Северное сияние в тундре радужных надежд

как есть вполне как есть довольно-таки продуманно и, кстати, более чем до чего еще полноценно весьма ведь всерьез.

243
Однако порою человеку бывает явно невмоготу хоть как-либо более-менее искренне посмотреть в глаза истинной правде коль скоро ему чересчур весьма затруднительно будет вполне уж сколь еще отчетливо вглядеться в реалии той более чем безупречно так настоящей общественной жизни.
А если он на нее и отваживается по временам смотреть то вот от одного на нее взгляда его сразу же начинает корежить и у него совсем незамедлительно возникает желание свернуть целые горы во имя самых должных перемен.
Ну а действительно крайне осторожно и аккуратно уж разве что постепенно перекраивать окружающий быт у тех мечтателей нет ни времени ни желания.
А все — это именно потому как они и впрямь явно желают добиться всего одним разве что тем самым уж яростным отрицанием всего того что доселе было когда-либо в прошлом.
Грядущие будни века они при этом видят в одних исключительно розовых тонах, а представители людской толпы им кажутся теми в ком и впрямь можно было разом зажечь пламень борьбы за лучшую жизнь при помощи всяких до чего только искрометных идей.
А те идеи еще и в чисто теоретическом своем смысле пока вот слишком на редкость скользки, а чего тогда вообще будет можно говорить об их самом же доблестном практическом воплощении.
Настоящая жизнь так непременно разом потребует разума и трезвого расчета да и идей вовсе-то сколь безнадежно никак не растворенных как сахар в чае в тех еще самых праздных и отчаянно бесславных иллюзиях.
Причем именно для того чтобы вполне доподлинно увидеть этот мир в его на редкость естественных красках и надо бы более чем начисто смыть с чела всю очаровательную прелесть восторженных догм в которых главным является не здравый смысл, а до чего запросто подменяющая его острая игла фактически полного же неприятия всякого нынешнего людского быта.
А между тем как бы он не был темен и грязен, однако же сверкающими на солнце идеями его вот точно никак вовсе совсем не отмыть. 
А потому и надо бы рассуждать исключительно взвешенно, а следовательно и действовать по мере сил лишь весьма во всем созидательно.
Ломая и круша только лишь и обращаешь время вспять но никак совсем уж точно не вперед. 
А еще и надо бы жить никак не всем тем чисто ведь подспудно взятым из книг, а как раз тем считай до конца полноценно насущным сколь еще твердо отдавая себе в том отчет, чего это вообще ныне происходит в стране. Ну а заодно и в том на редкость необъятно широком мире явно так тоже…
И вот коли те вполне трезвые и отчаянно навязчивые реалии более чем чрезвычайно противоречат всему тому, чего бы некто всеми силами явно хотел бы узреть сквозь полузакрытые веки той крайне незамысловато извечной своей отрешенности…
Он уж может начать попросту явно так и грезить о той совсем иной жизни, что как-никак вскоре обязательно сменит все это нынешнее дикое и крайне унылое безобразие.
И уж, ясное дело, что например, свою великую державу кое-кому, весьма ведь неизменно хочется видеть вовсе-то никем явно непобедимой и сильной.
Прямо-таки в том еще величайшем сиянии небесных светил, а говоря попроще – до чего еще ярких звезд, и не на каком-либо маленьком малозаметном со стороны флажке, а над варягом, что не сдается врагу, а плывет себе по бескрайнему морю гордости и славы.
Однако ничего подобного мертвым-то и близко затем никак не понадобится, а раз их и хоронить станет некому или, скажем, нечего станет тогда предавать выжженной на многие века земле, то какая тут, к чертям собачим, может быть, вообще тут еще непревзойденно великая слава?

244
Однако между тем и само зрение у довольно-то многих людей совсем не в меру чрезвычайно избирательное, а именно потому и видит каждый из нас только то, что ему более всего явно по вкусу, а чего-либо остальное он при этом всенепременно постарается именно так вовсе совсем явно и не примечать.
Полностью как есть весьма уж благодушно и ласково его сходу разом, отметая в том самом чисто своем, как-никак, а до чего преотлично весьма вот широко и всеобъемлюще развитом сознании.
Раз кое-кому, будет уж еще совсем так на редкость задушевнее и теплей вполне плавно скользить по всему тому для него сколь отчаянно неприглядному одним тем простодушно равнодушным и крайне рассеянным взглядом.
Поскольку именно вот, в принципе, и устроена сама по себе природа всякого того или иного нынешнего человека.
Причем, как оно и понятно, на заре цивилизации, когда еще не было столь немыслимо многих важных и более чем невероятно критических факторов, что и впрямь-то безумно опасны для буквально всеобщего нашего людского выживания именно подобный взгляд на вещи и был принципиально ведь до конца всецело логичен.

