проактерствовавших, минуты, когда они до того зарисуются, что уже воистину дрожат и плачут от волнения, несмотря на то, что даже в это самое мгновение ( или секунду только спустя ) могли бы сами шепнуть себе: « Ведь ты лжешь, старый бесстыдник, ведь ты актер и теперь, несмотря на весь твой „ святой “ гнев и „ святую “ минуту гнева ».
Дмитрий Федорович страшно нахмурился и с невыразимым презрением поглядел на отца.
– Я думал… я думал, – как-то тихо и сдержанно проговорил он, – что приеду на родину с ангелом души моей, невестою моей, чтобы лелеять его старость, а вижу лишь развратного сладострастника и полнейшего комедианта!
– На дуэль! – завопил опять старикашка, задыхаясь и брызгая с каждым словом слюной. – А вы, Петр Александрович Миусов, знайте, сударь, что, может быть, во всем вашем роде нет и не было выше и честнее – слышите, честнее – женщины, как эта, по-вашему, тварь, как вы осмелились сейчас назвать ее! А вы, Дмитрий Федорович, на эту же « тварь » вашу невесту променяли, стало быть, сами присудили, что и невеста ваша подошвы ее не стоит, вот какова эта тварь!
– Стыдно! – вырвалось вдруг у отца Иосифа.
– Стыдно и позорно! – своим отроческим голосом, дрожащим от волнения, и весь покраснев, крикнул вдруг Калганов, все время молчавший.
– Зачем живет такой человек! – глухо прорычал Дмитрий Федорович, почти уже в исступлении от гнева, как - то чрезвычайно приподняв плечи и почти от того сгорбившись, – нет, скажите мне, можно ли еще позволить ему бесчестить собою землю, – оглядел он всех, указывая на старика рукой. Он говорил медленно и мерно. -
– Слышите ли, слышите ли вы, монахи, отцеубийцу, – набросился Федор Павлович на отца Иосифа. -
кажется,что Дмитрий и убьёт своего отца - после таких - то слов! -
– Вот ответ на ваше « стыдно »! Что стыдно? Эта « тварь », эта « скверного поведения женщина », может быть, святее вас самих, господа спасающиеся иеромонахи! Она, может быть, в юности пала, заеденная средой, но она « возлюбила много », а возлюбившую много и Христос простил…
В гневе Дмитрий Фёдорович невольно публично наговаривает на себя, и когда его отца убьют и ограбят, вспомнят его слова, направленные на отца.
А кто же из родственников при этой ссоре присутствует: Иван и Алёша - братья Дмитрия.
Совет старца Зосимы Алёше:
Алеша довел своего старца в спаленку и усадил на кровать. Это была очень маленькая комнатка с необходимою мебелью; кровать была узенькая, железная, а на ней вместо тюфяка один только войлок. В уголку, у икон, стоял налой, а на нем лежали крест и Евангелие. Старец опустился на кровать в бессилии; глаза его блестели, -
получается, что у старца Зосимы тоже была чертовщинка. -
и дышал он трудно. Усевшись, он пристально и как бы обдумывая нечто посмотрел на Алешу.
– Ступай, милый, ступай, мне и Порфирия довольно, а ты поспеши. Ты там нужен, ступай к отцу игумену, за обедом и прислужи.
– Благословите здесь остаться, – просящим голосом вымолвил Алеша.
– Ты там нужнее. Там миру нет. Прислужишь и пригодишься. Подымутся беси, молитву читай. И знай, сынок ( старец любил его так называть ), что и впредь тебе не здесь место. Запомни сие, юноша. Как только сподобит Бог преставиться мне – и уходи из монастыря. Совсем иди.
Алеша вздрогнул.
