Интерпретация сакрального содержания петроглифов Кавказа

письменности»), все древние протописьменности содержали архаичные, а также и несколько модифицированные сакральные знаки (эмблемы), ибо письмо (писание) несомненно являлось разновидностью богослужения (изначально писец - жрец). Так, репертуар (48 знаков) протописьма (VIII-VI тыс. до н.э.) из Лепеньски Вир (Восточная Сербия) полностью состоял из популярных (широко распространённых) в Ойкумене сакральных знаков, а в Винчанском письме (5300-3200 гг. до н.э.) использованы и намеренно модифицированные знаки (210 знаков). Легко видеть (см. Рис. Протосинайская письменность), что знаки алфавита протосинайской письменности (примерно II тыс. до н.э.) - типичные (обиходные) сакральные эмблемы, большинство из которых с тысячелетиями почти не изменялось.

  Заключение.
Итак, интерпретация (толкование) многих графем петроглифов (и писаниц) свидетельствует об извечной заботе человека о благополучности бытия в «этой» жизни и о нормальной посмертной участи в «Мире предков», вере в то, что ответственны за всё это Великие Мать и Отец (в различных временных и локальных проявлениях), и что их должно постоянно молить этом. 

  Список литературы.
Зильберман М.И. Древний человек и божество. 2017
Дэвлет Е.Г. Памятник наскального искусства. 2002
Кун К.С. Расы Европы. М. 1939
Зильберман М.И. О кроманьонцах как предтече ариев. 2020
Голан Ариэль. Миф и символ. М. 1993
Зильберман М.И. Древние анатолийцы и Евразия. 2019
История народов Северного Кавказа. Под ред. Б.Б. Пиотровского. М.1988
Канде¬лаки Д.А. Древнее население Абха¬зии в каменном веке: экологическая адаптация; ранний  антропологический и этнокультурный облик. М. 2008
Бгажба О.Х., Лакоба С.З. Исто¬рия Абхазии с древнейших времён до наших дней. М. 2007
Фараджева М. Верхнепалеолитическое искусство Азербайджана//Мир наскального искусства. 2005
Анчабадзе З.В. Очерки этнической истории абхазского народа. М. 1976
Берни Чарльз, Лэнг Дэвид Древний Кавказ. От доисторических поселений Анатолии до христианских царств раннего Средневековья. М. 2016
Котович В.М. Древние и средневековые археологические памятники Дагестана. №9. 1980
Ильясов Леча. Культура чеченского народа. М. 2009
Магомедов Р.М. Завоевание арабами Дагестана в VIII-IX вв. М. 2011
Магомедов А.Р. Хронология истории Дагестана. М. 2015
Великая Н.Н. О путях проникновения ислама на Северный Кавказ (VII-XVIII вв.). 2010
Ингуши//Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. 9. Тифлис. 1876
Лаудаев У. Чеченское племя//Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. 6. Тифлис. 1872
Сефербеков Р.И. Пантеон языческих божеств народов Дагестана. «ДИНЭМ». 2009
Котович В.А. Древнейшие писаницы гор¬ного Даге¬стана. М. 1976
Марковин В.И. Каменная летопись страны вайнахов. М. !994
Марковин В.И. В стране вайнахов. М. 1969
Ильясов Леча. Петроглифы Чечни. М. 2014
Королёв К.М. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М. 2005
Зильберман М.И. Отцы Авраама. Канада. Альтаспера. 2016
Зильберман М.И. Архаичные письменности. 2016
Окладников А.П., Запорожская В.Д. Петроглифы Забайкалья. Ч.2. М. 1970
Алимаммадов А.Ф. Наскальные изображения Гобустана как отражение первобытного искусства. 2015,  ВТИ № 407.
Дэвлет Е.Г., Дэвлет М.А. Мифы в камне. М. 2005
Дэвлет, Е.Г. Дэвлет М.А. Сокровища наскального Северной и Центральной Азии. М. 2011
Фарзали А. Ноев Ковчег и Гямигая-Гобустанский алфавит. М. 2014
Королёв К.М. Китайская мифология. Энциклопедия. М. 2007
Демирханян А.Р., Фролов Б.А. Петроглифы Армении и  Италии. Типы аналогий. М. 1987
Москвин Анатолий. Крест без распятого. М. 2008
Замаровський Войтех. Спочатку був Шумер. К. 1983
Массон В.М. Первые цивилизаци». М. 1989
Уилсон Томас. История свастики с древнейших времён до наших дней. М. 2008
Кабо В.Р. Круг и крест. М. 2002
Зильберман М.И. «Некоторые культовые представления эпохи палеолита». Вестник БГУ, №2, 2017]
Иванов Вс.В. Чет и нечет. М. 1978
От начала начал. Антология. Под ред. В.К. Афанасьевой. С.-П. 1997.
Берсенева Н.А. Саргатская культура Зауралья и Западной Сибири. 2012
Археология. Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии. Ранняя и средняя бронза Кавказа. Сб. 1994
Марковин В.П. ст. Памятники зодчества в горной Чечне. М. 1966
Гольдштейн Л.Ф. Средневековое зодчество Чечено-Ингушетии и Северной Осетии. М. 1975
Зильберман М.И. Об амурском петроглифе «Лось»». Вестник БГУ, №4, 2017
Зильберман М.И. Архаические культово-мифологические представления бурятского народа в свете петроглифов. 2019
Турчанинов Г.Ф. Открытие и расшифровка древнейшей письменности Кавказа. М. 1999