передней на залавке. » -
давайте внимательно проанализируем эту комнату.
Итак, мы видим белую мебель, бумажные белые обои на стенах, зеркала между окон, зажигается на ночь лампадка в углу комнаты. Огонёк от лампадки маленький, но из - за белого цвета мебели и стен комната освещается более ярко плюс отражение света лампадки в зеркалах делает комнату ещё светлее! Когда Дмитрий рванул в спальню Фёдора Павловича, он вернулся в эту комнату, убедившись, что окна и вход в той части дома закрыты и Грушенька никак не могла в дом проникнуть и выйти. Получается, пройти в спальню Фёдора Павловича, минуя эту светлую ночью комнату, не представляется возможным. Тем более хозяин засыпал под утро, находясь в этой зале. Значит, в ту роковую ночь с Фёдором Павловичем находился кто - то, кому барин мог доверять. Посторонние люди полностью исключаются - ночью никто гостей не принимает и деловые встречи не назначает. Ночью могла быть или прислуга, например, Смердяков, о чём в описании комнаты сказано, или кто - то из сыновей. Дмитрий исключается ввиду плохих с ним отношений Фёдора Павловича - не станет барин ночью такого скандального сына принимать,тем более тет - а - тет. Об Иване Фёдор Павлович сказал Алёше, что его боится больше, чем Дмитрия. Остаётся Алёша, которого отец любил и полностью доверял, и не боялся. Можно рассмотреть ещё Грушеньку, к которой питал страсть Карамазов старший и к которой ревновал Дмитрий.
« Когда вошел Алеша, весь обед был уже покончен, но подано было варенье и кофе. Федор Павлович любил после обеда сладости с коньячком. Иван Федорович находился тут же за столом и тоже кушал кофе. Слуги Григорий и Смердяков стояли у стола. И господа, и слуги были в видимом и необыкновенно веселом одушевлении. Федор Павлович громко хохотал и смеялся; Алеша еще из сеней услышал его визгливый, столь знакомый ему прежде смех и тотчас же заключил, по звукам смеха, что отец еще далеко не пьян, а пока лишь всего благодушествует. » -
чёрт выдаёт себя хохотом ( БРЭ )
В споре между Смердяковым и Фёдором Павловичем вместе с Иваном Смердякова называют Валаамовой ослицей. Смердяков по этому прозвищу покорный человек, который неожиданно высказал своё мнение, но одновременно он и тот, кто как ослица предохраняет от беды: благодаря ослице Валаам не был убит Ангелом. Метафорически Смердяков " ослица " для Фёдора Павловича.
" Валаамова ослица ( ивр. ;;;;; ) — ослица пророка Валаама, на которой он ехал к царю Моава Валаку, чтобы проклясть израильтян.
И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить её на дорогу. И стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, [ где ] с одной стороны стена и с другой стороны стена. Ослица, увидев Ангела Господня, прижалась к стене и прижала ногу Валаамову к стене; и он опять стал бить её. Ангел Господень опять перешел и стал в тесном месте, где некуда своротить, ни направо, ни налево. Ослица, увидев Ангела Господня, легла под Валаамом. И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою. И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз? Валаам сказал ослице: за то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя. Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою? Он сказал: нет. И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице своё. И сказал ему Ангел Господень: за что ты бил ослицу твою вот уже три раза? Я вышел, чтобы воспрепятствовать [ тебе ], потому что путь [ твой ] не прав предо Мною; и ослица, видев Меня, своротила от Меня вот уже три раза; если бы она не своротила от Меня, то Я убил бы тебя, а её оставил бы живою. "
( Википедия )
Фёдор Павлович:
« — Червонца стоит твое слово, ослица, и пришлю тебе его сегодня же, но в остальном ты все - таки врешь, врешь и врешь... » -
когда Валаам увидел Ангела, который ему сказал, что он его не убил, потому что ослица отвернулась с пути, Валаам тут же раскаился - вот " Червонца стоит твое слово, ослица " - это и есть метафорическое раскаинье.
