадочной надписью. Обращение дважды к богу в начале строки будоражит умы исследователей сотни лет.
"Или, Или! Лама савахфани?" (Eli. eli, lama sabachthani?). Возглас Иисуса на кресте, который переводится: «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?». Тут же знакомое слово - "савахфани", которое анализировал во сне князь Святослав Киевский, раскладывая термин на "сава" и "выховывать". Самый большой храм Савы в столице Сербии Београде. Посчастливилось в нём быть в 2016 году, ещё шли отделочные работы внутри по мелочам и по благоустройству территории, но храм работал. Впечатляющее сооружение. Иконы Бога Саваофа видел на многих фресках старых монастырей России. Сегодня их реставрируют (были закрашены). Считается очень древней и уникальной иконой. Запрет на любые изображения Бога-отца поставил Московский Собор, мотивируя это тем, что Бог – это дух, которого никто не видел, нежели Иисуса Христа. Но, несмотря на запрет, изображения Бога Саваофа продолжали создаваться, хотя считаются достаточно редкими. Бог – отец был изображен на иконе в виде мудрого седовласого старца, его лик размещается в треугольнике, который символизирует Святую Троицу. Согласно православной традиции имя Господа Саваофа переводят как «Господь воинств». Поэтому, в отличие от других имен Всевышнего, которые встречаются в Библии, имя «Саваоф» олицетворяет его силу и могущество. В молитве упоминание отца и сына - одновременно - есть. Что вызывает кривотолки. О бывшем государстве Пруссия (русское имя в честь предков - Тмутаракань в повести) напоминает эта молитва - на прусском языке, единственное, что от языка и пруссов осталось. От могущественной Сербии остался кусочек территории. Одни названия, ср. Београд - Белград, или Новый Сад с нашим Новгородом. Сербы наши браться, особенно с сябрами - одно целое: серб=сябр и полуостров Несерб в Болгарии с сотней церквей на 1 кв. км - это историческое чудо. Трое суток бродил без устали. Рядом побережье называется Святой Влас (в честь бога Велеса). Ясное дело, почему в годы ВОВ наши братушки и крестники в прошлом были на стороне немцев в большинстве своём. Религия дело такое. Вот это союз! Для связки слов - или. Люди советской эпохи, начиная с революционного 20 века, уже были хорошо воспитаны и обучены настолько (рабы немы), что им "кий" в слове русский - суффикс обыкновенный, а уж или или - пустой звук. Мы все были советские, но национальность в паспорте прописана! Может быть, это и неплохо, если бы во всём мире было так, и стоял бы храм Одной религии, но всё далеко не так. Какие-то силы век спустя заставили даже коммунистов и чекистов прийти к Богу (трудной дорогой), во что с трудом верится, но за что купил... Частица - или - "Боже Мой" по факту нами употребляется бессознательно. Первая буква, начальная буква в названии реки Ипуть позволяет раскрыть значение: Бога путь. Получается, что в ИЛИ зашифрована та самая частица "ли" - мой? Получается так. Ирина - мир, но турки трактуют чуть иначе, свет мира, у них Иисус на «втором месте». ИЛИ - Мой Бог, читай хоть слева направо, хоть наоборот. Так что же гражданочка, у вас два мужа? Получается что два...
Мой Бог. Мой (лицо), маю (вещь), мою (окно) - мыть - неожиданно повели меня в другую сторону. Начитавшись букварей (мама мыла раму), от местоимения до глагола действия, выхожу на мытню. Мы, мой, мыть, мытня - Мытищи (район). Сбор торговой пошлины. Вспоминаете слово Пироговая - в форме денег? Термин в просторечии среди купцов, означающий уплату торговой пошлины (мзды?), работает при проезде границы. Кто там потом будет следить, сколько и чем наторговал? При проходе через Босфор турки берут плату в одну сторону. А в обратную сторону - увози товара, сколько хочешь. По сути - виза для туриста работает так же. Торговый или Ганзейский союз, или ВТО союз работают по этим правилам, выгодным исключительно тем, кто их устанавливает. Олегу это не понравилось, поехал в Царьград и переписал правила. Пусть об этом пишут и говорят что угодно, в основном на церковный лад и мир во всём мире, но русские купцы получили льготные правила торговли после того (907), как дружины Олега начистили морду византийцам и призвали к совести. Бесплатный ночлег, торговое место и главное - баню! Усматривайте во всём этом, что за тем происходило и происходит. Долго «вечный договор» не смог работать, кинули христиане язычников, те опять к партнёрам, как же так?! Вот тут щит Олегов висел, на мечах клялись... Игорю уже не так крупно повезло, флот был разбит, а на спинах отступающих привезли в дом и религию. Видимо, щит был снят задолго до того, как я там его искал.
МЫТНЯ и ЛИНЬКА СОКОЛОВ
Что за этими терминами может скрываться? Соколиные башни - атрибут всякой застройки тех лет, хоть кремлей, хоть ханских дворцов с гаремами. На тему мытни в повести ведутся споры, о чём могли говорить князья и ханы, какой вопрос их волновал в ту пору?
„Мыть. Линяние ловчих птиц. Мытчий сокол, кречет или ястреб, т. е. перелинявший, и по числу линяний означается их возраст, кто бы спорил. Главное как определить логику текста и о чём повесть. Если о птицах, то спору нет. Есть такие умники и умницы, типа смотрительницы за СЛОВОМ из ПД, так та настолько "обмытничалась" и облинялась, что у неё старый сокол борозды не портит. „Выражение «въ мытехъ» и до настоящего времени сохранилось кое-где среди охотников; этим термином обозначают линьку, главным образом тот период, когда молодая птица надевает оперенье взрослой птицы, т. е. достигает половой зрелости. Птицеводам хорошо известно, с какой отвагой прогоняет сокол от своего гнезда даже значительно более сильного, чем он сам, орла беркута“. В. П. Петрусь предлагает „мыть“ читать как „мытъ“ — пошлина, подать, плата, дань. „В этом случае «бывати в мытехъ» метафорически может означать: «находиться в экспедиции (походе) для сбора дани», «собирать дань», «охотиться». Следовательно, наше предложение приобретает такой смысл: «Когда сокол берет дань с птиц (т. е. охотится), он бьет их на большой высоте, не давая
Очи временами при чтении мокрели...