посетителя не подстроишься при столь огромном разнообразии его вкусовой восприимчивости, и здесь предлагается некий эталон того или иного блюда, которое заказчик может с помощью этих средств под себя подстроить.
– Так вот. – Решила повториться Ламбада. А вот из каких соображений, то Адаму можно только догадываться, а не самонадеянно считать, что рассматриваемая сейчас Ламбадой тема имеет для неё немаловажное значение, и от того она два раза для Адама повторяет, чтобы он всё это усёк, а также она в себе чувствует некоторую неуверенность, которая и проявляется таким образом.
Но так оно было или не было, а Ламбада продолжает свой разговор на данную тему. – Прежде чем начать связывать воедино (во как самонадеянно решает) эти отдельные в пространстве точки, вы проводите предварительную аналитическую и оценочную работу. Я верно предположила? – задаётся вопросом Ламбада.
И, конечно, она всё верно рассуждает, по крайней мере от Адама обратного не услышишь. О чём он и говорит, полностью с ней соглашаясь. Чего видимо было для неё мало, вот она и задалась к Адаму дополнительным вопросом. – А если более детально, с чего вы начинаете процесс налаживания связи?
Адам только для вида – а так-то он более чем серьезно относится к рассматриваемой Ламбадой теме, и не будет даже гримасничать, показывая ей, что ему не совсем понятно, для чего ей всё это надо – задумался про себя над заданным Ламбадой вопросом, когда на самом деле он попробовал понять, чего она добивается – с этими психоаналитиками нужно держать ухо востро. Для них самый обычный предмет имеет скрытое, обязательно с сексуальным подтекстом значение (Фрейд не даст соврать). А связь, на чём она сейчас акцентировала их общее внимание, даже очень близко и без этих умственных манипуляций находится от всего того, на чём стоит и держится вся психоаналитическая мысль – на естественно природных инстинктах. И тогда несколько напряженно про себя спрашивается Адамом: Чего задумала Ламбада и что она от него хочет, кроме того, что само на язык напрашивается сказать.
И Адам, видя краем глаза, что тянуть с ответом уже невозможно, с тяжёлой ношей даёт самый наиболее, по его мнению, нейтральный ответ.
– Мы ищем точки сопряжения между этими объектами. – Говорит Адам чуть ли не с придыханием осторожности, боясь дать хоть малейший повод и возможность Ламбаде зацепится за им сказанное.
Но у Ламбады было за что зацепиться в его словах. Но не так, как на это рассчитывал Адам. Без всякой выдумки, а как есть прямолинейно. А Ламбада решила зайти со стороны отрицания.
– А если их нет? – вот такое спрашивает Ламбада. А Адам и не сообразил сразу, что Ламбада таким хитроумным способом ищет возможности вскрыть оборону закрывшегося человека, не идущего с ней на контакт. Кем запросто может быть и Адам, кто сам и раскроет ей двери своей души и может сердца.
– Тогда мы их привносим. – Без всякой задней мысли, и даже не догадываясь о том, в какую он попадает ловушку, Адам даёт ключи Ламбаде от дверей в свою автономию сознательности.
И только когда Ламбада в ответ сказала очень задумчиво: «Вот оно значит, как», это навело Адама на мысль о том, что он о чём-то сейчас проговорился. А вот о чём, то это надо подумать. Но ему на это времени не даётся. Ламбада задаётся новым вопросом через своё рассуждение и домысливание.
– Как я понимаю, – говорит Ламбада, – как только основания, может даже самые хрупкие, как вы сказали, привнесённые, для возникновения связи появляются, и они даже заложены – одиночество самое основательное основание для создания связи – то наступает следующий этап по строительству связи – построение мостов? – Ламбада вопросительно посмотрела на Адама, ожидая от него подтверждения своего предположения.
А Адаму и деваться некуда, ему нужно только соглашаться. А почему? То вот когда окажетесь на его месте, то тогда узнаете.
– Что-то типа того. – Соглашается Адам.
Что воспринимается Ламбадой как сигнал к решительному действию. И она со всей своей страстью берётся за озвучивание своей теории о построении и налаживании связи.
– Если вами утверждается, что сопряжение между теми объектами, между которыми налаживается связь, может создаваться на любой основе, то можно предположить, что и мостики между ними будут строиться по тому же принципу. И совсем не важно, на общечеловеческих и общеприменимых нормах морали или же исходя из частнособственнических позиций будут строиться эти мосты, обеспечивающие связь. Главное ведь, налаживание связи. Да и разве важно, какая заложена в основы строительства дорог суть, путь от этого не перестаёт быть путём. – Вот такой у Ламбады любопытный, не самый распространённый в публичной плоскости озвучивания, а в недрах себя, то здесь всё наоборот, взгляд на налаживание связей. И у Адама есть к Ламбаде вопросы из чисто профессионального интереса.
– А что вы подразумеваете под выражением частнособственнических позиций на нормы морали? – задаётся вопросом Адам, глядя на Ламбаду как-то искоса, однозначно пытаясь спрятать от неё взгляд своего понимания этого её выражения. И оно такого свойства, что об этом лично не убедившись, нельзя вслух утверждать. О чём Ламбада, как бы Адам не прикрывал себя этой околичной позицией, отлично понимает. Вот она и отвечает вопросом на вопрос:
– А разве я не ясно выразилась?
– Хотелось бы услышать уточнений. – Адама ожидаемо крутит хвостом.
– Скажу так. – Жёстко так говорит Ламбада, не сводя своего взгляда с Адама, а тому лучше не отворачиваться и смотреть правде в глаза, выразителем которой является Ламбада. – Здесь нет норм морали, что такое хорошо и что такое плохо. Есть только путь и всё.
