наслаждается самим процессом, как рассчитывает на признание, власть,
деньги… видя так, можно легко
распознать, на какой ступени духовного развития человек стоит. Пристрастный
труд, имеющий целью материальные блага в основном, исполняется по причине более
необходимости, ибо это единственный источник, данный Богом, поддерживать свое
тело. Поэтому, имея материальные цели, человек стремится преодолеть себя,
преодолеть всевозможные препятствия в работе, отдавая этому процессу все свое
время, силы, направляя сюда мыслительный процесс, стараясь извлечь из работы
все, что возможно, без мысли о Боге, без мысли о долге, но используя свое тело,
чувства, нервы… Таким людям работа далеко не всегда приносит удовлетворение,
ибо работа становится искусством только Волею Бога и для тех, Кто посвящает
плоды своего труда – Богу, Тому, Кому все изначально принадлежит.
ТЕКСТ 25
анубандхам кшайам химсам
анапекшйа ча паурушам
мохад арабхйате карма
йат тат тамасам учйате
анубандхам - рабство в будущем; кшайам - разрушительная; химсам
- страдание, причиненное другим; анапекшйа - без учета (ее последствий); ча -
также; паурушам - по собственному усмотрению; мохат - из-за заблуждений;
арабхйате - начинается; карма - деятельность; йат - которая; тат - та; тамасам
- относящаяся к гуне невежества; учйате - называется.
Деятельность, вызванная заблуждениями, противоречащая указаниям
священных писаний, без учета ее порабощающих последствий, или деятельность с
применением насилия, которая причиняет страдания другим живым существам,
считается деятельностью в гуне невежества.
БОГ:
Неточный перевод. Правильный перевод: «25.Работа, которая порабощает, несущая разрушение, насилие, не учитывает последствия, совершаемая по
собственной прихоти, также которую порождает иллюзия, считается в гунне
невежества.». Как может работа порабощать? Ну, можно быть привязанным к работе,
ее плодам, можно любить работу, к ней относиться творчески, отдавая ей все свое
время… Однако, если работа сулит очень
большие деньги, а те в свою очередь удовлетворение самых изысканных запросов
человека, то, втягиваясь в такую работу, реально имея великий доход, человек не
привязывается, но связывается, порабощается такой деятельностью, превращая ее в
свой единственный смысл и цель. Но работа, несущая разрушение… Это – что? О
каком разрушении здесь может идти речь? О самом прямом разрушении – здоровья,
жизни, быта других окружающих людей, в частности и своего, работа,
деятельность, которая несет и насилие, и страдания… Такой деятельностью в материальном мире является
изготовление и сбыт наркотических веществ, содержание разного рода
притонов, развитие игровых центров,
занятие деятельностью, имеющей
всевозможные мыслительные и реальные
спекуляции, деятельностью, связанной с воровством, насилием, шантажом,
продажей людей и органов, похищением людей с разными целями, сомнительные
предприятия, занятие поисками кладов, охота, браконьерство, авантюрная
деятельность… Не счесть. Все это есть работа, та деятельность, которой человек
занимается постоянно, с целью получения плодов, обогащения, все это работа,
направленная против людей, животного мира, природы, все это то, что человек
делает по собственной инициативе или прихоти, вдохновленный великими благами,
которые ему сулит иллюзорная энергия Бога и в соответствии с качествами
человека, подходящими для такого вида деятельности. Такая работа считается в
гунне невежества, ибо человек не озабочен последствиями, не принимает во
внимание жизнь и здоровье, а также материальное благополучие других, идет по пути низших чувств и
пристрастий, накапливая, однако, и последствия греховной деятельности. Таким
образом, человек участвует в трех видах деятельности под влиянием трех гунн
природы, которые фактически характеризуют и саму личность, ступень ее развития,
ступень проявляемых качеств, уровень мышления. По исполняемой деятельности
можно судить об уровне развития человека. В следующих стихах Бог дает пояснение
относительно работников, людей, исполняющих работу, но в соответствии с
проявляемыми качествами именно в работе.
КОММЕНТAРИЙ: Каждому из нас придется отвечать за совершенные
нами поступки перед государством или перед посланцами Верховного Господа,
которых называют Ямадутами.
БОГ: Вздор. Наказывает и материальных людей и преданных Бога
Кришны только Сам Бог Кришна; нет у Бога Кришны никого, кто был бы уполномочен
Богом судить человека и наказывать его. Не существует и никогда не существовало
никаких Ямадут. Все это мифические персонажи старых писаний, которые были
необходимы для устрашения и
предупреждений древних людей. В современном мире человек должен понимать, что
наказывает за греховные деяния только Личность Бога Кришны, и нет никаких
посредников. Бог Кришна наказывает человека через вращение его в колесе
сансары, где происходит кармическое воздаяние ему за его прегрешения в прошлых
рождениях. Через игры и роли человек поднимает нагара свои греховные
качества, проявляет их через греховное деяние, мотивируемое греховными
качествами, и далее в этой или следующей жизни получает такое наказание, когда
сам оказывается в ситуации, где и против него другой может проявить такие же
качества; т.е. человек непременно на себе познает страдания, которые приносят
качества низкого порядка и таким образом шаг за шагом отказывается от
низменного проявления себя, и таким образом поднимается по ступеням своего
материального и духовного развития. Т.е., если человек украл, то и у него
украдут, если оговорил, то и его оговорят, если убил, то и его убьют или его
родственника и дадут испытать боль от потери близкого человека во всей полноте,
если человек насиловал, то та же участь ожидает и его, если уничтожил чужое
имущество, то и его имущество Бог не пожалеет… Вот такое наказания Бог дает
людям в материальном мире; и только Бог может давать такие наказания, ибо
только Бог Знает, в какой мере человек виновен, что послужило причиной его
греховной деятельности, что или кто понудил его к такому проявлению, насколько
человек сам переживал, идя на преступление и какие мысли брал себе в защиту до
и после… Никто другой за Бога эти вопросы и наказания и воспитания человека в
одном акте наказания при условии полной справедливости сделать не сможет, ибо
не обладает ни знанием, ни могуществом. Есть Бог и его творение. И
творение в лице каждого Управляется, развивается,
воспитывается и наказывается абсолютно и только через Волю и План Бога Кришны.
