Северное сияние в тундре радужных надежд

проявленной кем-либо той исключительно ведь настоящей терпимости ко всякому ближнему своему.
Нет, куда и впрямь, скорее, в точности наоборот: яркие технические чудеса и послужили весьма грозной предтечей, создав те самые вполне надежные предварительные условия к тому весьма так еще многострадальному нивелированию человеческих жизней до песка, беспрестанно утекающего у правителя промеж его пальцев, чего ранее вовсе-то никак нисколько не наблюдалось.
И, кстати, чего-либо подобного этому нашему сегодняшнему уж и впрямь совсем вот обезличенному призыву в армию в той самой седой, как лунь древности попросту и не могло быть даже в помине.
Надо бы все же предельно ясно до конца понимать ту самую на редкость значимую и до чего вполне еще существенную разницу, что весьма явственно существует промеж всяким тем чисто нынешним нашим политиком и вождем древнего племени, что буквально каждого своего человека некогда знал самым непосредственным образом, можно сказать, прямо в лицо.

10
Безличие, в свою очередь, более чем сходу порождает абсолютное безразличие к судьбе каких только угодно миллионов своих сограждан.
И уж всему тому вполне еще разом на деле поспособствовало как раз именно то самые доподлинно красочное возникновение тех еще больших городов с их довольно-то подчас на редкость мизерными жилищными условиями для неисчислимого большинства и бытом, столь непосредственно схожим с тем некогда ранее существовавшим прежним, пещерно-первобытным.
К тому же и на редкость немало во многом вполне усугубившемся в связи с теми более чем чрезвычайно разнообразными новейшими техническими достижениями.
Ну а в целом — это разве ведь только и всего, что всячески удесятерило влияние почти так точно тех исключительно первобытных правил бытия в их только лишь и всего, что несколько обновленном, красочно-многоплановом цивилизованном виде.

11
Причем, считай уж еще изначально и сами те города некогда возникли как раз из-за той как есть более чем однозначной их самой вот явной приемлемости в случае той исключительно же крайней опасности, в том числе и для сельского населения разом до чего еще спешно укрыться и переждать гиблые времена за их весьма впечатляюще высоченными стенами.
И то было уж крайне как есть на редкость действительно важно в том самом буквально переполненном опасности и вражды сколь стародавнем и древнем мире, хотя вот приемлемость эта была довольно-то во многом более чем явственно иллюзорна.
Конечно, слава Богу, небесные камни (метеориты) каждый день на голову никому не падают, но пожары и болезни снедали людей, уводя их в могилу, куда только поболее и прежде всего из-за значительно большей плотности построек, нежели чем, то уж явно еще бы на деле случилось, находись они на некотором отдалении друг от друга.

Правда, тогда их практически никак невозможно было бы защитить от орд, самих себе почти так, как и понятно, сколь уж ведь ликом подобных.

12
Да только стены те могли оказаться до чего, куда и впрямь значительно ниже, кабы речь тут шла о самой, что ни на есть чисто первозданной дикости.
Да только ее-то в эти наши новые времена уж, как есть, оказалось никак так именно что совсем попросту вовсе еще недостаточно.
Ну а как раз посему к ней отныне весьма злокозненно присоединилась дикость новейшая и помпезно-величественная.
Ну а точно также заодно и прилепилась к идее более чем значительно как есть самого наилучшего жития-бытия именно та более чем беспородно идейная слякоть вздорно сентиментальных мечтаний.
Причем происхождение свое всякое подобного рода придонное течение жизни буквально всегда вот брало разве что от манеры собираться в большие и отчаянно гордые своей судьбой орды, что в том-то как он есть самом первоначальном виде нисколько не было еще привычкой живущего одними малыми группами стародавнего пещерного человека.
И как раз именно то, что столь всерьез и побудило некогда людей более чем сходу изменить тем доселе бывшим прежде уж до чего исключительно стародавним своим обычаям, и впрямь-то как раз и было связано с тем вполне элементарным устремлением тех самых неистово прущих наружу амбиций стать ведь, куда значительно выше, сильнее и могущественнее.

13
Человечество, оно, в точности, как и вода, неизменно выбирает наиболее легкий путь развития, а как раз за то и заплатило оно жизнью в очень даже весьма отчаянно жестких условиях.
И то самое на редкость же существенно наиболее главное, тут как есть было заключено вот еще в чем: древний вождь никак не имел причин беспрестанно бояться всевозможных подлых интриг со стороны своих приближенных, да и они тоже не столь отчаянно страшились всяческого безумно яростного его гнева.
Шаман был гораздо опаснее и суровее, поскольку владел чем-то, что никак нельзя было отбить никаким копьем…
А нынче те еще политические шаманы как раз и завели именно такую шарманку, что вполне же непременно в конце концов сможет и впрямь так печально исполнить реквием по судьбе всего нынешнего человечества.
Что же наша нынешняя цивилизация только лишь явно усугубила и осложнила те самые некогда доселе имевшиеся ранее противоречия, присвоив им совершенно иной, новый статус.
Да вот, однако, точно уж при этом никак не решив ни единой из весьма существенных головоломок общественных взаимоотношений, сколь уж запросто имевших свое законное место и время еще при жизни тех необычайно древних жителей пещер.
Да и вообще как-никак, а чисто наоборот исключительно ведь однозначно она только-то и присовокупила ко всем им кое-какие относительно новые, значительно поболее тяжкие грехи, чем были те некогда уже имевшиеся ранее довольно-то негативные свойства самого изначального (некогда еще ничтожно малого) общественного организма.