« – А я насчет того - с, – заговорил вдруг громко и неожиданно Смердяков, – что если этого похвального солдата подвиг был и очень велик - с, то никакого опять - таки, по - моему, не было бы греха и в том, если б и отказаться при этой случайности от Христова примерно имени и от собственного крещения своего, чтобы спасти тем самым свою жизнь для добрых дел, коими в течение лет и искупить малодушие.
– Это как же не будет греха? Врешь, за это тебя прямо в ад и там, как баранину, поджаривать станут, – подхватил Федор Павлович.
И вот тут - то и вошел Алеша. » -
так и хочется сказать: " и вошёл Ангел... "
авторский акцент на то, когда в споре " вошёл Алёша "..., такой акцент - как - будто бы про Алёшу речь шла... А Федор Павлович, говоря Алёше, что твоя тема, только подчёркивал, что скрытно так оно и есть, только отец об этом не догадывался.
« Федор Павлович, как мы видели, ужасно обрадовался Алеше.
– На твою тему, на твою тему! – радостно хихикал он, усаживая Алешу слушать. »
Помнится, Алёшу называли и называют ангелом; в беседке соседнего сада брат Дмитрий называл его ангелом на земле. Ангел в Библии мог убить мечом Валаама, о чём он и сказал, если бы не ослица. Если Смердяков " ослица " для Фёдора Павловича, тогда Алёша как - будто Ангел из Библии, ангел или архангел Михаил, потому что по христианской традиции именно Михаил связывается с ангелом в истории Валаама и его ослицы. Михаил часто изображается в виде юноши или мужчины - Алёше 20 лет. Часто изображается с зерцалом в руке. Когда после столкновения с Дмитрием, Фёдора Павловича относят в постель, к нему приходит Алёша и целый час сидит рядом с отцом.
« – Подай зеркальце, вон там стоит, подай!
Алеша подал ему маленькое складное кругленькое зеркальце, стоявшее на комоде. Старик погляделся в него: распух довольно сильно нос, и на лбу над левою бровью был значительный багровый подтек. -
Вот когда Алёша берёт зеркальцо, чтобы подать его отцу, он уподобляется архангелу Михаилу. Михаил часто изображался с маленьким кругленьким зерцалом. -
— Что говорит Иван? Алеша, милый, единственный сын мой, я Ивана боюсь; я Ивана больше, чем того, ( Дмитрия - Ю.Д. ) боюсь. Я только тебя одного не боюсь… » - вот это и станет роком для Фёдора Павловича.
Потом ещё несколько раз Фёдор Павлович назовёт Алёшу ангелом.
* За коньячком *
« Спор кончился, но странное дело, столь развеселившийся Федор Павлович под конец вдруг нахмурился. Нахмурился и хлопнул коньячку, и это уже была совсем лишняя рюмка.
– А убирайтесь вы, иезуиты, вон, – крикнул он на слуг. – Пошел, Смердяков. Сегодня обещанный червонец пришлю... » -
Так как действие в романе происходит в 1865 году, то этот червонец, по - видимому, голландский дукат русской чеканки, золотая монета!
" Голландский червонец ( нидерландский дукат ) русской чеканки — золотая монета, которую с перерывами чеканили в Российской империи с 1735/1768 по 1867 год. В народе её чаще всего именовали « лобанчиком », « пучковым » или « арапчиком ». В официальных документах она называлась « известной монетой », а её штемпеля - « секретными штемпелями ». "
( Википедия )
Фёдор Павлович своему слуге собирается дать червонец - золотую монету! просто за то, что барину понравилась речь своего слуги. Зачем Смердякову убивать и грабить своего барина, если работа есть, крыша над головой - вообщем, всё хорошо. А сверши убийство - и замучают бега. За раз всего лишится, да на долгие годы отправится на каторгу. Разве Смердяков это не понимает...
