Цивилизация со всеми, присущими ей, признаками, такими как промышленность, сельское хозяйство, транспорт, дороги, связь, механизация, автоматизация, электрификация, законы, культура, образование, календарь, науки и т. д. в которую Бог поселил человечество, сотворяется Его промышлением.
Для того чтобы плодиться и размножаться, нужны не кущи, нужна не просто крыша над головой, нужен добротный дом с застеклёнными окнами, с печью, с хозяйством, инструментом, посудой и т. д.
Господь Исус Кристос учит (Ин. 5:30): «Я ничего не могу сделать Сам».
И люди ничего не могут сделать сами. Но могут сломать, забыть, исказить, испортить, извратить.
Вот и греческие боги тоже помещены в городе на горе Олимп.
И у шумеров в мифе "Скот и зерно" их верховное божество Ан создал другие божества "на горе небес и земли".
Вот и сочинитель «ВЗ» цитирует Господа Исуса Криста (Мф. 24:16, Быт. 19:17): "Спасай душу свою, не оглядывайся назад, нигде не останавливайся, спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть".
Господь Кришна учит (Б. Г. 10:29): "Из предков Я – Арьяма", (Б. Г. 10:6): "Семь великих мудрецов, и четверо других великих мудрецов до них, и Ману исходят из Меня, рождены из Моего Ума, а все живые существа, населяющие различные планеты, исходят от них".
Отсюда слово "манускрипт" или законы Ману.
Вот и Ной двинулся с востока в землю Сенаар (Быт. 11:2). А к востоку от Вавилона находится Индия. Сообщение о вселенском потопе и ковчеге тоже из "Вед" (Шр. Бх. Песнь 6, 9:23).
И архитекторами, и строителями, и металлургами, семиты не были. У кочевников шкуры и кущи (кусты).
Архитектура, разнообразная и одновременно единая во всём мире, как, например, архитектура триумфальных арок на всех континентах, каноны, колокола, купола в форме лотоса, и таки зелёное сукно на чиновничьих столах, это замысел Господа Кришны (Его Матрицы, Майи).
В славянском пантеоне богов Бог Вышень это индусский Бог Вишну, есть Бог Сива или индусский Бог Шива, Бог смерти Яма или индусский Бог смерти Яма или Ямараджи. Славянский Бог Сва-рог, это индийский Сва-рочиша (сияние Господа Кришны).
В народных сказках много чудесного. В них присутствуют чудища о девяти хоботах ("Марья-краса - долгая коса и Ванюшка"), живая и мёртвая вода ("Иван-царевич и серый волк"), которую можно найти в Гималаях («В поисках города Богов»), жар-птица, конёк-горбунок, ковры-самолёты, сапоги-скороходы и т. д.
Здесь уместно вспомнить слова Иоанна Богослова (Откр. 22:1): "И показал мне Святой Дух Божий реку животворной воды, светлую, как хрусталь, вытекающую от престола Бога и протекающую по улицам города. По обе стороны реки росли деревья жизни".
Согласно легенде, священная река индусов Ганга (искажённо Ганг) вытекает из большого пальца левой ноги Бога Вишну.
Жизнь в Божественном граде чувственная. Иначе, зачем бы в бесчувственном мире вода, деревья, улицы?
Есть в русских народных сказках скатерть-самобранка ("Два Ивана"), шёлковый ковёр и жемчуг ("Семь Симеонов - семь работничков").
Персонаж русских народных сказок Баба-Яга, персонаж и из индусского эпоса. А в русской былине "Волх Всеславьевич" упоминается Царство Индейское.
Сказки других народов и все чудеса тоже связаны с горами (напр. финские народные сказки "Мальчик с пальчик", "Лучший путь").
Сказка – ложь – сообщил тот, кто сочинил тексты про тридцать витязей прекрасных («Руслан и Людмила»), и о тридцати трёх богатырях в чешуе, как жар горя, («Сказка о царе Салтане»), обитавших в водах ясных, и распустил слухи о неграмотной деревенской тётке и образованнейшей наставнице, закончившей несколько университетов, знавшей шесть языков, Арине Родионовне (по слухам, Яковлевой), и её могиле, затерявшейся на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга. К слову, и в захоронении Пушкина не оказалось тела.
А был ли мальчик?
Когнитивный диссонанс, понимашь. Эффект Манделы. Должен быть, а нету.
Откуда сказка, и для чего? Откуда ложь про продукты питания, материализующиеся на скатерти-самобранке, как в «Магнитах» и «Монетках»?
По слухам, распускаемым в среде пушкинистов, азартен был придворный сочинитель рифм. Ему приписаны горделивые слова: "Я предпочёл бы умереть, чем не играть".
Игра, это объединяющее действо, доставляющее удовольствие играющим.
