101 день. Размышления.

поскольку оно – «чужое». И это печально….)
Возможно, кто-то из читающих воскликнет: «А они («взрослые») что?.. Белые и пушистые?..»
И будет прав. «Отцы» - это вторая сторона медали. И, точно, зачастую они не белые и пушистые. Давайте, «для чистоты  исследования» рассмотрим поведение «отцов» в рассмотренных стадиях «детской болезни»:
0-я стадия («младенец»): «Делай, сынок!.. Хоть что-нибудь делай….». (Противопоставление не оформлено – проблемы нет.)
1-я стадия («маленький  ребёнок»): «Делай, сынок…. Проявляй «характер», но помни, что «старший» - я….»
2-я стадия («ребёнок»): «Делай - хочешь ты этого или не хочешь. Как я делаю свою работу, так и ты имеешь свои обязанности. То есть, делай как я.» (Здесь начало «конфликта интересов»: интересы «взрослого мира» противопоставляются интересам «детского мира»).
3-я стадия («подросток»): «Делай. Ты уже взрослый. Но не на столько взрослый, чтобы делать что хочешь». (И это самая опасная стадия: со стороны «подростка» начинается противопоставление контролю «взрослого». Тому бы проявить доверие!.. Но это, к сожалению,  случается очень редко….)
4-я стадия («юноша»): «Ты хочешь делать то, что ты хочешь?.. Что ж, делай…. Если у тебя есть возможности…. (Контроль со стороны «взрослого» продолжается, но вынужденно носит уже ограниченный характер….)
5-я стадия («молодой человек»): «Я ничего уже не могу поделать с «ребёнком». Он вырос. Но вырос не таким, как я хотел. Я могу осуществлять только «поверхностный» контроль, который, по сути ничего не решает….»
(Контроль по факту утрачен. Методы воздействия (экономического и внеэкономического) «взрослых» на «ребёнка» исчерпаны.  Взаимопонимание отсутствует.)
6-я стадия  («зрелый человек»):  «Жизнь  моего «ребёнка» проходит  мимо меня…. И проходит она во многом не так, как мне бы хотелось….» (Фактическая утрата общения. Говорить не о чем. Нет точек соприкосновения. Как результат  - отсутствие преемственности поколений, утрата традиций, семейного единства….)
«Косяки» поведения «взрослых» видны невооружённым взглядом. Если  в течение 2-й и 3-й стадии усилиями «взрослых» не выработан «механизм»  синергии  (сотрудничества, соработничества)  с «ребёнком», а на последующих «ребёнок» не был постепенно «отпущен» - пиши пропало!.. Имеем то, что имеем. И это действительно печально. Вот так и появляются «иваны, родства не знающие», по факту сиротами не являющиеся…. Если бы беда была только в этом!.. Ведь и последующее за ними поколение сохранит данный императив поведения. Потому что ничего иного их родители предложить им не в состоянии. Вольно или невольно они будут копировать поведение своих родителей, хотя формально отрицают их жизненный опыт….
Конечно же, не мне судить кого-либо, поскольку я и сам в этом плане далеко не идеал…. И я буду молить Господа:
Боже! Дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одно от другого! Да исполнится воля Твоя, а не моя!


































