После того как Ярославна всплакнула (аркучи), призвав три силы небесные и земные, чисто по-язычески, готова и сама была броситься на помощь мужу, тут и произошло чудо, и летит она над Брянщиной, богом забытым краем, где пивнушки назывались Голубой Дунай. Летит не синицей и журавлём, а - зегзицей летит, есть такой вид птиц доселе человеку неизвестный. Афанасий, ты какую планету бы выбрал? Спросил Николай, которого выгнала жена. А где пиво бесплатно, отвечает Афоня постояльцу не раздумывая. И вот под крылом у неё - Сураж, Мглин, Почеп, Красный Рог, Злынка, Погар, Трубчевск, Севск, Унеча да Комаричи, а все названия, хоть Кустичи, хоть Стародуб и Шеломы - исконно русские из повести. Не все назвал, есть и Любвин хутор, и Астраханский, и Литвиново, и Буды разные, и Топали Великие с Малыми. Как-будто другая страна, вот и сербская делегация прилетала на открытие церкви в Клинцах недавно, они-то понимают, что название клИнцы - дети. Точно также как белорусам сербы - сябры (братья), да вот старый Брынь уступил дорогу молодому Брянску, ну, как молодому, это случилось после 16 переименований Дебрянска, а так-то пожилой без определённого возраста. Раньше столицей княжества был Вщиж, чуть выше по Десне, так спалили. Брянск принялся управлять Черниговщиной, считай Левобережьем, затем и его роль оказалось второстепенной. Развивались молодые города, в ту пору - посады от слова сад (ср. сажать, сажень), поэтому у дома есть фасад - лицо, а само здание - создание под крышей (на стропилах).
Отдельно отмечу Радогощь и Сураж, первое сливается с Пирогощей в одно лицо, второе - с тем купцом (торговцем хлебом). А вместе они - словами - взяты из этой земли. Географическое название - Сураж встречается на территории России, Беларуси, Украины, Польши, Испании. Это совершенно разные языки (хочется отметить). А, может быть, где-то ещё втсречаются - в Персии и Сирии с Индией, не знаю. Но Алеппо и хлеб - братья. Я ведь и сам "из хлебных мест" и уверен на все 100%, в существовании особой причины так называться. По всеми принятой одной - этимологии, а связана она с религией как пить дать. В чистом виде Суражи есть только у нас. Читать про административные реформы Екатерины II, как деревня Суражичи была преобразована в уездный город Сураж-на-Ипути, не имеет смысла. Что может означать герб, на котором изображён «куст созревшего конопля в золотом поле, в знак изобилия сего растения, которым жители и производят торг», не совсем уместно (на первый взгляд), а вот и нет. Конопля и Сураж, это безусловно интересно, нешто Стародуб с дубом или Брянщина с елью и пушкой (примитив). Другое дело - опиум для народа. И есть тут такие вещи, которые удивят не только ляха и сябра со словеном, есть на Брянщине - Золотое стропило... Каждый строитель знает что такое стропильная система, но всякий знает что это такое? Короче, вступление затянулось, если кому-то надо будет найти тот аршин, которым можно измерить стать России - вам сюда. Золотое стропило - это ещё ничто по сравнению какие тут дули, а вы знаете, что ходули - длинные ноги? А что такое дядуля, тоже? Поговорку: "Спасибо на хлеб не намажешь" можно разрешить только в том случае, если знать происхождение этих русских слов. Не уверен что мы с хлебом в этой статье будем (не дойдём до хлева), но за "спасибо" расскажу из Трубчевска. Что значит Сураж разглядывали под лупу дважды, установили, что Зартый (др.-рус. Зарьтыи) или Зарытый город - "летописный древнерусский город". Отсюда ходили на Путивль. Соответственно из Путивля - сюда. В Ипатьевской летописи (читай Киевской - Переяславской) город был упомянут под 1154 годом в связи с походом Юрия Долгорукого на смоленского князя Ростислава Мстиславича, который «поиде противу ему к Зарою». Выступив навстречу своему дяде, Ростислав заключил с ним мир у Зароя.