Фёдор Павлович Ивану Фёдоровичу:
« – То - то, брат, вот этакая валаамова ослица думает, думает, да и черт знает про себя там до чего додумается.
– Мыслей накопит, – усмехнулся Иван. »
« - Видишь, я вот знаю, что он и меня терпеть не может, равно как и всех, и тебя точно так же, хотя тебе и кажется, что он тебя « уважать вздумал ». Алешку подавно, Алешку он презирает. Да не украдет он, вот что, не сплетник он, молчит, из дому сору не вынесет, кулебяки славно печет, да к тому же ко всему и черт с ним, -
чёрт действительно с ним... - чёрт скорее банный, ведь он родился ночью в баньке, когда всякая нечисть появляется. -
по правде - то, так стоит ли об нем говорить? » -
Метафорически Алёша ангел, а Смердяков - ослица: Смердяков ( ослица ) презирает Алёшу ( ангела ) из - за того, что Фёдор Павлович ( Валаам ) неуважительно относится к Смердякову, а Алёша его сын, поэтому и Ивана терпеть не может, а Алёшу презирает метафорически: потому что из - за ангела ( Алёши ) Валаам три раза ударяет ослицу.
( Это Литература - здесь свои условности, не стоит сопоставлять с реальной жизнью ). "
« – И верю, что веришь и искренно говоришь. Искренно смотришь и искренно говоришь. А Иван нет. Иван высокомерен… А все - таки я бы с твоим монастырьком покончил. Взять бы всю эту мистику да разом по всей русской земле и упразднить, чтоб окончательно всех дураков обрезонить. А серебра - то, золота сколько бы на монетный двор поступило!
– Да зачем упразднять? – сказал Иван.
– А чтоб истина скорей воссияла, вот зачем.
– Да ведь коль эта истина воссияет, так вас же первого сначала ограбят, а потом… упразднят.
– Ба! А ведь, пожалуй, ты прав. Ах, я ослица, – вскинулся вдруг Федор Павлович, слегка ударив себя по лбу. » –
Федор Павлович называет себя ослицой, чтобы ударить себя по лбу.
« Ну, так пусть стоит твой монастырек, Алешка, коли так. » -
пророческое видение Ф.М.Достоевского - так оно и свершится в 20 веке.
Фёдор Павлович:
« – Ну так, значит, и я русский человек, и у меня русская черта, и тебя, философа, можно тоже на своей черте поймать в этом же роде. Хочешь, поймаю. Побьемся об заклад, что завтра же поймаю. А все-таки говори: есть Бог или нет? Только серьезно! Мне надо теперь серьезно. » -
черта - чёрт - !!!
« – Алешка, есть бессмертие?
– Есть.
– А Бог и бессмертие?
– И Бог, и бессмертие. В Боге и бессмертие.
– Гм. Вероятнее, что прав Иван. Господи, подумать только о том, сколько отдал человек веры, сколько всяких сил даром на эту мечту, и это столько уж тысяч лет! Кто же это так смеется над человеком? Иван? В последний раз и решительно: есть Бог или нет? Я в последний раз!
– И в последний раз нет.
– Кто же смеется над людьми, Иван?
– Черт, должно быть, – усмехнулся Иван Федорович.
– А черт есть?
– Нет, и черта нет.
– Жаль. Черт возьми, что б я после того сделал с тем, кто первый выдумал Бога! Повесить его мало на горькой осине. » -
" Осину народ считает проклятым деревом за то, что на нём, по преданию, удавился Иуда Предатель. " - ( Википедия )
Пословица: " Горькая осина — проклятая Иудина виселица " ( Википедия )
" Проклятые деревья — деревья, наделяемые людьми отрицательной семантикой и символикой. Их также называют: « грешные », « недобрые », «нечистые», « злые », « дьявольские », « чёртовы » " (
