прецессии равноденствий. Более того, Сфинкс
изначально был полульвом-полуженщиной, и считается, что во времена
Четвертой династии лик Сфинкса был преобразован в лицо мужчины с
бородой, которая позже отвалилась. Теперь у Сфинкса мужское лицо без
бороды, но первоначально это была женщина. Совмещение Льва с Девой
подтверждает точность астрологического рисунка. Далее, карта
обследования МакКолам показывает, что, если бы вы провели линии от
пирамид - вершин, углов и т.д. поперек колеса на противоположную
сторону, это указало бы на спектр точных дат между Водолеем и
Рыбами, то есть на период времени, в котором мы живем сейчас, —
эпоху Рыб, переходящую в эпоху Водолея. Это еще одно соображение.
Но, насколько я знаю, к сожалению никто пока не пробовал провести необходимые
расчеты.
Весь внушительный и серьёзный материал читайте.. (обязательно) на сайте о котором идёт речь и в частности особенно интересные данные здесь:
http://tempelvril.org/wp-content/uploads/2011/05/cvetok_jizni.pdf
И, здесь всё верно написано, так и должно быть за тем и я работаю, но одно, я буду только рада, если мои статьи будут копировать и распространять, и тем более бесплатно.. Бог истину не продаёт и не запрещает копировать, как на этом сайте, хотя может это ввиду многих манипуляций с фактами и из-за искажений их многими.. Тем более написанное ими, - это также сбор инфо, тоже всё есть в инет.., и у многих..
http://tempelvril.org/welcome
"Праздник Бога Купала
( 7 Хэйлеть )
( вечер с 6-го на 7-е июля )
Купала - Бог, который дает человеку возможность сотворить всякие Омовения и проводит Обряды Очищения Телес, Души и Духа от различных хворей-болезней. Бог, наставляющий на радостную и счастливую жизнь. Купала - веселый и прекрасный Бог, одевающийся в легкие белые одеяния, украшенные цветами. На голове Бога Купалы венок из прекрасных цветов. Купалу почитают как Бога теплого времени Лета, полевых цветов и полевых плодов. Многие Славяно-Арийские Роды, занимающиеся полеводством, почитали Бога Купалу наравне с Богиней Макошью и Богиней Тарой, а также Богами -Перуном и Велесом.
Праздник в честь Бога Купалы празднуется - 7 числа месяца Хейлеть (по древнему календарю Православных Староверов-Инглингов) т. е. 6-8 июля современного летоисчисления (23-25 июня по старому стилю), на котором этому Богу, а также всем Древним Богам и Предкам приносят безкровные жертвы, которые бросают в огонь Священного Свастичного Жертвенника (огонь для этого праздника добывшем только трением или от молнии или от Солнца), чтобы всё принесенное в жертву появилось на праздничных столах Богов и Предков.
После того, как ВСЕ возложат свои требы на Дунию, караваем с солью обносят посолонь всех присутствующих, чтобы те могли отщипнуть от общего каравая и, посолив, съесть кусочек с каким-либо пожеланием. Остаток каравая потом кусками (чтобы всё сгорело) разкладывается на Дунии. Таким образом мы разделяем трапезу с Богами и Предками.
После принесения безкровных жертвоприношений, от живого огня Священного Свастичного Жертвенника зажигают свечи и огневицы, которые закрепляют на венках и плотиках и отправляют по течению рек. При этом, на свечу или огневицу наговаривают свое сокровенное желание или просьбу об избавлении от хворей-болезней, всяческих неудач, различных проблем и т.п., а юноши и девицы, увенчанные и перепоясанные цветами, пляшут около огня при радостном пении.
В честь Купалы пускают с горы зажжённые тележные колеса, завивают венки из иван-да-марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего ушка. Если венок тонет сразу, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. У кого венок дольше всех проплывет, та будет всех счастливее, а у кого лучинка дольше погорит, та проживет долгую - предолгую жизнь! В купальскую ночь на муравьиных кучах собирают в сосуд масло, которое признается целительным средством против разных недугов. Росою ночною умываются для красоты и здоровья.