Соревнования за деньги в карты, шахматы, футбол, это не игры, это спорт, это страсть, это азарт, это горечь поражения, это, подчас, бешеный восторг от победы и, конечно же, корысть.
Со-ревнование, это гордыня, злость, гнев, раздражение, зависть, это неуравновешенное состояние психики.
Ну, а афро-семит, имевший поместье с крепостными и, возбуждавшими его, юными кристьянками, соответственно, закомплексованный (из-за маленького роста, волосатости и цвета кожи), похотливый развратник и рабовладелец, склонный к убийству человека (участвовал в 21 дуэли), весьма плодовитый на рифму и прозу.
Языком баловать – не мешки ворочать. Для создателя образа афро-семита, невежды в законе Божьем, видите ли: "... нет правды на земле. Но правды нет и выше" («Моцарт и Сальери»).
И вот это "Что в имени тебе моём? ...Твоей душе не даст оно воспоминаний чистых, нежных".
Вот и народные сказки с лаптями из лыка (вспоминаются бычьи пузыри на окнах русских изб и палки-копалки питекантропов) основаны на домыслах сочинителя о том, какую обувь могли бы носить люди в отсутствие обувной промышленности или в перерывах в её работе.
Лыко, это древесина, а древесина при высыхании становится ломкой. Стало быть, и обувка из него до первого дождя. Лучше финские деревянные сабо.
И бычьи пузыри на окнах придуманы глупцами так, чисто поржать.
А вот со словами «…там чудеса» нельзя не согласиться. Мы живём в мире Божественных чудес.
В Индии сохраняется Учение Господа Кришны о Себе, о Законе (Дхарме), качествах, формах, силах, проявлениях, энергиях, играх и взаимоотношениях человека с Ним, обо всём, что должен знать и чему должен следовать в своей жизни человек, для благополучного возвращения в Царство Небесное, изложенное в «Бхагавад Гите», «Шримад Бхагаватам» и других книгах «Вед».
«Веды» – учение, дарованное Господом Кришной людям.
Слово «Веды» в перевод с санскрита, языка Богов, означает «Знания, ведущие к Богу».
Господь Кришна учит (Б. Г. 15:15): «Я нахожусь в сердце каждого, и от Меня исходит память, знание и забвение. Цель «Вед», познать Меня. В действительности Я – Составитель «Веданты», и Я – Знаток «Вед».
61
У Господа Исуса Криста, в условиях преследования властями, не могло быть большого количества учеников, достаточного для распространения Его учения, хотя бы на арамейском языке. Тем более, преданных.
В том, что их не было, подтверждает произошедшее в Гефсиманском саду, при Его аресте, когда горстка учеников разбежалась.
Для глобального распространения какой-либо идеологии нужны средства связи и массовой информации, огромные материальные ресурсы, одобрение властьпредержащих и продолжительное многолетнее её продвижение на разных языках.
Как видим, даже в текущих благоприятных условиях, пропаганда христианства через СМИ не даёт бурного роста приверженцев, как, впрочем, и пропаганда иных религиозных учений.
И письменных свидетельств того, где был и что делал Господь Исус Кристос до пришествия Своего в Галилею, как видим, нет. Если бы были ученики, они должны были бы рассказывать о каждом шаге, жесте, взгляде, вздохе, Учителя и прославлять Его имя.
Выходит, Матрицей это не предусмотрено.
Но, повторюсь, скрыть истину, «Бхагавад Гиту» и "Благую Весть", невозможно. Это всё равно, что скрыть от людей Солнце.
Вызывает удивление неспособность язычников воспринять Учение о Господе Кришне из «Благой Вести».
Господь Исус Кристос в притче о нищем Лазаре говорит (Лк. 16:31): "Если бы кто из мёртвых восстал, не поверят".
Язычники не в состоянии скрыть от людей Свет Божественного Просвещения. Они и сами не могут без него существовать. Потомкам бродяг-пастухов не дано убить Сына Божьего, как не дано им скрыть и Свет «Благой Вести».
Может ли быть лишён жизни простыми смертными Тот, Кто повелевает стихиям, проходит сквозь стены и толпу, читает мысли людей, знает прошлое и будущее, оживляет умерших, излечивает неизлечимых, становится невидимым, изгоняет бесов, мгновенно перемещается в пространстве, ходит по воде, материализуется на глазах у учеников и материализует свои желания, способный, в одно мгновение, призвать легионы защитников?
Конечно, не может. Слишком разные весовые категории.
Господь Исус Кристос говорит, что Его жизнь никто не отнимает (Ин. 10:18).
Никто не может отнять жизнь у Сына Божьего. Сама смерть не властна над Ним. Мертвецы могут делать только то, что им дозволено делать.
Не ограниченные в своих фантазиях, они могут лишь утверждать, и на каждом углу, во всех своих СМД, утверждают, что иудеи убили Господа
