12:6) десять процентов, обязательные, партийные (католическо-иезуитские), взносы со всего дохода прихожанина. Пресловутая крепостная десятина.
Десятина, это не пожертвования, это обязательные взносы, подоходный налог, поборы, дань.
Пожертвование, акт добровольный. Это дар, то есть, кто сколько сможет. И, чем искреннее, чем щедрее, пожертвование, тем лучше жертвователю, трудящемуся человеку.
Бездельники, и нажившиеся на воровстве, и не имеющие средств на пожертвования, могут постоять в сторонке и посмотреть, как жертвуют верующие, и повозмущаться по поводу поповских расценок на проведение, тех или иных, церковных, обрядов.
Общеизвестно, что церковнослужители принимают пожертвования от воров и от убийц и даже пытаются публично оправдывать их.
Господь Исус Кристос учит (Сирах. 34:18): «Кто приносит жертву от неправедного стяжания, того приношение насмешливое, и дары беззаконных неблагоугодны. 19 Не благоволит Всевышний к приношениям нечестивых и множеством жертв не умаляются грехи их. 20 Что, закалывающий на жертву сына пред отцом его, то, приносящий жертву из имения бедных», (Сирах. 35:1): «Благоугождение Богу – отступление от зла, и умилостивление Его – уклонение от неправды. 2 Не являйся пред ликом Бога с пустыми руками. 3 Приношение праведного утучняет алтарь, и благоухание его – пред Всевышним. 4 Жертва праведного мужа благоприятна, и память о ней незабвенна будет. 5 С весёлым оком прославляй Бога и не умаляй начатков трудов твоих. 6 Давай Всевышнему по даянию Его, и с весёлым оком – по мере приобретения рукою твоею. 7 Ибо Бог, есть Воздаятель и воздаст тебе всемеро».
Народная мудрость гласит: "Дорог не подарок, дорого внимание". А внимание, это внимать кому-то, это слушание, послушание, следование закону, правилу.
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 19:24): «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели имущему войти в Царство Божье". Не богатому, ибо богатый, по-русски, значит Божий.
Всякое имущество, добытое, найденное, подаренное или наследованное, покрыто грехом. В природе нет имущих птиц, животных, насекомых. Однако они обеспечены всем необходимым для жизни.
Имущество толстосумов добыто принудительной эксплуатацией людей, насилием над ними, воровством, мошенничеством, кражей, грабежом, обманом или даже убийством людей и кровью людской. В этом случае, корень слова "сокровище" – "кровь".
Сокровище, это духовные, сокровенные, важнейшие, знания. С другой стороны, это материальные накопления людей, покрытые кровью, добытые неправедно и то, что ожидает обладателя подобного сокровища, то есть, кровь.
Господь Кришна учит (Б. Г. 16:21): «Трое врат открывают дорогу в ад, вожделение, гнев и жадность. Каждый разумный человек должен отказаться от них, так как они приводят к деградации души».
Золото смертельно опасно для язычников. Символически, оно Солнце в небе и золотой колос пшеницы (кукурузы, подсолнуха) на земле.
Золото – для украшения храмов Господа Кришны, Господа Исуса Криста и… женщин.
И не только имущество покрыто грехом. Любая наша деятельность, любое наше действие, каждый наш шаг, в безбожии, покрыт грехом.
Господь Кришна учит (Б. Г. 18:48): "Ибо все начинания окутаны грехом, как пламя дымом",
(Б. Г. 3:5): "Никто не может удержаться от деятельности даже на мгновение,
(Б. Г. 3:15): "Регулярная деятельность предписана в "Ведах", а "Веды" непосредственно исходят от Верховной Божественной Личности. Поэтому всепроникающая Трансцендентальность вечно пребывает в актах жертвоприношений",
(Б. Г. 17:20): "Благотворительность, совершаемая из чувства долга, без желания получить что-либо взамен, в надлежащее время и в надлежащем месте, и по отношению к достойной личности, относится к гуне добродетели",
(Б. Г. 9:24, 26): "Я - Тот единственный, Кто наслаждается всеми жертвоприношениями, и к Кому они обращены. Если человек предложит Мне листок, цветок, плод или воду, с ЛЮБОВЬЮ и преданностью, Я приму их",
(Б. Г. 4:30): «Все, совершающие жертвоприношения, понимая значение их, очищаются от кармических последствий грехов, и, вкусив нектар плодов пожертвования, они возносятся в высшую вечную атмосферу».
