потом немцы-историки потёрли руки, исчезли потомки русских - прусы. Кто виноват, что живы половцы? Язык русский. История такая, «на Висле-писле сели ляхи» (седоша на Висле), это мы обязательно разберём, откуда такая ирония к летописи.
Пришла любовь, как оно бывает в жизни меж соседями. Сыграли свадьбу, закатили пир на весь мир. Уже и внуки подрастали и племянники по племени, так эти пришлые (сваты) обозвали местных кочевниками, а от любви до ненависти - шаг один, это известно... И война потомков за место под солнцем продолжается с призвания крещением, и топонимика земли сплошь в Любанях и Люберцах, таки милые бранятся, но уже давно не тешатся. Язык поясняет, пол - секс, половый - красивый, займитесь наконец-то делом! Вы же: «с лав я не» = С любовью я! славя ни = Я восхваляю Тебя. Слава, ну скажи им (что любить надо женщин). А «с лава» - «со скамейки» (буквально - не лавочки) - Я лев. Да ты - левый! Сам ты правый - с Левобережья... Православие = Я люблю вас. И махалово. Хотя дураку видно, что лев - слева, а правда - от ра.
Пока мы шли из Руси по дороге в Россию, в языке многое что изменилось, таким образом, этимологическая версия о Земле зашифрована так, как понимает её древний русский язык. На самом деле - всё дело в религии, благодаря тому, что половцы-кочевники Полоцка долгое время оставались «язычниками» (сленг принят из семьи зятя) Слава богу, многое что, а почти всё можно восстановить из удалённой памяти. Семейные связи рассмотрим также, они безумно интересны уже в названиях и дразнилках (тили-тили тесто жених и невеста, а зять - нечего взять). Так вот насчёт охоты, она бывает тихой - грибная и шумной. А ловля рыбы - не охота (из тонкостей языка). Зато бывает так, когда хочется очень до невыносимости. И такая моча ударила в голову князю Игорю, мы вроде как решили этот вопрос, какая моча. Она от слова мочь: Хоть - богиня; моча - могущество. Русских прозвали гребцами, то есть на гребне-высоте цепи гор, петуха куръ и весло ей в руки - статуя в горпарке. Сами русские себя никак не называли, не успели, наверное, как пришла любовь - сразу и растерялись. Зато есть одно местечко, известное целебной грязью - Русса Старая, куда и стремился Достоевский, в эти дивные, богом забытые места... А напротив его дома, через реку Порусья, как раз и проживала та самая Грушенька, в миру Аграфена, не графиня - на содержании купца. Поляки появляются в восьмой книге («Митя»), где Грушенька уезжает с ними в Мокрое. Пан Врублевский - один из поляков, сопровождающий Грушеньку Светлову и её бывшего возлюбленного, да второй пан - Муссялович (имя вроде как Иосиф), это - первый возлюбленный Грушеньки, вернувшийся за ней. К тому времени дама сердца уже сколотила кой-какой капиталец... Ключевое слово - Муссялович - включает в себя ловца, охотника, но главное его достоинство не в том. Поляк не понимает своего счастья.
Мус я ловіч (белор.) = Должно быть, я охотник (дословно).
Мус яловіч = Говяжий мусс, Mus wołowy, Mousse od govedine...
Что говяжий и воловий ясно, а вот Мус/Mousse то ли муж, то ли Муся-мусьё, оказался на поверку из магогов - могучим: Mousse = Ты можешь. Таким образом (всемогущим по подобию магогов), испанцы узнали, что мухер - жена, а её муж - это большой ос. Кроме шуток сейчас узнаем, что же написал нам старец Нестор, что узнали про себя поляки с корня -еbич (классика). Уже писал о том, но приятно повториться, что отчество сыновей кривичей, радимичей, вятичей, дреговичей и прочих русичей в христианстве не может быть -ане (северяне, поляне), а только -вичи/овіч. Ольговичи, как вариант, Василичи, еbичи - по дедушке (дядули). Вот и у графа Тургенева, чисто тюрка происхождением (по российско-Х-вилологической школе), предки где-то сдали турку под быка. Истанбул! - те обрадовались. На речке Туросне в Клинцах тюрки никакие не жили, как и грузины на Волхове отродясь не бывали в селе Грузино. Горевал бывало классик по языку могучему, одна отрада и опора, говорил, дайте точку! весь - пир переверну, а то рычаг вставить некуда. Рычаг - это рычащий чага, потомок (с белки по дыму) знаменитой чаги по ногате. Практически сказочный Кощей, поэтический аршин для измерения стати России. Примите за долю шутки. Зато всерьёз появились исторические - монголы (белорусы и бренки нынешние) со своими ханами и курганами. Куда, собственно и ходил походом князь Игорь - на запад от себя. На тот знаменитый 12 век написания Слово о полку ещё не было поляков, были только половцы, известные по Всеславу Вещему из Полоцка. А «подпевали» - немцы, венедцы, греки и морава (Моравия-Чехия). Уже одного этого достаточно, чтобы догнать мысль старца о той мусе/мыси древней: «Боянъ бо вѣщіи, аще кому хотяше пѣснь творити, то растѣкашется мыслію по древу (сѣрымъ вълкомъ по земли, шизымъ орломъ подъ облакы). Про волка (католика) и орла (православия) нам пока неинтересно и рассуждать безосновательно, потому что неизвестно сколько голов было у орла изначально. Одно ясно - тема религиозная, потому повесть - трудная. Когда впервые побывал в Толедо, в столице католичества на родине Дон-кина-Хота и увидел там над аркой крепостных ворот Двуглавого орла, в точь копия нашего, внутри меня кто-то прошептал, «Наконец-то найден город Леденец». Испанцы также не понимают языка кастильского родного, как и мы русского. Вступление закончено.