О СТАДАХ ХВИЛОЛОГОВ
В разных уголках Брянщины и говор не одинаковый, если в Севске - Федя, то в Унече - Хведя. А чуть западнее, там поляков зовут - пОляк, чудно как-то, хоть потомка шляхтича-белоруса спроси, хоть столбовую дворянку из Стародуба, говор разный. В статье «Вам какого ляха надо?», разобрались, что лях - обычный человек. Но человек - человеку рознь, а поляк - половцу не товарищ. И вот проходит ровно 4 года, как я дошёл до понимания ЗЕГЗИЦЫ - птицы (спасибо Слову о полку). Пришло время пролететь её маршрутом по знакомым с детства мне местам из повести. Да раскрыть уже это слово россиянам, как было с шереширами (перекрёстками) на Клязьме и с Пирогощей у Днепра.
Пир гоще = "старый человек",
а на иконе мать с ребёнком,
каких, неведомо сусек,
в рубахе русской без пелёнки...
Пир - огонь - буквально, но под этим образом исследователи умудрились обнаружить хлеб, просо, купца и отнести видение на икону Владимирскую за незначительными, казалось бы расхождениями версий (приплетая происхождением Пирготиссу). Когда сам обращаешься к Оранте хоть Одигитрии, видишь женщину с ребёнком: ни хлеба, ни купца... Многословие церковников и хвилологов (всех мастей) оказалось обычным словоблудием. Продолжают лудить старую посуду. С птицей-зегзицей споров не меньше и также мимо сути. Во вступительном слове напомню цитатой из словаря Веры Виноградовой.
Исследователь фольклора Г. М. Левина (Кукушка, какушка, загоска. — Русская речь, 1975, № 6, с. 71—72): «В XIX—XX веках собиратели народной речи отметили следующие диалектные названия кукушки: заго́за (Новг.), заго́зочка (Смол.), заго́зка (р. Свирь), заго́ска (Пск., Олон.), заго́нька (Пск., Новг.), заго́жка, заго́женька (Олон.), заго́шица, зо́гза (Волог.). Для слов этой группы характерно г в корне. ...в современных воронежских говорах бытует зегзица в значении ‘иволга’. ...С иным суффиксальным оформлением корень zegz- выступает в словах, собранных на территории Псковской и Смоленской областей на границе с Белоруссией: зазу́ля, зазю́ля, зезу́ля, зезю́ля, зозу́ля, зузу́ля, зюзю́ля, зезю́лик. ...Сравните белорусское — зазуля, зезуля, зозуля, зязюля, зязюлька, зязюленька, украинское — зозуля, зозуленька, зезуля. Все эти слова обозначают кукушку».
Замечательно! Вспомнилась поговорка, если кто-то крякает как утка и ведёт себя как утка, так это утка и есть! Для каких-либо иных исследований, не для Ярославны. Да, она мечтала улететь на Дунай (по траектории маршрута с её слов), но для чего? Первое, чтобы не видеть сына? Ой, ли. Про сына ни слова там. Помочь мужу? Да. Она оставила - "подбросила сына", или подарила ему жизнь? Она сидит дома. По мне так она собиралась туда-обратно, исключительно мужу помочь (на теле рану залечить). Что касается слова ЗЕГЗИЦА, мы ещё вернёмся к нему, но состав термина огласить непремину, кому дальше читать не захочется:
zi - день
zih - верно
zigz - зигзаг
zigzi - это было
zi g zi = день за днём
zig zi ta - добрый день
zak - сумка
gzak - вещи
gzaki - люди
ziца - жизнь, звезда, зірка, зорка...
Почему, извиняюсь, Ярославна - не корова Зорька? Попытаюсь исправить упущение, но через понимание, почему же до Первой звезды нельзя? И второе, неужели звуки Гзак и gzak - разные? - при одном значении...
