Дон, на Куликовом поле, где, в переломный момент истории, Сергий Радонежский, накануне судьбоносного сражения, благословил двух монахов, Пересвета и Ослябю, на военное дело, чем вдохновил народ пробудиться от спячки.
Куликовскую битву, наверное, можно считать, точкой отсчёта величия Московского княжества, в битве той князь Рюрик Дмитрий, что получил прозвище Донской, лично сражался в первых рядах, как простой воин и победил войско Мамая второй раз, чем обозначил свои претензии на лидерство в ослаблении татаро-монгольского ига. Правда, окончательно развязаться с игом орды, получилось только через сто лет, при одном из трёх великих правителей, Иване III, который, заменил родовые княжеские гербы, на «Двуглавого орла», геральдический компонент семьи византийский правителей, Палеологов, с которыми состоял в родстве, через бабушку Ивана Грозного, свою жену Софью Палеолог, племянницу последнего императора Византии, так называлась Восточная часть Римской империи. Именно с именем Софья Палеолог, ассоциируют окончательную миграцию духовного наследства православной Византии в Московский Кремль, и где-то там родилась история про «третий Рим».
Вообще город Рим есть на каждом из обитаемых людьми континентов, но, когда говорится «третий Рим», имеется в виду не город, а особый статус, которого в разное время были лишены «второй Рим», который был в городе Константинополь, сейчас Стамбул, и первый Рим, который был в Риме, сейчас тоже Рим, за ересь и католичество. Москва — Рим третий и последний, четвёртому не бывать, дальше только апокалипсис. «Апокалипсис» — последняя книга Нового Завета в Библии, где описан конец света, второе пришествие Христа и события после, но Российская Федерация, хоть и позиционирует себя, как оплот православия, но фактически является светским государством, другими словами, религия отделена от власти. В конце концов, религия — личное дело каждого, у всех свои пути, и каждый придёт или не придёт к Богу самостоятельно.
Глава 10 «Толковище»
Интересные, конечно, моменты иногда происходят с мысленным потоком, в очень глухом лесу, полном диких, хищных зверей, где я оказался голодный, холодный, больной и дезориентированный. Информационный поток, послал на хуй мои потребности и думает, что выдержки из школьного курса истории — это то, что мне сейчас нужно. Смешно. Ало. Ало! Ало, бля! Диджей, оператор, диспетчер… Добрый вечер! Кто там отвечает за подгрузку информации в мой мозг? Кто бы, ты ни был, закинь какой-нибудь справочник категории «съедобное-несъедобные», в моё сознание, ну или краткий курс выживальщика в дикой природе. Я, если чё, предпочёл бы ролики в интернете посмотреть, но на телик тоже согласен, и эт самое, если вдруг чувствителен к моим просьбам, по-братски закажи такси по координатам на стеле, ну или замути радиочастоту со службой спасения, меня устроит лучик надежды от осознания, что кто-то будет знать о моём наличии тут.
Тем временем вспомнилось, что святым покровителем России, является первый призванный ученик Иисуса, Андрей Первозванный, единственный апостол, побывавший на земле будущей Руси, согласно летописной традиции, он предсказал крещение и благословил эти земли. Пётр I, решил увековечить летописные обстоятельства и имя святого, так он учредил Андреевский флаг, один из наиболее устойчивых, узнаваемых и почитаемых символов Российского военного флота. По сей день флаг, что сопровождает русские военные корабли, именуется Андреевским и по-прежнему выглядит как диагональное пересечение двух синих линий — это отсылка, на косой крест, где апостол Андрей принял смерть.
Под Андреевским флагом, произошло множество сражений, исторических подвигов и географических открытий, включая Южный полюс. Сложились и особые традиции почитания флага, среди которых присказка «С нами Бог и Андреевский флаг» и защищать флаг до последней капли крови. За всю историю Российского флота зафиксировано лишь два случая добровольного спускания флага как знака капитуляции. Только вот не в честь Андрея Первозванного, названа часовня в центре России и не в честь равноапостольного Рюриковича Владимира Святославовича, известного также, как Креститель, того самого, что Русь крестил, и даже не в честь его бабушки, первого христианского правителя Руси, княгини Ольги, той самой, что жёстко мстила за мужа.
Да, как блять переключится-то на другую частоту приёма информации? С такими темпами я не только расширю список конкурентоспособных претендентов, в чью честь можно назвать религиозный объект в центре России, но и сам спрошу об этом лично тех, кто шарит за вопрос на небесах. Чем, интересно, не подошёл, друг детей, герой мультфильмов Илья Муромец? Он тоже причислен к лику святых, переоценить вклад былин о богатырях в сознании русского народа достаточно сложно, а если их объединить со сказками, то в этих фольклорных хитросплетениях, откроется множество ключей понимания себя и происходящего вокруг, без политических пропагандистских или религиозных надстроек, которые демонизировали старых Богов и прививали к ним отвращение. Именно такие надстройки, превратили покровительницу леса и его обитателей, Бабу-Ягу, из неписанной красавицы в сгорбленную старуху, с бородавкой на носу, которая поплатилась своей красотой за то, что разгневала Богов.
Меня продолжает преследовать чёткое ощущение, что, назвав часовню в честь популярного богатыря, повысится узнаваемость и желающих посетить это место значительно прибавится, круто было бы, бонусом, соорудить домик на курьих ножках и снабдить различными элементами фольклора, приставив к хозяйству егеря-смотрителя, хорошо знающим и понимающим фольклорные хитросплетения, отсылки в них к истории, язычеству, иносказательству, где, например, колобок и откусанные его части — это сказ про фазы луны, а не роуд-муви-хоррор, где его плоть поглощают случайные встречные. Сюда бы чела посадить, который любит, читает и знает сказки, пусть даже современную, а не оригинальную версии, и когда его окончательно заебут комары, скажет приезжим, что убивать комаров, мух и шмелей нельзя, потому что это может быть царь Гвидон… Даже такие тупые шутки увеличили бы трафик посещаемости в разы, и не было бы таких ситуаций, как сейчас со мной.
