этнографические сведения о далеком прошлом людей, хотя физический материал о жизни «отсталых» народов продолжал накапливаться в Византии (о восточных народах), в Арабском халифате (о народах Восточной Европы и Азии), в Китае (о народах Средней Азии).
Русские дореволюционные ученые по сбору фактического материала и теоретическим разработкам ряда проблем не уступали западноевропейским. Первое описание рода и племён встречается в древнерусской «Повести временных лет» (12 век). Она выделяется на фоне фантазий о «дивных людях» (собакоголовых, одноногих). В ней дается конкретных перечень племен (славянских, литовских, финских) восточной Европы с указанием их места обитания, с краткими замечаниями о родовом быте, обычаях, культуре отдельных славянских племен. О первобытных племенах имеются сведения о новгородском сказании «О словецах незнаемых в восточной стране и о языцех разных» (15 век).
К 15 веку относится знаменитое «Хождение за три моря» тверского купца Афанасия Никитина. Он в 1466-1472 совершил путешествие по восточным странам, прожил три года в Индии и ярко описал быт, обычаи местного населения. Фантастические средневековые представления о жизни людей постепенно опровергались во время Великих географических открытий XV – XVIII вв., познакомивших ученых Европы с жизнью народов Америки, Африки, Юго-Восточной Азии, позже Океании, Австралии. Но ученые 17-18 вв. не смогли подняться на новую ступень во взглядах на первобытность. Одни вслед за античными учеными первоначальную жизнь людей называли «звериной» (Т. Гоббс) или изображали её райской (Ж.Ф. Лафито, Ж.Ж. Руссо).
Однако французский миссионер Лафито впервые (1724) высказал мысль, что в обычаях индейцев Северной Америки, среди которых он жил долгое время, можно найти объяснение далекого прошлого народов Европы.
Классики буржуазной политэкономии А. Смит и Д. Риккардо коллективный труд людей подменяли индивидуальным. А. Смит отождествлял его с трудом легких товаропроизводителей. Д. Риккардо вообще не видел различия между первобытным и современным ему обществом.
С 16 века увлечение археологией возрастает. Папа Юлий II (1503-1513) построил для хранения статуй специальный двор в Ватиканском дворце. По приказу папы Павла III проводились раскопки терм Каракаллы.
В 1555г. Аугсбургский религиозный мир провозгласил принцип: «Чья власть, того и вера». Потерявший влияние Карл V отрекся от императорского престола и значительная часть Германии отпала от католической религии.
Все силы Ватикана были направлены на восстановление этого авторитета. Решения Тридентского собора и деятельность ордена иезуитов начали гонения на науку и искусство. Античность объявлялась бесовщиной.
Запрет раскопок. Павел IV (1555-1559) заколотил двери двора статуй.
В 1573 Гальштадский человек.
1466-1472 «Хождение за три моря» (Индия) тверского купца Афанасия Никитина. М.Поло, Карпини.
Михаил Меркати в 1603 году о каменных топорах и стрелах как орудии доноевского человека. В 1723 Жюссье в докладе в Парижской академии наук, в котором повторил предположение. В 1715 году в Англии был найден камень со следами обработки, вызвал длительные споры.
В начале 19 века француз Буше де Перт издал книгу «О кельтских и допотопных древностях», где он доказывал, что эти грубо обработанные камни есть орудия труда первобытного человека.
В начале 19 века история во всех странах Европы считалась непознаваемой. Не имея письменных источников, ученые не видели возможности понять бессловесный язык камней.
Первобытность не отрывалась от древности, а развитие наук, гипотезы и догадки постепенно приоткрывали прошлое Земли и человечества.
О численности племен, живших за Уралом, их расселении, быте и верованиях содержатся данные в сообщениях русских землепроходцев 17 – 18 вв. Сведения о различных племенах Сибири мы находим в свидетельствах С. Дежнева, достигшего к 1648 году берегов Берингова пролива, в «Приказных столбцах» 17 века, в донесениях В. Атласова (о коряках и ительменах), в «Записках русского посла в Китае» (1675) Н. Спафария, известил приказных казаков, промышленных и торговых людей 17 века о первобытных народах правдива.
В 18 веке усилилось собирание этнографического материала о народах России под руководством Российской Академии наук, организовавшей научные экспедиции. К 18 веку относятся первые публикации этнографических трудов русских ученых, участников этих экспедиций. Первый этнографический труд «Краткое описание о народе остяцком» был написан ссыльным украинцем Г. Новицким в 1715 году. Им описаны памятники материальной культуры, обычаи и верования остяков. Большую ценность представляет исследование одного из участников Первой академической экспедиции С. Крашенникова «Описание земли Камчатки» (впервые издано в 1755г.) об ительменах (камчадалах), живших в 18 веке родовым строем. Этнографический материал участников Второй академической экспедиции П. Палласа и В. Зуева о тунгусах (эвенках), хантах, ненцах и других народах, И. Лепехина о народах Поволжья, Урала и севера Европейской части России использован в обобщающей работе И. Георги «Описание всех в российском государстве обитающих народов» (СПб, 1776 – 99гг.).
В 1711 году было найдено место погибшего от извержения Везувия Геркуланума и начались раскопки. Велись частными лицами, без всякого плана и системы.
1718 Петр I указ о сообщении нашедшихся старинных вещах, надписях и прочих древностей.
В 1739 В.Н. Татищев написал подробную инструкцию для археологических раскопок.
С 1748 года раскопки частными лицами г. Помпей.
В 1799 по 1814 грандиозные раскопки города.