ПОЛОВЕЦ И ПОЛЯК В ПОЛЕ
В чём разница между поляками и половцами? Чьё поле - Половецкое? Одни остались в живых как нация и держава для истории, других не стало как печенегов, как прусов в том самом регионе. Их легко спутать по первичным признакам как литвина с литовцем, так и эти на пол- начинаются, только первые - католики и это их спасло до определённого времени (Разделов территории Европы). А вторых - тех списали кочевым «языческим» стадом в какие-то степи, подсунув фальшивку в виде аннотаций к Слову о полку, подкрепив булыжником с Керчи в роли артефакта. На самом деле это соседи - Польша и Беларусь (размытых границ), а половцы - от Полоцка. После нескольких моих статей о половцах, люди словно проснулись. Если 10 лет назад такого и в умах не могло существовать (мыслить по древу), то недавно белорусы признали родство и язык половецкий обнаружился! Что было делать евро-политикам? Извратить название граждан, теперь в одних источниках жители Полоцка - половчане (верно), в других - «полочане» (подделка). Такая же беда с «ярославками» (языческого происхождения). Что могу сказать. Читатель, вникайте своим умом в происходящее, не позволяйте себя обманывать, ничего нового по телеку в свете истории Новейшей вы не увидите - продолжается очередной крестовый поход и развод на деньги - отдельно от жизни.
А если историки-шморики вас припрут неоспоримым фактом, что половцы были в Керчи и расстояние до Тмутараканского камня князь Глеб измерял по льду. Вот! А вы не знаете что такое лёд и какого ляха им надо, допустим. Но потрудитесь вспомнить, чем князь Глеб измерял, ах, неужели в саженях? Удивительная кочевая культура, насадившая всей Большой Азии раннего средневековья от Дуная до Волги и Азова единицу измерения длинны - сажень - с побережья реки Сож. Все мерки сняты с человека, откройте картинку и убедитесь, что есть аршин - общий - для измерения стати России. И только россиянину его - не найти. Аршин = ар+сын, а Тютчев сожалел. А нашёл этот камень граф Мусин-Пушкин (дьявол-искуситель и хлюст по языку), затем эту подделку отправили в музей Питера, как доказательство. А и действительно, из исторических свидетельств прибывания половцев на юге нет никаких артефактов на дату сотворения истории для России. Потребовалось хоть что-то срочно изготовить в тайных мастерских, с обязательным упоминанием слова Тмутаракань, дабы отвести это прозвище от священной рыцарской Евро-папы.
Археологи с историками приписали бытность половцев к сарматской культуре, как и ряд поселений современной Брянщины РФ, например - Ардонь (старообрядческое село). Однако и слово это не выдерживает критики: царь-мать, а происхождением с сарая-хлева. Если перевести: ардонь - люди (в целом), а по слогам: ра наоборот + дон (тут и дочка, и вежа-башня). Открою вам секрет, что хлев и хлеб - как батя сыну в родословной. Тамань - телец (буквально), не бык, но всё же, траектория Крымского моста проходит по древнему пути «Бычий брод». Ниже пройдёмся по всем сараям, клуням и пуням, но воловьи следы ведут от Тургенева фамилии до «Коровьего брода» (Босфор) к Стамбулу с именем быка. Немного путанно объясняю, кабы сравнить ляжки с ляхами, а Лешко с лешим, Лихачёва - лиха беда начало...
ЛЯХИ ЧЕЛОВЕКА
В чём разница между поляками и половцами? Так я вам отвечу. Первые - отмороженные на всю голову, а вторые с пол овцы (и всё стадо). Те на Висле-писле осели, а эти на Полоте в Полоцке (себе были-жили). А что их объединяет? Оба племени записались в кочевники не по своей воле. Их делили, дробили, тасовали как колоду карт, отправляли в степи без адреса и прописки, лишали языка - всё напрасно. Занимались этим грязным делом рыцари-католики от папы,