В ведическом писании «Агни Пурана» Агни сказал (XXXVIII, 1-50): «Сейчас я опишу плоды, которые приносит возведение храмов Кришны и других Божеств. Тот, кто попытался построить храм, освобождается от бремени грехов, совершённых в тысячах прошлых воплощениях. Даже если человек задумался о построении храма, с него снимется бремя грехов, совершённых в тысячах прошлых воплощениях. И даже тот, кто только одобряет строительство храма Хари (Вишну), немедленно возвышает миллион поколений своих предков и потомков ло обители Вишну. Умершие родственники человека, строящего храмы Кришны, живут в обители Вишну, процветая и не ведая страданий. Даже самые тяжкие грехи, совершённые в прошлом, будут прощены тому, кто строит храм для Божества. Тот, кто строит храм для Божества, обретает плоды, недосягаемые даже для совершающих жертвоприношения. Благо от совершения омовений во всех священных местах обретает тот, кто строит храм».
«Сканда Пурана»: «Просто начав строительство храма для Кришны, человек может избавиться от грехов, совершённых в семи воплощениях, а также, освободить своих предков, которые страдают на адских планетах».
53
Мы, слуги Божьи – братья и сёстры. А преданное служение, по определению, не предполагает супружества и иного, кому-либо и чему-либо, служения.
В «Откровении» Иоанна Богослова говорится (14:4): «Это, не осквернившиеся супружескими отношениями, девственники, которые следуют за Исусом Кристом».
Супружество, это шаг от Бога. В этом, наверное, и заключается печальный смысл свадебного восклицания "Горько!"
Горько от того, что человек принимает решение поделить свою любовь к Господу Богу, на любовь к супруге, затем, к своим детям, с, вытекающими отсюда, супружескими и родительскими, долгами и обязательствами, оставляя себе слабую надежду на не скорое возвращение в Царство Небесное.
Ведь человечество сотворяется для служения Господу Богу. То есть, институт брака, в числе многих других, отвлекает людей от служения Ему.
Брак для ограничения блуда? Но блуд ограниченный не лучше неограниченного. Блуд, есть блуд. Значит, не Господь Бог научил людей совокуплению. Значит, кроме Творца, есть заинтересованные лица.
Кто же эта учительница первая наша?
Почему только женщинам отведена роль рожениц? И так ли обязательна беременность? Зачем штрафовать за бездетность, то есть, принудительно стимулировать рождаемость? Зачем насилие в, казалось бы, богуугодном деле? Вопросы без ответов.
Мы в объятиях Матрицы, в божественной иллюзии, где необъяснимое – реальность.
Господь Исус Кристос учит (Мф. 6:24): "Никто не может служить двум господам", (Мф. 19:11): "Не каждый может принять это, а только те, кому дано это было. Ибо есть мужчины, которые родились скопцами, и такие, которых люди превратили в скопцов, а есть и такие, что сами стали скопцами ради Царства Небесного. Тот, кто может принять это, пусть принимает".
Он учит (Мф. 5:28): "Тот, кто посмотрел на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние в сердце своём".
Может ли мужчина определить, с вожделением он смотрит на женщину или без вожделения?
Конечно же, может.
Поэтому не стоит пялиться на женщину, как бы этого не хотелось и мужчине, и женщине.
Следовательно, и женщине негоже своим поведением или видом вызывать вожделение у мужчин, ибо у женщины есть только три законных, социальных, статуса. Статус дочери, которую родители бережно растили и воспитывали, чтобы вручить её, как драгоценный цветок, на сохранение достойному, не осквернённому добрачными, половыми, отношениями, жениху. Статус супруги и матери, любимой и оберегаемой своими мужем и детьми. И статус любимой бабушки, помогающей своим детям воспитывать внуков. В редких случаях, возможно монашество.
Зачем бы дочери или супруге искушать мужчин и возбуждать в них вожделение? Это нужно блудницам и проституткам.
Народная мудрость гласит: "Скромность украшает человека".
Одинокая женщина и одинокий мужчина либо ущербны, либо вдовцы, либо разведены, либо таковы по трагическим обстоятельствам. Таких называют холостыми, то есть, живущими впустую. У них есть выбор: опека, супружество, монастырь. Одиночество в безбожии приводит, так или иначе, к блуду.
Безбрачие ради служения Творцу, угодно Ему. Но и семейный союз между мужчиной и женщиной Господь Кришна тоже допускает. Стало быть, через супружество, через исполнение долга домохозяина, человек тоже может заслужить воскришения в Царстве Небесном.
Господь Исус Кристос говорит (Мф. 19:6): "Соединится с женой и ДВОЕ станут плотью единой", "То, что соединил Бог, никто да не разъединит", (1 коринф. 7:1-2): "Хорошо человеку не касаться женщины. Но во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа".
А сочинитель «ВЗ» разрешил иудеям разводиться (Мф. 19:7-8), чем способствовал их ещё большему развращению (Втор. 24:1): «Если кто возьмёт жену и сделается её мужем, и она не найдёт благоволения в глазах его, потому что он находит в