В 1799 году знатный и богатый шотландец лорд Эльджин был назначен послом в Константинополь от Англии. Греция в те годы входила в состав Турецкой империи и была почти недоступна для европейцев. 400 рабочих год разрушали Парфенон. 200 огромных ящиков на корабли в Англию. Один корабль с 12 ящиками потонул. В 1806 году Эльджин вепрнулся в Англию и предложил правительству купить у него коллекцию. Через 10 лет сделка состоялась.
Право французской республики в 1799, когда Неаполь был занят ее войсками отпустило средство на производство раскопок в Помпеях. Особенно широкий размах раскопки приняли в 1808 году, когда Наполеон возвел на неаполитанский престол своего маршала Мюрата, человека решительного и деятельного. Специалиста. В 1815, после возвращения бурбонов раскопки прекратились.
В конце 18 века европейцы ничего не знали о Древнем Египте. В 1798 году Наполеон (28 лет) в поход в Индию через Египет. В завоевательной экспедиции приняли участие ученые и художники. Когда произошло первое большое сражение у подножия пирамид и армии грозило окружение, Наполеон прежде всего отдал приказ: «Ослов и ученых в середину». Ослы в армии были единственным транспортным средством передвижения по египетским пустынным землям и ценились дороже людей. «Солдаты, тысячелетия смотрят на «вас» с высоты этих пирамид». Вскоре после первых побед был основан Египетский институт, с задачей исследовать страну. Ученый Денон. Первый проник в пирамиду Хеопса (из европейцев). Несмотря на свой почтенный возраст Денон исколесил в короткий срок весь Египет от Александрии до Сиены. Вооруженный бумагой и карандашом он рисует и копирует письмена. Египет поразил археологов обилием надписей. Розетский камень параллельный текст на 3-х языках: греческом, древнеегипетском, новоегипетском, коллекцию древностей (несколько саркофагов и обломков статуй).
В 1837 году французский ученый Э. Ларте, изучая пещеры установил хронологию их геологических отложений и доказал, что человек, делавший первые каменные орудия, был современником мамонта и других ископаемых животных.
Произведенные епископом Ушером в 17 веке расчеты по которым выходило, что мир был создан в 4004 году до н.э.
В 1749 году француз натуралист Жорж Луи Бюффон впервые указал на возраст земли в 70000 лет, а в неопубликованных записках в 50000 лет.
Иммануил Кант в своей «Космогонии» (1755) оперировал миллионами и даже сотнями миллионов лет.
С 18 века получила развитие идея об изменении как таковом, об изменении на протяжении длительных периодов времени, т.е. идея постепенного изменения под влиянием естественных процессов, соответствующих законам физики. Вместе с тем биологическая эволюция во многих своих аспектах сложнее космической, живая система сложнее неживых.
Жан Батист де Ламарк (фр.). земля возникла очень давно и что эволюция происходит постепенно и что организмы способны адаптироваться к окружающим условиям. При этом, однако Ламарк был убежден в наследовании приобретенных признаков. В 1809 году им предложена первая последовательная эволюция.
Профессор Московского университета С.Е. Десницкий в работе «Юридические рассуждения о начале» и происхождении супружества у первоначальных народов» (1775) утверждал, что ни собственность, ни семейные отношения не являлись извечными институтами. Они возникли в определенных исторических условиях и изменялись вместе с изменением форм хозяйства.
Во второй половине 18 века первобытной историей интересовался сосланный царским правительством за свободолюбивые идеи в Сибирь А. Радищев. Он высказал мысль о существовании каменного, медного и железного веков, подверг критике взгляды Руссо на общество. Радищев утверждал, что одинокий образ жизни является гибельным для человека.
1822 год крестьянин Ермолаев нашел бармы рязанского князя. С 1836 года раскопки на Рязани.
1859 год Ч. Дарвин «Происхождение видов и естественный отбор». Человек включен в эволюционную цепочку.
1865 год Леббок ввел термин неолит.
1899 год Бартелло – энеолит в начале 19 века – мезолит.
В 1965 год Мак-Леннан ввел термины: экзогамия, эндогамия.
В первой половине 19 века в России продолжался сбор фактического материала и проводились теоретические разработки ряда проблем первобытной истории. Ценный вклад в изучение народов Северной Америки и Океании внесли И. Крузенштерн, Ю. Лисянский, О. Коцебу, Ф. Литке, А. Лазарев и др., совершившие в начале 18 века кругосветные путешествия. Почти одновременно с зарубежными учеными с 1826 года начал разработку вопроса о роде в России ректор Дерптского университета Эверс. Им установлена универсальность родовой организации.
За несколько лет до выхода в свет книги Баховена ученые России (К. Кавелин, В. Шульгин, А. Добряков) постановили, что раньше у славян существовали матриархальные отношения.
Центром по сбору и изучению этнографического материала с середины 19 века являлось Русское Географическое общество, основанное в 1845 году. С середины 19 века этнография – самостоятельная наука.
1855 год Н.Г. Чернышевский – закономерность развития от дикости к цивилизации.
Большое значение в археологии имело открытие озерных свайных построек, свайной постройкой называлось всякое сооружение, воздвигнутое на столбах. О них упоминает еще Геродот. В 1854 году в Европе была сильная засуха. Уровень воды в Швейцарии понизился. При земляных работах были обнаружены свои каменные и костяные орудия, черепки глиняной посуды. Оказалось, что здесь несколько перемежающихся с песком слоев. Впервые было открыто поселение каменного века с таким обилием вещей из камня, но и дерева, костей, тканей. Вода
