СУЩЕСТВОВАНИЕ ПОД ВОПРОСОМ

пока в конце концов не получает человеческое тело. Только та душа, которая обрела тело человека, может обратить свое сознание к Богу и перенестись в момент смерти в духовный мир... Все живые существа должны отбыть определенный срок в том или ином материальном теле. Этот срок установлен свыше, и он должен истечь, прежде чем они смогут переселиться в другое тело или подняться на более высокую ступень эволюционной лестницы. Убийство животного или любого другого живого существа лишает его возможности до конца отбыть срок, отведенный для пребывания в определенном теле. Человек ни в коем случае не должен убивать другие живые существа ради собственного удовольствия, потому что тот, кто лишает их жизни, запутывается в сетях греховной деятельности...*
Говоривший на несколько мгновений прервался, и Лев Мамонтович встретился взглядом с лысой девушкой, игравшей на табле. И они уже не могли отвести друг от друга глаз...
-Слово карма означает "действие" или, в более узком значении, любое материальное действие, влекущее за собой последствия, которые привязывают человека к материальному миру...Каждое наше действие влечет за собой определенные последствия. Согласно закону кармы, если мы причиняем боль и страдания другим живым существам, то также будем страдать... Иногда в бамбуковой роще в результате трения стволов бамбука друг о друга начинается пожар. Однако истинной его причиной являются не деревья, а ветер, раскачивающий их. Деревья - это всего-навсего посредники...* - продолжал человек, державший в руках книгу, - ...Изначально слово "вегетарианский" означало гармоничный  философской и нравственной точки зрения образ жизни, а не просто фруктово-овощную диету... Вегетарианство - это очень важный шаг на пути к совершенному обществу, и те, кто задумается над его преимуществами, окажутся в одном ряду  такими мыслителями, как Пифагор, Сократ, Платон, Климент Александрийский, Плутарх, царь Ашока, Леонардо да Винчи, Монтень, Акбар, Джон Мильтон, сэр Исаак Ньютон, Эммануэль Сведенборг, Вольтер, Бенджамин Франклин, Жан-Жак Руссо, Ламартин, Перси Биши Шелли, Ралф Уолдо Эмерсон, Генри Дэвид Торо, Лев Толстой, Джордж Бернард Шоу, Рабиндранат Тагор, Махатма Ганди, Альберт Швейцер и Альберт Эйнштейн...*
"Адольф Гитлер..." - мысленно продолжил список Лев Мамонтович, его глаза по-прежнему пристально смотрели на девушку, но слова говорившего все сильнее действовали на Маломальского.
-Те, кто знает, как действует закон кармы, понимают, что мира невозможно добиться с помощью демонстраций и петиций. Вместо этого следует объяснять людям, какие последствия влечет за собой убийство невинных существ (и не рожденных детей).*
Представление, судя по всему, завершалось, человек закрыл книгу и закончил свою речь словами:
-Преданные Господа, принимающие пищу, принесенную Ему в жертву, избавляются от всех грехов. Те же, кто готовит пищу, чтобы насладиться ею, питаются одним грехом...*
Музыканты прекратили играть, встали дружно пропели Харе Кришна и стали собирать свои нехитрые пожитки, складывая все в заплечные мешки, сшитые из разноцветных кусков. Лысая девушка, не отрывая взгляда от нашего знакомого, передала мешок своему товарищу. Слушатели во дворике также стали расходиться, и спустя пару минут возле лавочек остались двое - Лев Мамонтович Маломальский и симпатичная лысая девушка, и, слава Богу, что ее никто не заставлял есть ногти с перхотью.
Не говоря ни слова они приблизились друг к другу и взялись за руки. Лев Мамонтович чувствовал дрожь по всему телу, что-то ворочалось в горле, ноги стали ватными и не слушались приказов. По правде сказать, Маломальский никуда идти и не собирался, по крайней мере в данную минуту. Тянулись мгновения, коих, как вы правильно подумали, было ровно семнадцать, и девушка, нарушив тишину, извлекла, казалось, из ниоткуда книгу, не толстую, не тонкую, а стандартную:
-Вот... - ее голос соответствовал внешности, приятный, но какой-то "лысый", - возьмите, пожалуйста, вам обязательно пригодится... - она потопталась на месте и добавила, - А мне пора уйти...
-Но сможем ли мы увидеться когда-либо? - принимая книгу, почти шепотом произнес Лев Мамонтович, после чего последовала пауза, а затем альтист, спохватившись и повысив голос, сказал, - Мне же нужно будет вернуть вам книгу...
-Книгу возвращать нет смысла, - загадочно улыбнувшись, произнесла девушка, - А встречи... Встречи и расставания происходят всегда и везде. Просто нужно видеть того, с кем встречаешься... Мы обязательно встретимся...
Она пропала. Исчезла, растворившись в бесконечном лабиринте старых двориков, а Лев Мамонтович продолжал смотреть ей вслед...
Он открыл дверь квартиры и посмотрел на часы, висевшие под потолком между ванной и туалетом. Они показывали десять часов вечера и почему-то напомнили Маломальскому пятно на лбу давешней девушки. Включив свет и усевшись на мягкий диван, обтянутый велюром пастельных тонов, от времени потерявших истинные цвета. Он достал книгу. Она называлась "Ведическое кулинарное искусство", и автором значился Адираджа Дас. Первые же строчки вступления закрепили все, услышанное днем в скверике...
"Поваренные книги обычно не читают. В них заглядывают, когда нужно что-нибудь приготовить. Но эта книга - не обычная поваренная книга. Это, скорее, путешествие по новому для вас миру, полному неожиданностей и сюрпризов. Это экскурсия в иную культуру, которая на первый взгляд может показаться чужой и далекой, но если вы все же рискнете отправиться в это путешествие, то поймете, что при всей внешней экзотичности эта культура основана на ценностях и понятиях близких сердцу каждого человека, таких, как любовь, милосердие, сострадание. Мы уже видим удивленно поднятые брови: "Полноте, какое отношение кулинарные рецепты могут иметь к любви, милосердию и состраданию?" Действительно, трудно представить себе, как бутерброд, перехваченный на бегу, может иметь какое-то отношение к таким высоким понятиям. Но в основе кулинарной традиции, о которой идет речь, лежат представления о том, что пища, употребляемая человеком, оказывает влияние не только на его физическое состояние, но и на его умственные способности, а также нравственные и духовные качества. ("Человек есть то, что он ест".)"*
Лев Мамонтович прилег, взглянул внутрь себя и вдруг понял, чего именно не хватало ему в его жизни. Он прочитал еще несколько строк:
"...Рецепты, собранные в данной книге, и, главное, философия питания, лежащая в их основе, помогут вам найти путь к сердцу любого человека, прежде всего, к своему собственному. Веды, древнейшие священные писания в мире, утверждают, что в сердце каждого живого существа дремлет любовь к Богу и что настоящее счастье может обрести только тот, кто пробудил в себе эту любовь. Вы научитесь готовить и есть приготовленную пищу так, чтобы источник этой любви снова забил в нашем пересохшем сердце..."*
Отложив книгу в сторону, Лев Мамонтович вскочил с дивана и, размахивая руками точно дирижер на концерте, прокричал тонким хрипловатым голоском:
-Я постиг суть! Я понял смысл своего существования!
Он побежал на крохотную кухоньку, обставленную и обвешанную стандартными белыми шкафами, полками и столами. Лев Мамонтович принялся извлекать отовсюду посуду разного объема, кухонные принадлежности, а когда все это было размещено на столах, убежал в комнату и вытащил из шкафов и стеллажей предметы своей коллекции. Он срывал, висевшие на стенах диковинные инструменты и относил их на кухню, а затем на несколько секунд присел на свободный стул.
После этого закипела работа...
Поначалу его действия были хаотичными, но через некоторое время приняли упорядоченный характер, и суета уступила место порядку.
Альтист приговаривал: "Так, так, хорошо! Не торопись, Левушка, все получится!"
И вот стали появляться самые невероятные блюда...
Английская гитара, фаршированная бамбирами, обжаренными в масле и приправленные кларнетами. Все это было посыпано белым порошком, напоминавшем муку и выложено на большой поднос.
Балалайки, раскрашенные в самые невероятные цвета и разрубленные на мелкие части, были отварены в соусе и помещенные в тубу.
Эрху, начиненные мелкими тимбалами и прожаренные с шалмеем. Это блюдо было приправлено соусом ржавого цвета.
Тангентенфлюгель был аккуратно разрезан на четыре части, и из него торчали трембиты, ребабы, укеке, рожки, пондары и даже паркапзуки! Вокруг всего этого лежали сверкающие сагаты, политые жидкостью, переливающейся при свете электрических ламп всеми цветами радуги.                 В стеклянной гармонике помещались маленькие челесты, и они звучали, создавая невероятную мелодию, и по ним сползала масса, напоминавшая какой-то сладкий джем...
Лев Мамонтович Маломальский выскочил на балкон с истошными воплями:
-Прасад! Прасад! Прасад! Пусть все, кто голоден, заходят в мой дом, и я накормлю их!*
А в густых черно-розовых облаках появились улыбающиеся глаза лысой девушки...