14
Но при всем том всякое возвышенное искусство и вправду создало столь много прекрасного, более чем безыскусно на деле способного сходу же спасти этот мир от всех тех столь откровенно снедающих его безумств, что алчная и прожорливая цивилизация подчас была именно вынуждена несколько отступать от своих сколь еще безучастно надменных житейских принципов.
Правда, происходило это разве что где-то вокруг давних и древних очагов культуры, да и проявлялись эти тенденции исключительно разве что в плане никак не преднамеренного отказа черствой и бездушной власти от самого же отъявленного ее садизма и измывательства над теми, ни в чем не перед кем неповинными людьми.
Да вот, однако, бывало, оно и с точностью считай, что всецело же наоборот…
Иногда цивилизация до того славно и умело использовала духовность и культуру, что те, до чего ведь безнадежно преобразовывались в обоюдоострый меч, нечестиво и воинственно обращенный против всякого дикого варварства с одной только разве что непримиримой целью изжить бы его с бела света, не считаясь при этом толком ни с чем.

15
И при всем том, однако, нисколько тут попросту явно уж не о чем спорить: настоящая гуманность - достижение высокой и одухотворенной культуры, а доли цивилизации в этаком благом деле нет, как нет.
Да и вообще надо бы довольно-то твердо и весьма ответственно уж как раз-таки то разом на деле еще сходу разом отметить.
А именно что как есть совсем доселе попросту и не было ее даже в помине.
Раз вот те самые на редкость разные люди, чисто еще изначально облаченные в одежды умиротворенного богатства духа и тела, весьма многозначительно могут убивать жалких и далеких от них обывателей, словно тараканов.
Уж и впрямь-то до чего весело при этом всячески ухмыляясь, когда им на деле доводилось узреть все их безумные страдания по тому самому никак небезызвестному ящику под тем сколь уж незамысловатым названием - телевизор.
Ну а всем тем отчаянно простым смертным, так или иначе вполне наглядно же составляющим исключительно как есть недалекую и крайне невежественную толпу, все ведь как есть более чем многозначительно будет еще простецки верно затем вполне доходчиво разъяснено…
Поскольку то и близко никак никогда не составляло хоть сколько-то значимой и существенной проблемы и впрямь-то сходу втиснуть в уши и глотку серой, и совершенно блеклой умом толпы те самые до чего еще яркие и выпуклые постулаты нынешней, как и понятно логически совсем несокрушимо правой официальной политики.
Да и как, то вообще может быть, хоть сколько-то иначе коли людское месиво масс, безо всякого в том сомнения, никак не из думающих людей состоит, а посему и все, что кому-либо покажется выгодным, она до чего непременно с самой великой радостью довольно-то спешно более чем сходу как есть разом еще проглотит.
И главное, что считай ведь вовсе никаких довольно существенных перемен в этом вопросе ожидать попросту же явно вот никак и не следует.
И главное нечто подобное со всех его видимых сторон обстоит именно так, а никак не иначе исключительно же потому, что на данный момент веры и невежества во всяком обывателе буквально-то столько, что он считай загодя примет почти всякое «задушевное откровение», наконец снизошедшее и до его издали на редкость весьма неприметно житейского уровня.
То есть он на деле будет вне себя от совершенно безумной же радости…
Коли и у тех совсем безнадежно, как правило, немыслимо далеких, словно боги Олимпа, духовных или политических лидеров и впрямь-то дошли ныне руки прислать скромную весточку и ему, такому во всем простому и для них вовсе невзрачному и неприметному смертному.
И главное весьма длительное время всяческой людской и подчас чрезмерно же аморфной массе быть в этом самом вопросе без тени сомнения почти равнодушно куда-либо, как есть еще слепо же ведомой, относительно легкой на подъем и исключительно сразу более чем сметливо понятливой…

16
И нечто подобное — это разве что те еще фактически как есть почти уж совсем безгрешные огрехи этой вот нашей современной цивилизованной жизни…
И это разве что доподлинно настоящая культура постепенно приучит, а то и принудит к тому никак непосильному для буквально всякого (а в том числе и хорошо и строго образованного невежества) исключительно же верному так привлечению народа ко всякому процессу обсуждения его дальнейшей судьбы.
Но это именно как раз для того, чтобы найти ко всему тому вполне должные более-менее достойные пути, и нужен был светлый ум, а не одни те весьма ярко блестящие и до чего, ясное дело, самые еще безупречно светлые намерения.
И это один лишь тот на редкость беспредельно широкий и проникновенно острый ум и сможет хоть сколько-то беспроигрышно вполне ведь еще затем поспособствовать самому как есть должному успеху в области исключительно широчайшего применения (по ее наиболее прямому назначению) иногда и впрямь совсем нестерпимо суровой, да только между тем вполне до конца зрелой морали.
Да только ведь тот буквально всякий должным образом верно задействованный общественный разум, более чем вдоволь вооруженный духовными достижениями всего человечества явно же сходу, вступает в самое дикое противоречие с тем чего только непременно захочет ничем неутолимое чрево всяческой той нынешней нам современной цивилизации.
Ну а та технически верно, подкованная цивилизация подчас уж