На празднике каждый должен пройти полное очищение, дабы полностью очищенным приступить к сбору полевых плодов. Полное очищение состоит из трех частей:
Первое очищение {Очищение Тела): Каждый присутствующий на празднике в День Бога Купала должен омыть свое тело в священных водах (реки, озера, водоема, росы и т.д., предпочтительней текучая вода) не менее 9-ти раз, чтобы смыть с себя усталость и грязь.
Второе очищение {Очищение Души): Для того, чтобы присутствующие на празднике в День Бога Купала могли очистить свою Душу, возжигают большие костры, и все желающие прыгают через эти костры не менее 9-ти раз, ибо Огонь сжигает весь негатив и очищает ауру и Душу человека.
Третье очищение {Очищение Духа): Каждый Старовер, присутствующий на празднике в День Бога Купала проходит босиком по горящим углям не менее 9-ти раз.
Этот праздник неразрывно связан и с другим событием древности. В древние времена Бог Перун освободил из Пекла и вывел через врата Междумирья, находящиеся на Кавказе своих сестер и отправил их очиститься в водах Священного Ирия {Иртыша) и в Сметанном Чистом Озере [о.Зайсан). Об этом событии повествуется в пятом клубке Песен Птицы Гамаюн.
Купала является Богом-Покровителем Небесного Чертога Коня во (Сварожьем Круге, и в этот день принято купать коней, заплетать в гривы разноцветные ленты и украшать их полевыми цветами.
Истукан Купалы стоял в Киеве. Этого Бога причисляли к знатнейшим Богам. Лихие мужики и бабы в глухую полночь снимают а себя рубахи и до утренней зари роют коренья или ищут в заветных местах клады. Травы и цветы, собранные на Купалу, почитаются Более целебными, чем собранные в другой день. Ими окуривают больных, борются с «нечистью», бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, их употребляют для присушки и отсушки... Когда рвут травы, говорят:
«Земля-мати благослови меня травы браги, ведь и трава мне мати!» Собирают крапиву, шиповник и другие колючие растения, которые сжигают, чтобы избавить себя от бед. Если через купальский костер перепрыгнешь, защитишь себя от порчи. Кто выше прыгнет, гот счастливее год проживет. Под корнем чернобыльника отыскивают земляной уголь, который употребляется как средство от падучей болезни и чёрной немочи. В полночь, надо не глядя набрать цветов и положить под подушку, а утром проверить, набралось ли двенадцать разных трав. Если набралось, в этом году замуж выйдешь. Ранним утром бабы «черпают росу». Для этого берется чистая скатерть и сосуд, с которыми и отправляются на луг. Здесь скатерть таскают по росе, а потом выжимают росу в сосуд и умывают лицо и руки, чтобы прогнать всякую «болесть», чтобы на лице не было ни угрей, ни прыщей. Купальской росой кропят в доме кровати, чтобы не водились клопы.
На Купальской Поляне {площадке) ставится меч Перуна {3-5 метров высотой), изготавливается из поваленного Молнией (Выбор Перуна) - хвойного или лиственного дерева. Изготавливать меч из дерева должны все мужчины, участвующие в празднике. К Мечу Перуна, воткнутого в землю, приставляется по кругу дровенник из хвороста, найденной древесины, щепы и пр. Заранее готовится березовая кора для разжигания.
Мечь Перуна предварительно вымачивается в воде, чтобы не сгорел от большого костра. Суть - образ закалки Меча: сначала Мечь "раскаляется" в костре, потом охлаждается в проточной воде. Мечь ставится в центре площадки, обкладывается ветками. После зажжения костра (от Живого Огня с Дунии) Мечь целиком не загорается (т.к. набрал влагу), а перегорает внизу. Когда он наклоняется, все мужи - родители двух (или трёх) и более детей - принимают его на заранее приготовленные жерди (палки) и вносят в реку, как можно дальше от берега, чтобы он плыл по течению.
