в первый раз в жизни увидали друг друга. Лишь один только младший сын, Алексей Федорович, уже с год пред тем как проживал у нас и попал к нам, таким образом, раньше всех братьев. Вот про этого - то Алексея мне всего труднее говорить теперешним моим предисловным рассказом, прежде чем вывести его на сцену в романе. Но придется и про него написать предисловие, по крайней мере чтобы разъяснить предварительно один очень странный пункт, именно: будущего героя моего я принужден представить читателям с первой сцены его романа в ряске послушника. Да, уже с год как проживал он тогда в нашем монастыре и, казалось, на всю жизнь готовился в нем затвориться.
Об Алёше:
Вот что написано в 4 - й главе:
IV
Третий сын Алеша
Было ему тогда всего двадцать лет ( брату его Ивану шел тогда двадцать четвертый год, а старшему их брату, Дмитрию, – двадцать восьмой ). -
А вот что можно прочитать в следующей главе:
V
* Старцы *
« Может быть, кто из читателей подумает, что мой молодой человек был болезненная, экстазная, бедно развитая натура, бледный мечтатель, чахлый и испитой человечек. Напротив, Алеша был в то время статный, краснощекий, со светлым взором, пышущий здоровьем девятнадцатилетний подросток. -
Интересно, такая разница в возрасте: 20 лет и 19 это невнимательность Ф.М.Достоевского или ( по сюжету ) автора романа; или эта опечатка в типографии 19 века или уже в 20... -
Он был в то время даже очень красив собою, строен, средневысокого роста, темно - рус, с правильным, хотя несколько удлиненным овалом лица, с блестящими темно - серыми широко расставленными глазами, весьма задумчивый и по - видимому весьма спокойный. Скажут, может быть, что красные щеки не мешают ни фанатизму, ни мистицизму; а мне так кажется, что Алеша был даже больше, чем кто - нибудь, реалистом. О, конечно, в монастыре он совершенно веровал в чудеса, но, по - моему, чудеса реалиста никогда не смутят. Не чудеса склоняют реалиста к вере. Истинный реалист, если он не верующий, всегда найдет в себе силу и способность не поверить и чуду, а если чудо станет пред ним неотразимым фактом, то он скорее не поверит своим чувствам, чем допустит факт. Если же и допустит его, то допустит как факт естественный, но доселе лишь бывший ему неизвестным. В реалисте вера не от чуда рождается, а чудо от веры. Если реалист раз поверит, то он именно по реализму своему должен непременно допустить и чудо. »
« Кончилось, однако, тем, что старчество удержалось и мало-помалу по русским монастырям водворяется. Правда, пожалуй, и то, что это испытанное и уже тысячелетнее орудие для нравственного перерождения человека от рабства к свободе и к нравственному совершенствованию может обратиться в обоюдоострое орудие, так что иного, пожалуй, приведет вместо смирения и окончательного самообладания, напротив, к самой сатанинской гордости, то есть к цепям, а не к свободе. »
« В чудесную силу старца верил беспрекословно и Алеша, точно так же, как беспрекословно верил и рассказу о вылетавшем из церкви гробе. »
« Убеждение же в том, что старец, почивши, доставит необычайную славу монастырю, царило в душе Алеши, может быть, даже сильнее, чем у кого бы то ни было в монастыре. »
« Не смущало его нисколько, что этот старец все - таки стоит пред ним единицей: « Все равно, он свят, в его сердце тайна обновления для всех, та мощь, которая установит наконец правду на земле, и будут все святы, и будут любить друг друга, и не будет ни богатых, ни бедных, ни возвышающихся, ни униженных, а будут все как дети Божии и наступит настоящее царство Христово ». Вот о чем грезилось сердцу Алеши. » -
" благими намерениями вымощена дорога в ад " - думал ли об этом Алёша. Все правдоискатели частенько скатываются вниз, так как найти правду и успокоиться удаётся не каждому.