78. Размышления о пророках в своём отечестве
«...Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем». (Мф.13-57)
И здесь не только о пророках – здесь о всех нас. Кто из нас не встречал непонимания со стороны близких своих?..  Не нужно быть пророком, чтобы ощутить скепсис, недоверие, неприятие людей, которые  окружают нас в повседневной жизни. Увы, наверное, такова человеческая природа: мы не можем объективно оценивать мотивы, поступки, мысли людей, которые с нами рядом, которых мы давно знаем. Объективность не есть превалирующая человеческая черта. Наш взгляд на вещи изначально субъективен. И это данность, которую следует со смирением принять. Объективен только Господь Бог. Но, как видим, (на субъективный людской взгляд) и Он не всегда - по крайней мере, в своей человеческой ипостаси.
Другой поэт писал по другому поводу: «Лицом к лицу Лица не увидать. Большое видится на расстоянье.» Возможно виной тому – «абберация близости»  (термин Льва Гумилёва, отнесённый им к историческим событиям, но, на мой взгляд, применимый и к людям). Речь здесь идёт не только о пространственной близости, но и временной. Вблизи (или «здесь и сейчас») порой трудно выделить главное, абстрагироваться от  «злобы дня», отказаться от предвзятости, обусловленной сложившимся стереотипом.
Конечно же, недоверие близких огорчает и удручает (зачастую очень сильно), поскольку именно от них порой мы ждём понимания и поддержки. Оно и понятно: в подобных случаях наши близкие, вольно или невольно, а «крылышки нам подрезают». Но мы не должны принимать подобное отношение слишком близко к сердцу. Стоит себе задать вопрос: «А сам-то я всегда ли объективен по отношению к близким своим?..»  Опять-таки, увы, мы зачастую склонны разглядеть соломинку в глазах ближнего,  т.е. нечто нехорошее (изъян), нежели что-либо хорошее….
А то, что наши близкие полагают «хорошим» или значимым, мы склонны априори считать недостаточно «хорошим» или малозначимым….
Надо сказать, мне и самому не так уж давно стало важнее - ЧТО говорят, а не КТО говорит. По сути, я всё ещё этому учусь.
Но вспомним об Иисусе. В Евангелиях сказано, что чудес во время пребывания на родине Он не совершил и последователей не приобрёл. Но, всё-таки Он излечил там несколько человек…. Хотя и  намекали Ему маловеры: «Исцели себя сам».
Для меня здесь важно следующее: «Делай что должно, а там что Бог даст!» Просто делай своё дело. Делай то, что ты делаешь лучше всего. Поскольку никто не сделает его  за тебя. Делай не «на результат», а от души и «для души». Делай, потому что ты не можешь этого не делать. И, Бог в помощь!
И сегодня я буду молить Господа:
Боже!  Избавь меня от предвзятого отношения к ближним моим! Научи слушать и слышать их! Научи быть поддержкой им в любых их начинаниях! Даруй мне здравомыслие, ответственность и силу духа делать то, что должно!

79. Размышления о «желающих странного»

…Наверное, впервые это определение  - «желающие странного» прозвучало в «Попытке к бегству» братьев Стругацких. Там, под этим определением понимались осужденные на каторгу государственные преступники из числа аристократов на планете, куда случайно попадают земляне…. Помимо всего прочего, вменялась этим «злодеям» попытка  гос.переворота…. Смена «существующего режима»?.. Что может быть обыденнее и банальнее?.. В истории человечества это происходило «сплошь и рядом». Естественное желание человека подвинуть начальника и водрузить свою задницу на его кресло. А «социальная борьба», «стремление к прогрессу», «защита прав человека» и «общечеловеческих ценностей» - словесная мишура политиканов.
Нет, как хотите, господа, но «не тянет» эта повседневная суета на «желание странного»…. Слава Богу, и сами Стругацкие и их литературные последователи понимали (и понимают) это определение в гораздо более широком плане, нежели политика….
…Пассионарная теория Льва Гумилёва…. Возможно, именно в ней лежат истоки «желания странного»…. Действительно, разве попрётся «нормальный человек» Бог весть куда, скажем, открывать Америку?..  Или «дойти до Последнего моря»?.. Или станет мечтать (и не только мечтать!) о межзвёздных перелётах?..  Или хотя бы бормотать себе под нос: «Она всё-таки вертится…»?.. Или будучи смертельно больным, надиктовывать своей жене роман, зная, что скорей всего он никогда не будет опубликован?..
Что нужно «нормальному человеку»?.. Весьма немного. Крышу над головой (одежду), пищу в достатке (безопасность)…. Женщину, разумеется…. Детей, желательно….  (продолжение рода) А! Удовлетворение «социальной потребности» – в общении, прежде всего…. И это всё нормально. Ну и в идеале чуть-чуть всего больше: Дворец с охраной и личным поваром (шмотки по-красивше) «Семя» своё  разбросать в максимально большем «ареале». Ну и не только «поговорить», а, скажем, «приказать» и, желательно, чтобы было кому (помимо жены)…. В целом это сейчас называется «добиться успеха». Что ещё?.. Ну, если это всё сбылось – «Жизнь удалась!» (Можно мордой в салат.)    А! Потребность «в прекрасном»! Музыка, скажем, весьма способствует пищеварению. А книги (или сказители, чтецы) – прекрасное снотворное!.. Утрирую, конечно…. Но, но, все-таки….
Наша планета вполне способна удовлетворить все эти чаяния населения…. Жить бы да не тужить!.. Да вот беда, время от времени появляются люди, «желающие странного» и безжалостно будоражат человеческое болото. И вещают «странное»: «Блаженны нищие духом!», «А всё-таки она вертится!», «E=mc2»….  И, странное дело, их, этих «преступников» (т. е. «преступивших за грань неведомого»), распинают, сжигают, подвергают безжалостной критике; их пытаются забыть (и иногда, на какое-то время это получается), но их дела, идеи возрождаются как птица Феникс из пепла!.. Поскольку «рукописи не горят»….
И я буду молить Господа:
Боже! Дай «желающим странного»  духовной жажды при жизни, а по смерти  покоя!