Таких ситуаций, как со мной? Серьёзно? Хотел бы с этим бедолагой обменяться опытом, а то пиздец как интересны способы добычи пропитания, есть хочу, как медведь бороться, кстати о косолапых, они тут точно обитают, а согласно приметам охотников этого слова нельзя произносить вслух, иначе они в скором времени появятся. Хм, интересно, распространяется ли это на мысли? Скоро узнаю, пока что всё выглядит так, что меня если и найдут, то тощей мумией скелетом, тогда, наверно, сам стану героем новой сказки про «Конченного долбоёба Иванушку».
В сказках обычно есть магические предметы, и сейчас бы ахуеть, как кстати пришлась скатерть-самобранка, её бы да на самоходную русскую печь Емели или лучше даже летучий корабль, да съебаться отсюда, чтобы гусли-самогуды музло знатное наваливали, вообще я согласен и на ковёр-самолёт или сапоги-скороходы, но по-настоящему, мне бы пригодился подгон от Бабы Яги, волшебный клубочек, который помогает выбраться из тёмного леса. По итогу имеем то, что я постоянно хочу спать и без помощи Кота Баюна, плюс лес, выросший словно из волшебного гребня.
Сколько уже времени прошло в ожидании? Учитывая то, как переместилось Солнце в своём положении, логично предположить, что я тут уж несколько часов как. Надеюсь, когда привезут туристов, они догадаются меня разбудить, ну, а пока я не понимаю, откуда это всё в моей голове, точно не из школьных побывок на уроках истории. Почему именно эти мысли меня посетили? Ничего скучнее мозг нагенерировать не мог? Логичнее ведь думать, как возвращаться к привычной жизни, а не вот это вот всё: Русь, Рим, Религия, Святые…
Чувствовал накопившуюся усталость и, медленно погружаясь в сон, пребываю в рассуждениях, что большинство высоких рангов, обусловлено способностью понимать больше и глубже, чем другие, а также умением объяснять понятое другим людям. С этого ракурса становится хоть как-то понятным, наличие яхт и предметов роскоши у патриархов, они могут это объяснить себе и другим, в рамках канонов церкви, потому как понимают то, что другие понять не могут. У Воров в законе, действует идентичное правило, что, в общем-то, тебе дозволено всё, если ты можешь объяснить это себе и равным, в рамках принятых вами понятий. Говоря о сравнении высоких положений в религиозных и криминальных институтах России, то сходств значительно больше, одно из таких — в образовании имени, Вор после коронации часто берёт себе эпитет, связанный с географическим местоположением: Воркутинский, Московский, Донской, Радонежский…
Москва. Красная площадь. Лобное место. Костёр, как единственный источник света, озаряет пространство, в котором находятся три бородатых образа в рясах.
— Слышь, бродяги, базар есть. Я святой, звать Сергий, сам из Радонежа, Варфоломей для близких. В центре я уже есть, был и буду. Кто не считает не по понятиям, пусть обозначит иль залепит дуло навечно.
— А ну-ка, кто это там бузит? Я апостол Андрей, первый, кого призвал Иисус, посему кличут Первозванным. Святой как в католической, так и православной церквях. Мои притязания на центр посерьёзней будут.
— Вас чё, дурак, понюхал? Внимаем молча с придыханием. Равноапостольный я, Владимир, Крестителем прозвали. Христианство на святой Руси — моя тема.
Молния. Раскатистый звук грома, переходящий в звериный рык. На ступенях появляется медведь с прижатыми к черепу ушами и слегка приподнятой шерстью на загривке, всем своим видом, излучающим сильное недовольство происходящим. Ещё одна молния и рядом с хозяином леса появляется монах в скромных одеяниях, приглаживает вздыбившуюся шерсть на шее и кормит с руки агрессивного зверя. Молча и равнодушно окидывает взором собравшихся. Разговорчики притихли.
— Серафим я. Без базла на определения. Святые по умолчанию выше обыденной муры. Китч за известность и места почитания, тема пустая и базары эти гнилые, не по масти вам порожняк толкать. Володь, ты кланялся богам старым и новым, растасуй собравшимся, кто кого выбрал, государство религию, или религия государство.
— Чё? — С нарочитой готовностью к вызову спросил Владимир. — Старые, новые… судить пришёл? Не по-твоему скроено? Нету права такого у тебя, понял?
— Ты чё брызги-то поднимаешь? Тише будь. Топить тебя никто не собирается, а кипеш затянешь, оборотку дам за нехер делать. К бабке не ходи, устанешь блудняк свой на мировую вытягивать. Курсани лучче, чё да как там было до.
— Оборотку? Ты? Мне? Заинтригован до усрачки.
В разговор вмешивается Андрей.
— Алё-малё. Прошу пардона, что отвлекаю от базаров нефильтрованных, но поделюсь тем, что видел во времена, кои миссионером тут хаживал. На Руси и в язычестве было по-людски, крови попусту не проливали, жили ладно, другим помогали. Внутри человека боролись два начала, души и телесной оболочки, добра со злом. Всё находилось в пределах гармонии внутреннего и внешнего миров, даже в сюжете противостояния старших Богов — Велеса