Пётр Александрович Миусов - двоюродный дядя ( по матери ) Мите.
« Вот в это - то время и состоялось свидание, или, лучше сказать, семейная сходка, всех членов этого нестройного семейства в келье старца, имевшая чрезвычайное влияние на Алешу. Предлог к этой сходке, по - настоящему, был фальшивый. Тогда именно несогласия по наследству и по имущественным расчетам Дмитрия Федоровича с отцом его, Федором Павловичем, дошли, по - видимому, до невозможной точки. Отношения обострились и стали невыносимы. Федор Павлович, кажется, первый и, кажется, шутя подал мысль о том, чтобы сойтись всем в келье старца Зосимы и, хоть и не прибегая к прямому его посредничеству, все - таки как - нибудь сговориться приличнее, причем сан и лицо старца могли бы иметь нечто внушающее и примирительное. »
« ...а Калганов до того сконфузился, что и совсем не поклонился. Старец опустил поднявшуюся было для благословения руку и, поклонившись им в другой раз, попросил всех садиться. Кровь залила щеки Алеши; ему стало стыдно. Сбывались его дурные предчувствия. »
« — Не беспокойтесь о моем мнении, – ответил старец. – Я вполне верую в искренность вашей тоски.— О, как я вам благодарна! Видите, я закрываю глаза и думаю: если все веруют, то откуда взялось это? А тут уверяют, что все это взялось сначала от страха пред грозными явлениями природы и что всего этого нет. Ну что, думаю, я всю жизнь верила – умру, и вдруг ничего нет, и только « вырастет лопух на могиле », как прочитала я у одного писателя. Это ужасно! Чем, чем возвратить веру? » -
И.С.Тургенев « Отцы и дети »:
Базаров:
" Я верю в то, что я умру, меня закопают в землю, и на могиле вырастет лопух ". -
то есть могила зарастёт лопухом, потому что не будет посещаться, иными словами: могила и её " обитатель " будут забыты.
Отец Паисий:
« По русскому же пониманию и упованию надо, чтобы не церковь перерождалась в государство, как из низшего в высший тип, а, напротив, государство должно кончить тем, чтобы сподобиться стать единственно лишь церковью и ничем иным более. Сие и буди, буди! »
« Правда,... – усмехнулся старец, – теперь общество христианское пока еще само не готово и стоит лишь на семи праведниках; но так как они не оскудевают, то и пребывает все же незыблемо, в ожидании своего полного преображения из общества как союза почти еще языческого во единую вселенскую и владычествующую церковь. Сие и буди, буди, хотя бы и в конце веков, ибо лишь сему предназначено совершиться! И нечего смущать себя временами и сроками, ибо тайна времен и сроков в мудрости Божией, в предвидении его и в любви его. И что по расчету человеческому может быть еще и весьма отдаленно, то по предопределению Божьему, может быть, уже стоит накануне своего появления, при дверях. Сие последнее буди, буди. »
Л.П. Клименко
Словарь переносных, образных и символических употреблений слов в Псалтири
Буди, буди!