245
Главное оно тогда было – нисколько не зазеваться, то есть вполне вовремя приметить ту наиболее основную опасность, к примеру, голодного саблезубого тигра, что явно жаждет перекусить тобой на свой последующий дневной сон грядущий.
А в то же время обращать внимание на каждую корягу, что могла попасться кому-либо под ноги, было тогда явно так совсем никак не с руки.
И главное до чего еще многие нынешние цивилизованные люди где-либо сколь глубоко внутри всей своей души вполне уж остались на редкость как раз таковыми, какими некогда были их немыслимо далекие предки.
То есть, на данный момент времени глубоко внутри их сердца и разума бесподобно же ласково преобладают именно те довольно-то колоритно выраженные принципы существования, каковые были некогда приобретены человеком, еще в том весьма незапамятном каменном веке.
Однако быт довольно многих нынешних людей и впрямь на редкость разительно ныне отличен от тех раз и навсегда полностью же так и канувших в лету стародавних времен.
Причем поболее всего ныне на редкость давно облегчились буквально-то любые тяготы и впрямь еще весьма многозначительно же общего нашего нынешнего бытового существования.
Ну а значит, и была нам в дар более чем безумно преподнесена от имени господина прогресса вся та сколь еще беспутно сытая уверенность в том самом немыслимо сладостном продолжении фактически, что чисто есть вовсе  универсального нашего нынешнего цивилизованного благоденствия.

246
То есть та удивительно чистая в какой-либо своей вполне естественной наивности душа была весьма вот простецки постепенно вытеснена тем еще урбанистически холодным и отчаянно циничным практицизмом.
Ну а тот между тем, куда поболее страшен, когда от всей же души вполне ведь и доводится ему проявлять себя именно в той более чем еще пунктуально продуманной им жестокости, нежели чем та на которую вполне могла бы оказаться способна та чрезвычайно суровая и немыслимо изощренная во всем ее извечном варварстве, алчная дикость.
А разве что только, поэтому чем уж поболее сил по изменению окружающего нас мира волей-неволей весьма вздорно накапливается в людских руках, тем вернее и явственнее все то, что ниже пояса, при этом сходу так и увязает в непролазной трясине именно того, что человек беспрестанно отдает назад природе.
И вроде бы никак не имеет она хоть чего-либо против, а даже наоборот – столь подобострастно становится она колени, да и весьма простодушно и послушно выполняет те самые весьма вот только наспех даденные ей человеком более чем свойские же указания.
О, да буквально все в этом мире большом ныне течет именно туда, куда и потребуется, да и образует те самые вполне естественно в нашем-то славном хозяйстве крайне нужные водохранилища.
Ну а тот удивительно добрый, умный и практичный человек только и всего, что немного ступает природе прямо на грудь, беззастенчиво заставляя ее глубоко вдыхать весь смог своих гигантских городов.
Да и вообще, в данное время, практически везде происходит, разве что лишь именно то, чего бы и нам самим вполне же неимоверно как есть разом так и хотелось.
И это именно по этой отчаянно безотрадной причине всяких помпезно самовозвеличившихся высокопоставленных дураков, попросту немыслимо так и тянет чисто ведь на редкость безотчетно гордиться той еще весьма солидной и увесистой своей сопричастностью к тем до чего только новым и всемогущим нашим нынешним мощностям.

247
И главное как раз для этаких личностей в том и была заключена самая явная возможность более чем вполне веско утвердить на непревзойденно ином, и куда поболее высоком, словно ярчайшие звезды, уровне все свои более чем безмерно же совсем непомерные амбиции.
Ну а о завтрашнем дне им подумать было вовсе-то никак явно и не дано, как и попросту совсем вовсе так недосуг.
Раз, уж чисто по их весьма беспричинно оптимистичному мнению, когда он и на самом-то деле некогда ведь затем более чем благополучно настанет, у нас сколь еще сходу только лишь и прибавится сил дабы действительно изменить весь этот мир к чему-либо, куда и впрямь только весьма поболее светлому и весьма безошибочно самому наилучшему.
А между тем всю абсолютную ничтожность наших теперешних довольно-то широких знаний об том, что нас нынче практически везде окружает, вполне еще сможет на своей вот шкуре сходу почувствовать тот самый мультимиллионер, что как есть внезапно вдруг занемог из-за никак нынче нисколько неизлечимой болезни.
И это как раз тогда он и окажется, именно что на редкость беспомощным перед лицом довольно-таки спешно затем наступившей и попросту как есть вовсе так до чего неминуемой для него смерти.

248
Да вот, однако, при всем том никто уж явно совсем и близко ныне не призадумается как раз над тем, что и весь этот необъятно широкий мир тоже весьма неприглядно способен действительно заболеть каким-либо тем считай никак в нынешних наших условиях вовсе же неизлечимым недугом.
Да еще и случиться — это именно в результате чисто ведь нашей на редкость чудовищно ведь бескрайней чисто же паразитической жизнедеятельности…
И разве на наш сегодняшний день есть хоть кто-либо из тех весьма так за все и вся всею душою и телом ответственных больших политиков, кто бы об этом чисто еще загодя хоть на минуту и вправду уж более чем делово так действительно призадумался?
И это никак не иначе, а именно в свете данного исключительно прискорбного факта и те самые ныне существующие, природные богатства, собственно, весьма сходу рассматриваются разве что в качестве чьей-либо исключительно славной добычи в той еще немыслимо долгой охоте за сколь остро насущными благами жизни.
Да еще и, как правило, разве что только в угоду одним лишь тем чьим-либо более чем омерзительно вязким, словно смола личным амбициям, а никак не в связи с некими новыми, и в самом-то деле весьма уж насущными потребностями всего того нынче так или иначе существующего человечества.

249
Да и вообще сколь многое в этом мире неизменно вот развивается и усовершенствуется разве что лишь в одном том единственно верном ключе, а именно как раз того и впрямь до чего еще бесповоротного и безоговорочного потакания чьим-либо чрезмерно же непомерным чаяниям…
Вот бы взять да на редкость поспешно обратить всякого нашего брата в одного из тех безо всякого исключения вечных потребителей чьей-либо более чем