на примере войск Вермахта во Вторую Мировую, соответственно).
Боевой дух немецкого солдата. В ХХ веке и с русской, и со стороны западных «оценщиков» признан как «лучший солдат» мира. Все, впрочем, меняется. Как верно заметил один из наших исследователей: уже к 1943г. мы превзошли незванных своих «учителей» и сами стали давать западной орде такие уроки, какие и на генетическом уроне скажутся. На сегодняшний день, как кажется мне, мы видим или временное затухание боевого духа немцев, или – с размыванием национальной составляющей, полного вырождения такового. Более того, на день сегодняшний и на ближайшее десятилетие можно говорить о том, что более России нет равных противников в прямом вооруженном столкновении.
Здесь прав Э. Форд (наст. имя – О. Греченевский) – в результате старательного осуществления постулатов «Протоколов Сионских мудрецов» Европа превратилась в «аморфную структуру».
Боевой дух японского солдата. Б. И. – На примере японской агрессии 1937 года в отношении Китая или японской интервенции 1918 года в отношении России «читаются» характерные психологические аспекты свойственные отрешенным от культуры и интеллектуального возделывания массам, в поведении коих всегда превалирует немотивированная агрессия и наличиствует высокое количество истребляемого безоружного мирного населения. Можно без обиняков сказать, что в двух приведенных случаях агрессии мир наблюдал поведенческий типаж дикаря. То же сегодня можно сказать об американской «сборной» военщине. Те же культурные аспекты можно проследить и в нападении гитлеровской Германии на сталинскую Россию. Кто является реальным представителем земной культуры и здесь легко усматривается в количестве пострадавшего мирного населения (от 200 до «крайних» 500 тысяч мирных немцев погибших во время советской наступательной операции, до 18 млн. сознательно истребленного немцами мирного населения в России). См., например, «Главный противник – ЦРУ против России».
661. Чина (правильное название Поднебесной) – тихая экспансия в Россию и российско-китайские отношения
А. Хинштейн «Как убивают Россию» (2007г.): «Не отстают от японцев и китайцы. Хотя официально Пекин претендует лишь на ряд амурских островов, в самой Поднебесной уже давно принято считать, что добрая часть Сибири и российского Дальнего Востока - это исконно китайские земли. Китайские дети учатся по учебникам, где черным по белому написано, будто Западная Сибирь - лишь временно утраченная территория КНР. На местных политических картах в желтый цвет окрашены Амурская область, Хабаровский край, Еврейская автономная область, больше половины Приморья; при этом многие наши города носят там уже китайские названия. (По версии китайских географов, территория самой России начинается лишь где-то в районе Байкала и Томска.)» «Не стоит тешить себя иллюзиями, будто угроза китайского вторжения давно миновала; эта экспансия идет незаметно, исподволь. Более миллиона китайцев живет на российском Дальнем Востоке. Вдоль границы сотнями создаются предприятия и мини-заводы. В неограниченном объеме скупается недвижимость и земля». (Финансируютя частные китайские лица государством – ни более, ни менее – Б.И.)
678. Подрывные еретические (антихристианско-иудейские) книги Дена Брауна
(И сам Браун как олицетворение современного нам мира, где в «кумиры» сознательно выдвигаются, рекламируются и спонсируются дегенераты и растлители.)
Диакон А. Кураев «Фантазии и правда «Кода Да Винчи».
679. О секте Муна
Диакон А. Кураев «Фантазии и правда «Кода Да Винчи»: «Есть секты, в которых фантазии Брауна (Д. Брауна – автора «Кода да Винчи» - Б.И.) реализованы. Например, секта корейца Муна. «Церковь объединения». Ее основные тезисы: Ева была соблазнена сатаной и вступила с ним в сексуальную связь, от которой родился Каин. Все мы – потомки сатаны. Бесовское семя надо заменить в нас семенем праведным. Это должен был сделать Иисус, но он жениться не успел. Вместо него теперь праведное семя сеет сам Мун. В силу своего преклонного возраста Мун уже не может зачинать новое человечество лично. Но молодежь усыновляется им через «церемонию священного вина», по ходу которой пьют коктейль с размешенной спермой «Истинного Отца» - Муна . Также входит в него и «церемонию священного вина», по ходу которой пьют коктейль с размешенной спермой «Истинного Отца» - Муна . Также входит в него и капелька молока его последней жены («Истинной Матери»). «Весной 1998 г. муниты узнали, что к 80-летию их мессии (то есть к 2000 году) они должны ввести в «Истинную семью» 360 млн супружеских пар. По всей видимости, Мун счел, что таким образом количество перейдет в качество, и вся Вселенная волей-неволей
объединится вокруг него. Вскоре после этого на улицах многих больших городов мира появились вежливые молодые люди и девушки, представлявшиеся сотрудниками «Всемирной ассоциации семей за мир во всем мире и объединение» и настойчиво предлагали прохожим скушать конфетку или печеньице, либо выпить стакан прохладительного напитка — все это во славу крепкой семьи и устойчивых нравственных ценностей. При этом, естественно, не сообщалось, что к этому приношению была подмешана капля «святого вина», состоящего из перечисленных выше ингредиентов. Таким образом, всякий, соблазненный бесплатным лакомством, принимал в себя элементы физиологических отправлений четы Мунов и, согласно их вере, обретал кровное родство с «Истинными родителями». В интернетовской переписке между собой муниты живо обсуждали способы подмешивания «святого вина» к конфеткам. Например, договориться с директором кондитерской фабрики, чтобы он подмешал их жидкость к карамельной массе, или, развернув все бумажки, нанести кусочком ваты на палочке каплю «вина» на каждую конфету. Можно также обработать конфеты «вином» из пульверизатора, а
потом, подождав, покуда они не просохнут, вновь завернуть фантики. А затем сектанты хвастались своими результатами: кому удалось напоить кровью «истинного отца» большее количество людей».