– Но если имеют место нормы морали, то в них существует необходимость. – Адам пытается возразить.
– И как думаете для чего?
– Чтобы выбрать для себя правильный путь.
– А для чего тогда созданы те жизненные пути дороги, которые, скажем так, не отвечают прямой позиции на нормы права, так сказать скользкие дорожки? – прямо сбивает Адама с мысли Ламбада.
– Что б туда не заходили? – с неуверенностью вопросил Адам.
– Вам то самим не смешно такое говорить. Построить дороги, чтобы по ним никто не ходил. – Усмехается Ламбада. – Это вряд ли. Природа в этом плане всегда рациональна, и она не допустит не целевых трат своих ресурсов.
– Тогда для чего?
– Набивать шишки для жизненного опыта. – Как само собой разумеющееся говорит Ламбада, даже слегка удивлённая тем, что ей приходится говорить самые элементарные вещи.
– Но мы отошли в сторону от частнособственнических принципов, вкладываемых в строительство путей. – А Адам тем не менее не сдаётся.
– Что они в себя включают, хотите знать? – спрашивает Ламбада.
– Да.
– Само собой для самоутверждения и указания на приоритетность своего пути.
– А если это не всегда так.
– А зачем ещё? – возмущается Ламбада. – Если все эти установленные человечеством нормы ничего не значат для итогового результата прохода по тому или иному пути, где зачастую личностный взгляд на путь от начальной точки до конечной, где он срезается не совсем честным путём, укорачивает этот путь к цели. Что скажите на это? – задаётся вопросом Ламбада.
А вот сейчас, к большой неожиданности не только для Ламбады, но и для самого себя, Адам без всякого раздумья и без отвода своих глаза в сторону, а он, глядя на Ламбаду на прямую, даёт вот такой интригующий ответ. – У вас нет мира и покоя в душе.
И Ламбада от такого неожиданного хода Адама даже сбивается с ровного дыхания и своей уравновешенной уверенности. – Что?! – на эмоциях нервно вопрошает Ламбада, выплеснув из себя этот вопрос. Чего для неё оказывается мало, и она вслед задаётся ещё одним вопросом. – С чего вы это взяли?
– С ваших слов. – Адам окончательно приводит в замешательство Ламбаду своим ответом. И та только и может, как задать монументальный, уточняющий вопрос. – И?
– Вы разрываетесь между своим профессиональным долгом и требованиям к вам со стороны работодателя. Для кого на первом месте стоит рост профессионального потенциала в человеке в ущерб всему человеческому, тогда как ваша основная задача – привести к балансу его жизнь. Что входит в своё противоречие, и вы подчас не знаете, как вам быть. – Делает вот такое умозаключение Адам.
– Всему вы найдёте оправдание…объяснение. – Поправляет себя Ламбада, всё же сумевшая собраться.
– А есть разница? – спрашивает Адам.
– Наверное.
– И какая?
– Оправдание нужно тому, кто живёт и действует в подчинении. – Даёт ответ Ламбада.
– Как вы.
– Разговор не обо мне. – Резко пресекает Адама Ламбада.
– Я понимаю. – Осажено говорит Адам. – Но через вас… – Вы поели? – резко перебивает Адама Ламбада. А так как Адам ничего для себя и не заказывал, то этот её вопрос служил для других целей, дать понять Адаму, что на этом всё, эта тема закрыта.
А что насчёт поесть, то вот Ламбада сейчас будет своим организмом считать принятые килокалории, и она надеется очень, что без горечи осадка после этого приёма пищи. Ну а чтобы Адам не чувствовал себя здесь рядом с ней лишним, да и когда тебе заглядывают в рот, если это не касается разговоров, не совсем интересная идея, Ламбада предлагает Адаму всё же взять для себя хоть кофе. Так сказать, для балансировки кислотно-щелочного баланса, который очень сложно удержать, когда находишься в таких местах в позиции наблюдателя.
– И что-нибудь к кофе. – Делает вот такое многозначительное добавление Ламбада, в край озадачив официанта, на чью сообразительность он совершенно не хочет, что б вот так рассчитывали. И теперь ему ломай голову, что хотела ему сказать эта, хоть и интересная во всех внешних пределах посетительница, но официант Гоша не стал бы с ней заводить шашни. Слишком она непредсказуемая и опасная для него. И ладно бы она последние сбережения из него вытянула бы («А они не такие уж и большие, – посчитает эта стерва-незнакомка и обвинит Гошу в том, что он не смог её оценить по достоинству, прямо обесценил в конец её и их отношения, прижимала несчастный, и нам с вами, скупердяй Гоша, не по пути»), так она ему все мозги вынесет своей удивительной логикой.
– Да, здесь без коньяка не обойдёшься. – Вдруг такое решил Гоша, в полной растерянности смотря на лукавую насмешливость в глазах этой стервы Ламбады, с которой ему точно не по пути, даже после накачивания себя и её теми спецсредствами, которые ему сейчас на ум только и идут. И Гоша прямо сейчас же приходит к прямо противоположному первой своей мысли результату. – Обойдутся без коньяка. Только не с моей подачи. – С этими заговорщицкими мыслями Гоша решительно направился к административной стойке, чтобы там заявить администратору о том, что у него есть небезосновательные подозрения в сторону одного столика насчёт их неплатежеспособности. Мол, рожа находящегося за этим столиком человека ему не то чтобы не понравилась, что тоже имеет место, а вот глаза у этого типа слишком по сторонам бегающие. Явно он ищет лучший путь для своего ухода отсюда без оплаты заказа.
– Это ещё кто такой? – сразу напряглась и возмутилась администратор Лера, животной ненавистью терпеть не могущая вот таких беспринципных людей.
– Да вон тот тип взъерошенного