80. Размышления о ценностях общечеловеческих
Они существуют, как это не странно…. Почему странно?.. Да потому что -  «один любит арбуз, а другой свиной хрящик». Разные мы все, судари мои, очень разные…. И, если в чём-то и равны, то разве что перед Господом Богом….
Я  с большим скепсисом отношусь  ко всяким там «эгалите, фратерните,  либерте». Хотя бы потому, что лозунг Великой французской революции никакого отношения к аналогичным христианским (а я считаю себя христианином) нравственным категориям не имеет. Революция это всегда кровь. Какие уж там равенство, братство и свобода?.. Разве что… Равенство перед гильотиной.  Братство, в лучшем случае  - «боевое», а в худшем…. Ну,  «братков» наших помните?.. А свобода – от нравственности. Так было, судари мои, так было….          
Но вернёмся к действительным общечеловеческим ценностям.
И это вовсе не ценности европейских «общечеловеков». Корни этой «евроатлантической» идеологии лежат в языческой античности,  «побеги» же «прорастают» в трудах  южных и северных «гуманистов», расцветают кровавым цветом в «Великих» революциях и обильно  плодоносят уже в наше с вами время на наших глазах…. Право, мне жаль старушку Европу…. Сколько лет понадобится, чтобы она превратилась в «Европейский халифат»?.. Бог весть…. Но боюсь, что это неизбежно. И кто тогда вспомнит о ценностях «общечеловеков»?.. Я искренне надеюсь, что здесь я ошибаюсь и у Европы, всё же, есть шанс….
Вся беда в том, что концепция «безусловной ценности и значимости человека (индивида), как такового», противоречит интересам… человечества в целом. Человечества, как вида, как «популяции», как сообщества. Интересы индивида выше интересов общества?.. Не смешите. Права «меньшинств»?.. Да сколь угодно, но до тех пор, пока они не противоречат…. Божьему промыслу о нас, грешных. Всё просто. Господь сказал: «Плодитесь и размножайтесь». И здесь нет места для дискуссий.
А настоящие общечеловеческие ценности общеизвестны. Формально и  наиболее емко они  изложены  в Десяти заповедях Ветхого завета и  в Нагорной  проповеди Христа в Новом завете. Более того, в той или иной форме они содержатся  во всех религиях мира, за исключением, разве что, откровенно сатанинских – античеловеческих….
А корни свои