680. Об истинном количестве жертв Инквизиции
Диакон А. Кураев «Фантазии и правда «Кода Да Винчи»: «средиземноморские инквизиции были менее кровожадными, нежели европейские светские суды раннего Нового времени. Между 1550 и 1800 годами перед судом инквизиций предстало около 150 тыс. человек, но лишь 3000 из них были приговорены к смерти» - пишет американский историк, книга которого в русском переводе увидела свет благодаря «Фонду Сороса»… Ну и нелишне будет еще раз напомнить, что в Средние века ведьм не казнили. Печально знаменитая книга «Молот ведьм» появилась на свет лишь в 1485 г. «Первый случай преследования ведьмы произошел в 1498 году» . Массовая же «охота на ведьм» была отнюдь не средневековым феноменом, а новоевропейским. Разгар «охоты на ведьм» – это середина XVI-начало XVII веков. В России же первый закон, предписывающий костер за колдовство – это… «Устав морской», изданный Петром Первым в 1720 г…Удар по идеологическому мифу об Инквизиции нанес перед самой своей смертью американский историк-протестант Генри Чарльз Ли (1825-1909), который сам же так много потрудился для создания этого мифа. Его книга «История Инквизиции в Средние века» (1877) сделала его главным авторитетом в этом вопросе… И вот, уже после выхода в свет главного труда Г.Ч.Ли, в руки ему попали документы, которые перевернули все его взгляды. Это были протоколы процесса 1610 г. в г. Логроньо, на котором молодой инквизитор иезуит Алонсо де Салазар, получивший юридическое образование в университете Саламанки, убедительно доказал, что ведьм и демонов не существует. И сделал он это согласно строгим нормам позитивного научного метода, намного опередив в этом свое время. Салазара поддержал архиепископ Толедо Великий инквизитор Бернардо де Сандоваль, а затем и Высший совет Инквизиции. Это решение кардинально изменило весь интеллектуальный климат в католических странах, а затем и состояние общества в целом — ведь «колдуны и ведьмы» составляли подавляющее большинство жертв Инквизиции. В результате именно в католических странах по решению Инквизиции прекратилась «охота на ведьм» — на целое столетие раньше, чем в тех частях Европы, где победила Реформация. Новыми глазами взглянул после этого Г.Ч.Ли на исторические данные. И оказалось, что известные борцы за рациональное мышление (как, например, Декарт) были на севере Европы редкими диссидентами, а большинство видных интеллектуалов даже и в XVIII веке верили в демонов и ведьм. И сотни тысяч «ведьм» пошли на костер в век Научной революции (и сжигали их в США вплоть до XVIII века, причем судьями были профессора Гарвардского университета). Г.Ч.Ли, честный ученый, нашел в себе силы и мужество заявить буквально накануне смерти: «Нет в европейской истории более ужасных страниц, чем сумасшествие охоты на ведьм в течение трех веков, с XV по XVIII. В течение целого столетия Испании угрожал взрыв этого заразного помешательства. Тот факт, что оно было остановлено и сокращено до относительно безобидных размеров, объясняется осторожностью и твердостью Инквизиции… Я хотел бы подчеркнуть контраст между тем ужасом, который царил в Германии, Франции и Англии, и сравнительной терпимостью Инквизиции».
С. Кара-Мурза «Манипуляция сознанием»: «Похожим образом соединились усилия испанских либералов, ведущих борьбу против союза монархии и церкви, и протестантов, ведущих борьбу против католичества, в создании
черного мифа об Инквизиции. Впоследствии этот миф стал важным средством давления на общественное мнение в геополитическом противостоянии Англии и США против испаноязычного мира. Сегодня в Испании признание этого мифа является для интеллигента обязательным признаком лояльности по отношению к демократии и его полного разрыва с «реакционным традиционализмом» (франкизмом, клерикализмом и т.д.). Миф об Инквизиции тесно связан с главным мифом современного Запада — о том, что протестантская Реформация породила неразрывно связанные между собой капитализм и науку. Таким образом, возникновение нового типа эксплуатации (во многих отношениях более жестокого, нежели феодализм) как бы компенсировалось прекрасным даром рационального мышления и освобождающего знания… В дальнейшем в историю науки вошел, как почти очевидный, тезис о том, что наука расцвела на севере Европы потому, что там не было Инквизиции».
Ю. Воробьевский о Инквизиции: «что-то странное все же было в той закономерности, что Торквемада и некоторые другие знаменитые инквизиторы были выкрестами (Б.И. - т.е. принявшими крещение (часть задания от Кагала?) иудеями)».
716. О протестанско-пуританской этике. Отдельно – о пуританах («людях в черном»)
Бушков А. «Тайная история США»: «пуритане не допускали к крещению новорожденных детей «заведомо
отвергнутых Богом людей», пьяниц и бедняков: если человек беден – значит, Бог его не любит, а отсюда плавненько вытекает, что и отпрыски «отверженного» крещения недостойны…
Довольно быстро начался процесс, которого в подобных ситуациях не избежать: теперь уже пуритане стали рассыпаться на множество сект, отвергавших прежнюю «генеральную