– Чего ты? Не здесь твое место пока. Благословляю тебя на великое послушание в миру. Много тебе еще странствовать. И ожениться должен будешь, должен. Все должен будешь перенести, пока вновь прибудеши. А дела много будет. Но в тебе не сомневаюсь, потому и посылаю тебя. С тобой Христос. -
а что говорил единоутробный брат Алёши, давайте вспомним:
« — Если бы все стало церковью, то церковь отлучала бы от себя преступного и непослушного, а не рубила бы тогда голов, – продолжал Иван Федорович. – Я вас спрашиваю, куда бы пошел отлученный? Ведь тогда он должен был бы не только от людей, как теперь, но и от Христа уйти. Ведь он своим преступлением восстал бы не только на людей, но и на церковь Христову. Это и теперь, конечно, так в строгом смысле, но все - таки не объявлено, и совесть нынешнего преступника весьма и весьма часто вступает с собою в сделки: « Украл, дескать, но не на церковь иду, Христу не враг » – вот что говорит себе нынешний преступник сплошь да рядом... " -
Сохрани его, и он сохранит тебя. Горе узришь великое и в горе сем счастлив будешь. Вот тебе завет: в горе счастья ищи. Работай, неустанно работай. Запомни слово мое отныне, ибо хотя и буду еще беседовать с тобой, но не только дни, а и часы мои сочтены.
В лице Алеши опять изобразилось сильное движение. Углы губ его тряслись.
– Чего же ты снова? – тихо улыбнулся старец. – Пусть мирские слезами провожают своих покойников, а мы здесь отходящему отцу радуемся. Радуемся и молим о нем. Оставь же меня. Молиться надо. Ступай и поспеши. Около братьев будь. Да не около одного, а около обоих.
Старец поднял руку благословить. Возражать было невозможно, хотя Алеше чрезвычайно хотелось остаться. »
« Давно уже Алеша не испытывал такой тоски. Он пошел поскорее лесом, отделявшим скит от монастыря, и, не в силах даже выносить свои мысли, до того они давили его, стал смотреть на вековые сосны по обеим сторонам лесной дорожки. Переход был не длинен, шагов в пятьсот, не более; в этот час никто бы не мог и повстречаться, но вдруг на первом изгибе дорожки он заметил Ракитина. Тот поджидал кого - то. » -
" вековые сосны " - и тут вдруг на изгибе дорожки стоит семинарист, как - будто он какое - то дерево... Неожиданный переход от сосен к персонажу; и не мудрено, ведь фамилия этого семинариста Ракитин, получается, он стоит как ракита у дороги. В литературе часто имена персонажей " говорящие " - по ним читатель может понять героя произведения, составить о нём своё мнение. Вот и фамилия Ракитин из их числа. Фамилия создана из названия куста или дерева ракита. Давайте посмотрим, что это растение означает:
Ива ломкая, или ракита ( лат. Salix fragilis ) — дерево, вид рода Ива ( Salix ) семейства Ивовые ( Salicaceae ).
ru.wikipedia.org
Почему нельзя сажать под окном иву или ракиты?
В народе существует поверье, что если и сажать иву на участке, то только подальше от окон. Считается, что ива под окном способна привнести в жизнь домочадцев беды и несчастья. Также она считается предвестницей чьей - либо смерти. Якобы именно из ствола выросшей под окном ивы и будет изготовлена лопата, которая вскоре пригодится, чтобы копать могилу для умершего.
« Плакучая ива под окном — готовится заступ для похорон » — гласит одна из примет.
vasha-teplitsa.ru
" Сон под ракитовым кустом.
В древнеславянских мифах, сказаниях и легендах ракита имеет и еще одно качество: это дерево мистических, роковых встреч, которые определяют Судьбу человека. -
для Алёши так оно и будет -
Недаром под ракитовым кустом ему может присниться вещий сон, -
вот почему семинарист говорит Алёше про сон -
у ракиты герой повествования обычно встречается либо со своим врагом, либо с новым другом, то есть с тем, кто повлияет на его дальнейшую жизнь. Иногда в шуме ракитового куста слышится будущее. Наши предки считали это куст - дерево провидческим и волшебным потому, что обычно ракита/ива/верба росла на « пограничных » местах – тех, где одна реальность граничила с другой: берег с водой, лес с полем. Отсюда ее охранительная функция: наши предки верили, что ракита хранит людей от нечисти, которая обычно шастает из одного мира в другой – из нашего мира Яви ( явного ) в потусторонний мир Нави ( наваждения ). Однако ракита всегда на страже и охраняет людей мира Яви. "
Коровина Елена Анатольевна
( Викичтение )
– Не меня ли ждешь? – спросил, поравнявшись с ним, Алеша.