Что касается наказания, которое предусматривается законами государства, то все эти законы сотворены
также Богом Кришной, приняты людьми под непосредственным Управлением Бога
Кришны и применяются только по Воле Бога Кришны, ибо всеми в материальном мире
Управляет Личность Бога Кришны, и везде суд вершит только Бог Кришна: и через
суд и через греховные качества других людей, и через материальную природу, и
через трагедии, катастрофы, несчастные случаи и прочее, где каждый оказывается
на месте наказания не стечением обстоятельств, а Волею и Планом Бога Кришны, и
каждый получает наказание адресно, в свое время и своим путем.
Безответственные действия
обладают разрушительной силой, ибо совершаются вопреки предписаниям шастр.
Такая деятельность часто связана с применением насилия и приносит страдания
другим живым существам. Совершая такие безответственные действия, человек принимает
в расчет только собственный опыт. Это называют иллюзией. Подобного рода
иллюзорная деятельность порождена гуной невежества.
БОГ:
Шастры забыли. Надо опираться в религиозных рассуждениях только на Новые Святые
Писания. Люди нарушают законы не столько по своей воле, сколько потому, что
соблазняются посулами материального мира и слишком слабы еще в себе, чтобы
устоять от того, что обещает им их неразвитый в материальном мире ум, как и не
обладают еще, будучи на низких ступенях материального развития, необходимыми
качествами высокого порядка, чтобы устоять и не привлекаться искушением,
которое Бог дает изнутри и поддерживает извне. Но чтобы человека поднять на
более высокую ступень материального развития, необходимо, чтобы он сначала
проявил свои качества низкого порядка на том, кто кармически это заслужил.
Далее Бог непременно дает наказание такому греховному человеку в этой или
следующей его жизни, когда и другой на нем проявит качества такого же уровня, и
человек увидит на себе, какие страдания они могут принести и неоднократно. Т.к.
материальный мир направлен Богом на развитие человека, на изъятие низменных
качеств, поэтому считается, что
здесь достаточно много страданий, но их
не обойти, пока человек не станет на путь религии и не поймет, что он полностью
на ладони Бога, и Бог видит малейшее движение его души в любом направлении, и
наказание Бога к материально мире неминуемо и может найти человека и в этой
жизни и в следующей, и чаще всего это происходит неожиданно и с долгими
последствиями, чтобы человек хорошо уяснил себе, какие качества и что могут
повлечь и предостерегал и себя и других. Это касательно наказаний. Но если
вернуться к стиху. Работа
в гуне невежества поспокойней, но чаще всего физически тяжелая и изнуряющая, но
и плохо или почти плохо оплачиваемая и плохо развивающая, не обеспечивает рост
интеллекта; но, тем не менее, и в такой работе ведет Сам Бог; и Бог знает, кому
и какую работу дать, чтобы и здесь человек все же поддерживал свое тело и
развивался. В современном мире определение работы в гуне невежества несколько
иное. Но и сказанное в стихе 25 имеет место. В гуне невежества человек
приступает к работе не основываясь в себе на специальные знания, чаще всего это
работа простая, физическая, основанная на ходьбе, уборке, помощи, подлежащая
контролю, отчету, далеко не всегда выводит на непосредственное общение с
людьми, не есть специальное обслуживание людей, не требует правильной речи,
отнюдь такая работа не всегда должна в современном мире разрушать (хотя в гуне
тьмы есть и некоторые виды греховной деятельности по собственному почину,
приносящие страдания другим людям), ибо разрушение и насилие чаще всего
встречается в работе в гуне страсти, когда работа связана с военными действиями преимущественно. Также работа в
гуне невежества развивает физически, учит терпению, выносливости, подчинению,
дает смирение в плане зависимости и отчетности, малооплачиваемая, но такая
работа востребована в обществе. Здесь может быть нецензурная речь, неадекватное
проявляться поведение, лень, неаккуратность, медлительность, грубость, крик,
мат, нарушение дисциплины, но нет здесь особой враждебности, здесь работа
распределяется по участкам, по территориям обслуживания. Такая работа даже если
и порабощает, но от нее люди не стремятся отказываться, ибо все виды работы в
гуне невежества примерно по своей оплате и условиям одинаковы. Здесь нет
материальной ответственности, нет работы с