" Буди, буди! – двойное благословение; Бог истинен и непреложен в Своих обещаниях: Благословен Господь во век: буди, буди! (Пс.88:52). В конце псалма царь Давид научает нас не роптать в скорбях и постигающих нас бедствиях, но просить Бога и напоминать Ему о благости Его, а затем хвалить и прославлять, потому что Он все строит на пользу нам. Да будет, говорит, то, что Ему угодно, а угодно Ему то, что полезно людям. В еврейском тексте здесь стоит « аминь, аминь », то есть « верно » ( ЗТП. 80 ). Это означает, что Бог истинен в Своих обещаниях и непреложен ( ИТП. 107 ). Златоуст полагает, что в этих словах псалмопевец сугубо благословляет Христа, изрекая двойное благословение, потому что Христос положил конец поношению пророков и Церкви ( АфТП. 313 ). "
П.А.Миусов:
« Но есть из них, хотя и немного, несколько особенных людей: это в Бога верующие и христиане, а в то же время и социалисты. Вот этих - то мы больше всех опасаемся, это страшный народ! Социалист - христианин страшнее социалиста - безбожника ». Слова эти и тогда меня поразили, но теперь у вас, господа, они мне как - то вдруг припомнились... »
Ссора отца с сыном:
« Дмитрий Федорович ему не чужой. Оттого, что все на меня, а Дмитрий Федорович в итоге еще мне же должен, да не сколько - нибудь, а несколько тысяч - с, на что имею все документы! Ведь город трещит и гремит от его кутежей! А там, где он прежде служил, там по тысяче и по две за обольщение честных девиц платил; это, Дмитрий Федорович, нам известно - с, в самых секретных подробностях, и я докажу - с... »
« А Дмитрий Федорович хочет эту крепость золотым ключом отпереть, для чего он теперь надо мной и куражится, хочет с меня денег сорвать, а пока уж тысячи на эту обольстительницу просорил; на то и деньги занимает беспрерывно, и, между прочим, у кого, как вы думаете? Сказать аль нет, Митя? — Молчать! – закричал Дмитрий Федорович, – подождите, пока я выйду, а при мне не смейте марать благороднейшую девицу… Уж одно то, что вы о ней осмеливаетесь заикнуться, позор для нее… Не позволю!
Он задыхался.
– Митя! Митя! – слабонервно и выдавливая из себя слезы, вскричал Федор Павлович, – а родительское - то благословение на что? А ну прокляну, что тогда будет?
– Бесстыдник и притворщик!... – неистово рявкнул Дмитрий Федорович.
– ...Это он отца, отца! Что же с прочими? Господа, представьте себе... » и рассазал, как Дмитрий Фёдорович избил отставного капитана.
« — Ложь все это! Снаружи правда, внутри ложь! – весь в гневе дрожал Дмитрий Федорович. – Батюшка! Я свои поступки не оправдываю; да, всенародно признаюсь: я поступил как зверь с этим капитаном и теперь сожалею и собой гнушаюсь за зверский гнев... »
<>
« Ведь она прямо в глаза рассказывает, сама мне рассказывала, над вами смеясь! Засадить же вы меня хотите только потому, что меня к ней же ревнуете, потому что сами вы приступать начали к этой женщине со своею любовью, и мне это опять - таки все известно, и опять - таки она смеялась, – слышите, – смеясь над вами, пересказывала. Так вот вам, святые люди, этот человек, этот упрекающий развратного сына отец! Господа свидетели, простите гнев мой, но я предчувствовал, что этот коварный старик созвал всех вас сюда на скандал. Я пошел с тем, чтобы простить, если б он протянул мне руку, простить и прощения просить! Но так как он оскорбил сию минуту не только меня, но и благороднейшую девицу, которой даже имени не смею произнести всуе из благоговения к ней, то и решился обнаружить всю его игру публично, хотя бы он и отец мой!... »
Наконец Петр Александрович Миусов окончательно почувствовал себя униженным и опозоренным.
– В происшедшем скандале мы все виноваты! – горячо проговорил он, – но я все же ведь не предчувствовал, идя сюда, хотя и знал, с кем имею дело… Это надо кончить сейчас же! Ваше преподобие, поверьте, что я всех обнаруженных здесь подробностей в точности не знал, не хотел им верить и только теперь в первый раз узнаю… Отец ревнует сына к скверного поведения женщине и сам с этою же тварью сговаривается засадить сына в тюрьму… И вот в такой - то компании меня принудили сюда явиться… Я обманут, я заявляю всем, что обманут не меньше других…
– Дмитрий Федорович! – завопил вдруг каким-то не своим голосом Федор Павлович, – если бы только вы не мой сын, то я в ту же минуту вызвал бы вас на дуэль… на пистолетах, на расстоянии трех шагов… через платок! через платок! – кончил он, топая обеими ногами.
Есть у старых лгунов, всю жизнь свою