                                                        14.01-17.04.2015

______________________________________________________________

*Часть текста, отмеченная звездочками взята из книги Адираджа Дас "Ведическое кулинарное искусство"


АНТОН  

         посвящается Антону Липовому

Смайлы появились в незапамятные времена, когда слово "стандарт" не имело того зловещего значения, которое оно имеет сейчас, а означало:  в широком смысле слова — образец, эталон, модель, принимаемые за исходные для сопоставления с ними др. подобных объектов. Существовали и другие значения слова стандарт: общепринятый, исторически сложившийся набор правил; изделие, служащее в качестве образца; в переносном смысле — шаблон, трафарет, не содержащий ничего оригинального.
В те века Петровичи еще лазили по деревьям и занимались собирательством, а их соседи вели непрерывные войны между собой, отвоевывая территории, возводили на этих территориях деревянные постройки, обносили их заборами, называли городами и давали им красивые, я бы даже сказал величественные имена. Они выбирали князей, которые с помощью дружинников облагали данью подданных, но всех ждало порабощение племенами, волна за волной катившимися с востока.
Смайлы, будучи по сути своей политкорректными и толлерантными, избежали тотального истребления, рабства или иного насильственного принуждения.
Кто-то до сих пор считает, что смайлы - национальность, биологический фактор и даже лица с других планет, однако это совсем не так. Смайлы - сообщества людей различных принадлежностей и рас. Смайлы могут быть любого пола, хотя многие придерживаются мнения, что они бесполы, не стану с ними спорить, ведь каждый человек имеет право на собственное мнение. Каждый, но только не смайл! Что же отличает истинного смайла от других представителей рода человеческого?
Во-первых:     почитание Святого Генерала.
Во-вторых:     исполнение шести заповедей, занесенных в святое писание смайлов.
В-третьих:     безукоризненное знание и исполнение 1000 и одного тома стандартов смайлов.
И в-четвертых: улыбка, присутствующая на лице любого смайла, независимо от его настроения и физического состояния.
Смайлом может стать человек любого возраста, и лишь немногие