Пока горит костёр, все водят вокруг него хороводы, все могут петь Гимн Богу Купале и славить наших Богов и Предков. Так же все проходят очищения телес (купание в реке), Души (прыжки через костёр) и Духа (хождение по углям).
Когда же все пускают по реке украшенные плотики со свечой, свечу зажигают от купальского костра и, держась за неё, тихонько наговаривают на неё то, от чего человек хочет избавится (опять-таки суть - очищение от всего нежелательного), после чего отпускают в реку. Свеча не должна затухнуть от момента зажжения до касания плотиком воды, иначе наговаривать надо будет сначала.
Девушки-русалки в венках собирают солому и вяжут куколок {детей Купаленки), а также плетут венки для своих мужчин {должна быть русалочка в возрасте, которая будет делать венки для одиноких мужчин с материнским благославлением).
Юные русичи готовят факелы {их можно заготовить заранее) из веток и соломы для факельного шествия и хоровода во Славу Купалы.
Нужно подготовить призы для лучших венков и гирлянд, а также особенно для русской национальной одежды {гостям), а детям малого возраста за лучший прочитанный стих или рассказанную сказку и т.п..
Необходимо иметь свечи женщинам, а каждому коллективу {или нескольким коллективам) с четырех сторон вокруг большого костра с мечом Перуна зажечь небольшие костры, в центр которых бросается кукла — купаленка как образ умершего Предка у коего просят милость(слова произвольные) во славу Купалы.
С начала зажигаются маленькие костерки {Разжигание Огня должно проходить с помощью солнца, через увеличительное стекло, либо с помощью кресала. Огонь изначально должен быть живыми над которыми поются любые русские народные песни, Жрец огня следит за костерком.
Ровно в полночь русичи, собираются к кострам Родов и к Мечу Перуна. Четыре Жреца Купалы объявляют зачин и Жрецы Огня берут горящую ветвь или головню от Родовых костров и зажигают с четырех сторон Купальский Костер.
Жрецы Купалы во время зажигания Костра читают и поют Гимн Купале, пока Пламя костра не поднимется высоко вплоть до рукояти Меча.
Общинники, те кто знают Гимн Богу Купале - подпевают. Остальные провозглашают "Слава Купале!" без остановки.
Когда костер загорелся, все участники Праздника Купалы
должны быть в венках. Тут вокруг главного костра.
начинается хоровод с Гимном Огню.
Те кто не знает слов, славит Бога Купалу. В хороводе обязаны принимать участие все присутствующие (кроме находящихся в алкогольном опьянении - присутствие таких не допустимо). Недопустимо также распитие спиртных напитков во время Праздника Бога Купалы! Заранее нужно подготовить кучку хвороста, из которой Русичи будут брать по веточке и кидать в Купальский костер с пожеланиями Любви, Лада и счастья.
После Пения Гимна Огню начинают петь Русские хороводные песни, а Жрецы Бога Купалы встают с 4 сторон от Костра и провозглашают:
Да будут все существа мирны! Да будут все существа спокойны! Да будут все существа счастливы!
поворачиваясь по 3 раза на все стороны света {начиная с Севера), по часовой стрелке от костра, затем вверх и вниз.
Жрецы Бога Купалы провозглашают Славу Богам Стихий:
Слава Земле - Матушке! Слава Воде - Матушке! Слава Ветру - Батюшке! Слава Огню - Батюшке! Слава всем Стихиям! Матери - Природе Слава! Сурье - Солнцу Слава!
Славят Богов все общинники и коллективы.
Когда Мечь Перуна подгорает и наклоняется, все мужи - родители двух (или трёх) и более детей - принимают его на заранее приготовленные жерди (палки) и вносят в реку, как можно
