разумеется, в действительности, и близко не было.
Теперь же, со сменой заказчика, переодевшегося в другие политические одежды, чтобы не быть узнанным и изгнанным или, даже, уничтоженным за свои преступления, чтобы и далее облапошивать доверчивое и инфантильное общество, требуется от этих исполнителей «научная» продукция восхваляющая капитализм, и замалчивающая его пороки несущие угрозу существованию общества – цивилизации. Чтобы не быть разоблачёнными, лжекоммунисты у власти – партократия, для своей маскировки, находясь, тогда, ещё, в коммунистических одеждах, не позволяли марксизму, наиболее адекватному учению об устройстве общества из всех имеющихся, развиваться далее, чтобы в своём развитии, он не пришёл к пониманию их (партократии) паразитической сути (природы). Из чего с очевидностью, следовало бы, что партократия не может иметь абсолютно, никакого отношения к социализму и социалистическому строительству. Таким образом, партократия, (лжекоммунисты) являясь паразитическим классом общества, в силу своей паразитической природы не была заинтересантом в марксизме и коммунизме, (они только, для отвода глаз, прикидывались ими). Поэтому, партократия – лжекоммунисты не минуемо, совершенно естественно, пришли в непримиримые противоречия с Марксизмом. И не могли, поэтому, допустить в целях своего самосохранения того, чтобы, не ангажированные паразитическими интересами партократии лжекоммунистами, учёные-марксисты обнаружили бы своими исследованиями червоточину в лице партократии, в устройстве социалистического общества, способную убить строящийся в стране социализм. Тогда, партократия – лжекоммунисты, видя угрозу своему паразитическому существованию со стороны науки (Марксизма), способной их разоблачить, не позволяли развиться марксизму, являющимся теоретическим обоснованием строительства социализма в стране в адекватную теорию общества, которая способствовала бы дальнейшему, успешному строительству социализма. Они понимали, что не ангажированные ими (партократией) учёные-марксисты, скоро, обнаружили бы, что, построение социализма было бы возможно, только, при необходимом условии: ликвидации паразитического класса, не позволившего в дальнейшем успешно довершить строительство социализма в стране – уничтожившего впоследствии и социализм, и саму страну. Чтобы не допустить своего разоблачения, для этого, партократия и продвигала тогда, своих людей в научные учреждения (институты, университеты и академии) – пресловутых приспособленцев от «науки». Для повышения их авторитета и значимости, они были остепенены знаками научной иерархии, позволяющими им получать хорошее денежное вознаграждение от заказчика. Своими «научными» работами, понимая, что хочет от них заказчик (партократия), они довольно успешно имитировали «развитие» Марксизма в желаемом кремлёвской верхушкой лжекоммунистов, в заведомо, ложном направлении, скрывающем (маскирующем) паразитическую суть партократии, врага Марксизма, коммунизма, и её смертельную угрозу существованию социалистического общества и страны. Эти придворные «учёные», приспособленцы от науки ангажированные интересами паразитического класса – партократии, так же, как и придворные поэты или «историки», исполняли заказ своего работодателя, или хозяина от которого они, всем своим подлым существованием, зависимы. Так за материальное вознаграждение эти приспособленцы от науки – лжеучёные встали на сторону врагов социализма и врагов страны. Отсюда следует вывод: Марксизм со своим учением о социализме и коммунизме, направленном против всякого паразитизма, был не нужен паразитизму – партократии лжекоммунистов в СССР, равно, как и паразитизму капиталистов Запада. Партократия, лжекоммунисты барствующей верхушки КПСС, извращали Марксизм, не позволяли ему развиваться, с той целью, чтобы он не смог своим теоретическим светом высветить всю эту мерзоту – лжекоммунистов, не являющихся коммунистами, что их подрывная деятельность ведёт к уничтожению социализма и страны.
А. Зиновьев не был ангажированным паразитическими интересами партократии, и выполнять её заказ на фейковые образы, скрывающие их подлинное лицо и их подлинные подрывные, коррупционные дела, абсолютно, не совместимые со строительством и утверждением социализма в стране, был не намерен. В сравнении с теми приспособленцами от науки, продавшими свои подлые души дьяволу. В своих произведениях он сказал, не постеснялся и не побоялся, о том, что они, (партократия лжекоммунисты) являясь, в подавляющей массе своей не компетентными карьеристами, беспринципными приспособленцами, алчными хапугами и кретинами, посмевшими, будто на посмешище, нагло и цинично заявить тогда, о том, что они, ум, честь и совесть той эпохи. В его произведениях партократия, как в кривом зеркале, узнала себя такой, какая она есть на самом деле и испугалась, что это станет понятно и известно всем, её ничтожность, ненужность, опасность и вредность обществу. Он напугал партократию вовсе, не какой-то адекватной теорией общества, где, со всей очевидностью просматривалась бы паразитическая природа партократии – образование абсолютно чуждое социализму, и не могущая быть никаким авангардом социалистического строительства, а значит, её ненужность и опасность обществу, строящему бесклассовое, без кастовое общество. Он напугал партократию больше, своей непокорностью – как посмел, не испугавшись, высмеять их в своих произведениях на обзор интеллигентной и зарубежной публики. И вместе с ними, то, карикатурное состояние деградирующего общества, в которое, ввергает это общество паразитический класс партократии, ловко прикрывшийся (замаскировавшийся) коммунистической идеологией, чтобы общество не обнаружило и не изобличило их не компетентность, бесталанность и глубокий аморализм. Чтобы прозревшее общество не обнаружило и не изобличило паразитическую природу партократии, из чего со всей очевидностью вытекало бы, их неспособность и не возможность быть авангардом социалистического строительства очень, нужного народу, стране, чтобы выжить и остаться в истории. Потому что вволоченный этими вурдалаками в страну капитализм не обеспечит выживаемость страны и народа – вычеркнет их из истории. Партократия нагло, бесцеремонно распоряжалась тогда судьбами неугодных ей людей, народа, страны. В своих произведениях (статьях) он показал и то, как «наука», в лице её беспринципных представителей, озабоченных своим карьерным ростом и материальными благами, безропотно обслуживает этот антинародный режим, под названием социализм. На самом деле, лжесоциализм – изомер социализма, лишь с некоторыми признаками социализма, от которых эта нелюдь уничтожив страну (СССР), полностью избавилась после 1991 года. За это, партократия его люто возненавидела и выслала из страны.