– Именно тебя, – усмехнулся Ракитин. – Поспешаешь к отцу игумену. Знаю; у того стол. С самого того времени, как архиерея с генералом Пахатовым принимал, помнишь, такого стола еще не было. Я там не буду, а ты ступай, соусы подавай. Скажи ты мне, Алексей, одно: что сей сон значит? Я вот что хотел спросить.
– Какой сон?
– А вот земной - то поклон твоему братцу Дмитрию Федоровичу. Да еще как лбом-то стукнулся!
– Это ты про отца Зосиму?
– Да, про отца Зосиму.
— Лбом?
— А, непочтительно выразился! Ну, пусть непочтительно. Итак, что же сей сон означает?
— Не знаю, Миша, что значит.
– Так я и знал, что он тебе это не объяснит. Мудреного тут, конечно, нет ничего, одни бы, кажись, всегдашние благоглупости. Но фокус был проделан нарочно. Вот теперь и заговорят все святоши в городе и по губернии разнесут: « Что, дескать, сей сон означает? » По - моему, старик действительно прозорлив: уголовщину пронюхал. Смердит у вас.
– Какую уголовщину?
Ракитину видимо хотелось что - то высказать.
– В вашей семейке она будет, эта уголовщина. Случится она между твоими братцами и твоим богатеньким батюшкой. Вот отец Зосима и стукнулся лбом на всякий будущий случай. Потом что случится: « Ах, ведь это старец святой предрек, напророчествовал », – хотя какое бы в том пророчество, что он лбом стукнулся? Нет, это, дескать, эмблема была, аллегория, и черт знает что! Расславят, запомнят: преступление, дескать, предугадал, преступника отметил. У юродивых и все так: на кабак крестится, а в храм камнями мечет. Так и твой старец: праведника палкой вон, а убийце в ноги поклон.
– Какое преступление? Какому убийце? Что ты? – Алеша стал как вкопанный, остановился и Ракитин.
– Какому? Быдто не знаешь? Бьюсь об заклад, что ты сам уж об этом думал. Кстати, это любопытно: слушай, Алеша, ты всегда правду говоришь, хотя всегда между двух стульев садишься: думал ты об этом или не думал, отвечай?
– Думал, – тихо ответил Алеша. Даже Ракитин смутился.
– Что ты? Да неужто и ты уж думал? – вскричал он.
— Видишь ( и как ты это ясно выразил ), видишь? Сегодня, глядя на папашу и на братца Митеньку, о преступлении подумал? Стало быть, не ошибаюсь же я?
— Да подожди, подожди, – тревожно прервал Алеша, – из чего ты - то все это видишь?.. Почему это тебя так занимает, вот первое дело?
Ракитин Алёше наговаривает на его брата Дмитрия:
« Ничего я бы тут не видел, если бы Дмитрия Федоровича, брата твоего, вдруг сегодня не понял всего как есть, разом и вдруг, всего как он есть. По какой - то одной черте так и захватил его разом всего. У этих честнейших, но любострастных людей есть черта, которую не переходи. -
слово " черта ", которое напоминает слово " чёрт ", относится не к Дмитрию, а к Алёше в том смысле, что ему говорится. Чуть выше по тексту Ракитин при Алёше произносит слово " чёрт ".
Не то – не то он и папеньку ножом пырнет. А папенька пьяный и невоздержный беспутник, никогда и ни в чем меры не понимал – не удержатся оба, и бух оба в канаву... »
«...будучи честен, пойдет и украдет; будучи кроток – зарежет, будучи верен – изменит. » -
интересно, а к кому это подходит, кроме Дмитрия, по мнению Ракитина...
А вот Ракитин говорит про Алёшу ему же:
« Ах ты, девственник! Ты, Алешка, тихоня, ты святой, я согласен, но ты тихоня, и черт знает о чем ты уж не думал, черт знает что тебе уж известно! » -
обращают внимание слово " тихоня ", и рядом два раза подряд слово " чёрт "! А ведь поговорка гласит, что в тихом