То же самое, А. Зиновьев обнаружил и в изгнании, когда воочию увидел там их капитализм, и не был в восторге от него. Там общественные «науки», такими же «учёными», ангажированными паразитическими интересами тамошнего паразитического класса, так же обслуживают своего хозяина – заказчика. Занимаются по требованию своего хозяина апологетикой (восхвалением) капитализма. Его изгнанием из страны, партократия показала всем остальным в этих «научных» заведениях, что научные изыскания противоречащие существованию (царению) партократии, паразитического класса в обществе, будут жёстко пресекаться. Поэтому, в ответ, партократия распорядилась сделать из него врага социализма и СССР, которым он не был. На самом деле, смертельным врагом социализма и СССР была партократия и прочее отребье. События 1991 – 1993 года, со всей очевидностью и ясностью это подтвердили. Он же, был врагом партократии и лжекоммунизма. Он срывал маски коммунистов, за которыми скрывались лжекоммунисты. Это та мразь, которая, уже тогда вела страну в пропасть – в небытие. Он был не против коммунистов, он был против лжекоммунистов. За это, лжекоммунисты кремля (барствующая верхушка лжекоммунистов-партократов) изгнали его из страны, не подвергал, чтобы эту мразь остракизму и разоблачению. Оказавшись на Западе, он не стал лицемерить и угодничать капиталистам Запада, не стал ангажированным капитализмом «учёным», и общественным деятелем, как это делали и делают другие ложные оппозиционеры, оказывавшиеся там. Поэтому, он не пришёлся ко двору и капиталистам Запада, равно, как партократам лжекоммунистам в СССР. За не сотрудничество с ними, имел к себе весьма прохладное отношение там на Западе. Когда в середине девяностых А. Зиновьев вернулся в Россию, то не нашёл среди властвующего отребья ни понимания, ни поддержки. Он, наверное, был единственным не прозападным оппозиционером, чем отличался от всех их остальных, подлых, лживых и лицемерных. Ну, ещё, Э. Лимонов, тоже, не пресмыкался перед фашистским Западом, когда, партократы лжекоммунисты и его изгнали из СССР. То, в отличие от всей остальной, поголовно продажной «либеральной» сволочи, продавшей свои подлые души дьяволу, он не нашёл ничего хорошего и доброго там, на фашистском, капиталистическом Западе, не запятнал себя позором предательства.
Оказавшись вновь в России, А. Зиновьев распознал в этом ельцинском отребье прозападных лжедемократов, когда с досадой резюмировал свершившееся тогда, что власть в стране захватили интеллектуальные кретины и моральные подонки. Следует добавить, что захватили власть они с помощью их Западных партнёров, их братьев по классу, без их помощи, эти кретины и подонки власть в стране не взяли бы. Он понял, что деструктивные силы разложившегося общества, без особого труда, уничтожили ненавистную им страну. С другими, не деструктивными силами страны, внешний хищник – Запад, не смог бы войти в сговор, потому что другие, не обладающие той степенью аморализма и кретинизма, не пошли бы на предательство своей страны. Он не представлял себе, когда в девяностые, вернулся в Россию, степень духовной и нравственной деградации общества, до чего его довели лжекоммунисты – интеллектуальные кретины и моральные подонки. И как «либеральные» шавки, по научению своих хозяев, подбрёхивали про то, сколько «свободы» притащил в страну антинародный, прозападный ельцинский режим. Понятно, что Западные проходимцы-аферисты, с их тёмными конторами ЦРУ и МВФ, могли войти в преступный сговор, только, с этим беспринципным, аморальным отребьем – лжекоммунистами, высокопоставленными у власти партократами, алчущими злата (бабла) и власти.
По возвращении А. Зиновьева в Россию, его не смогла засосать опасная трясина распоясавшейся тогда лжедемократии и лжелиберализма, ничего, кроме кретинизма и аморализма он в них не увидел. Долгое время А. Зиновьев был антисталинистом, но с годами понял, что сталинизм возник снизу и не был порождением самого И. Сталина. В пору своей юности, помышлял даже, о покушении на него. Уже, позднее прозрев, называл И. Сталина великим и единственным, выдающимся