Поляков окрестили годом ранее киевлян, что называется в общем Киевско-Новгородская Русь. Притянуто за уши, но что есть - то имеем. Варяги ушли в греки - в один конец - путём торговым. Нестору врать незачем, он и пишет, что Вятко и Радим - братья выходцы из ляхов. Не подумайте поляков, особенно - пОляков. В повести Слово о полку - Первочитатели спрятали бога Радома в Парижской типографии, сделали это без потери букв (ср. Бог Радом -и- бо градом), чисто слили. Потерю смысла в строке и повести в целом долго и нудно пытались объяснить аннотациями. Радим - радимичи - Голубая Криница - крестили племя и концы в воду. Остались названия населённых пунктов в России, Беларуси, Литве, Польше (всей Прибалтике). Литва претендует на ВКЛ и земли до Урала, поляки на Речь Посполитую как было с границами от моря до моря. Нет места в этой архитектуре Белой Руси, а о России речь не идёт и вопрос не стоит. Операция это не начало, а продолжение. Что объединяет оба слова: Литва и Посполитая - никто не знает, для нас - ли - тьфу на неё (вместе с литературой). Также не отличают литвина и литовца. Одни зовутся прибалтами племени балтов (от балды), другие поляками, но - от поля или Оли? Легендарный родоначальник поляков назывался Лех, как у армян - Айк, у радимичей - Радим. Про Руса расскажу в другой раз, в Роусе на реке Порусья. Армяне себя называют Айястан, поляки то же - не из Польши родом. Из летописи же узнаём, что самоназвание поляков - Lędzianie (пол.) - ленджяне (звучит), переводы могут быть всяко-разные: Безумие (русск.), Вар'яцтва (безумие, белор.), Божевілля, Ludilo. Племя главенствовало до середины Х века «среди польских племён» (словари), затем возникло княжество полян, от которого возникло название «поляки». Замечаю, что поляки и полки одно слово (из середины убрали я - словно). Прозвище Lendizi может означать «Земля Изи» или «L-конец Изи», Изяслав - имя сына Рогнеды княжны Полоцкой. Оба «ссыльных» имения на Брянщине (Рогнедино и Язяславск), а князь Невский - по старой доброй традиции женат на половчанке княжне рода Рогволодов и топит рыцарей в Чудском озере. По легенде - провалился лёд, так им и надо! Лёд и ляхи - братья этимологические, а история - сестра им теологическая. Термин длинный, интересен его состав:
Lędzianie (белор.) - Лед
Lęd zi an (белор.) - Лед и снег
Lędzianie (пол.) - Лендзійцы
Лен дзійцы (белор.) = Великий пост дня
Ленд зійцы (белор.) - Страна звёзд
Лендзій цы - Страна мертвых
Лен дзі йцы - Земля живых
Потому что - енд - конец, а без людей, как сказали бы братья, кому нужна деревня без мужичков? Целовать мёртвую принцессу в губы, увольте. Это сказки не для детей. Ледяная избушка растаяла сама и побежала лисица на Лубянку, а там ей чекисты напомнили, в повелительном наклонении от слова прячь, что столица твоя - в Толедо, королевстве инквизиции на реке Тахо - Я люблю тебя - дословно с языка португальского. Ах ты, бл@дина такая! Слово лѧдина (серб.) = человек, osoba, Person, persona, людина. Бляха-муха, кто бы знал, ну? Все языки понимают, что это не перс тюркский и не Перун языческий, тут одно из двух: перси - груди, а sone - сын. И пишутся груди - во множественном числе, а под мышкой - наречие, потому раздельно. Русский язык только кажется сложным. Ищите мышку тела.
Производные сына: зона, солнце, Десна, Туросна, сосна, сон. Двух мнений быть не может - язык русский. Соответственно ладушки и все дела: лѧд (серб.) = люди (укр.), людзі (белор.), а вот с болгарского: лѧд - хора, људи, Menschen. Вывод: понятия сближаются - воедино, как и значения разных наречий. Бляха-муха, блудить-лудить и земля на отдыхе (ляд), река зачехвостилась (лёд). Чехов - не чех по крови и племени, просто старый человек, человек знающий, для чего бывают чехлы, а кому - пряхи. Ряха - аккуратная девушка, в отличие от неряхи, не так ли? Получается что так. О том самом, я 5 лет назад в 2021 году, написал, «Вам какого ляха надо? Этимология», такого и получите. Человек - существо податливое языку. Продолжаю гнуть свою линию в сторону распознания птицы-зегзицы. Когда-то я умел писать коротко и ясно, но чем глубже в лес, тем ляха толще.
Кто она, эта птица-зигзица из повести? Обязательно узнаем, только сначала прочтём ту строку из летописи ещё раз, но уже по-российски с толком, чувством, расстановкой. Что же хотел сказать потомкам Нестор? Буквально по одному слову переведу, чтобы собрать потом эту загадку времени. Так научило работать Слово о полку, бывает, одно слово - обманчиво, особенно - хорошо тебе известное. Надо собрать в ряд несколько, но осмыслить так, чтобы предложение не порушило смысла произведения в целом. Слова цепляются в цепь, и, чем она длиннее, тем правдоподобнее бренчит. Летописец говорил и писал на своём языке, ему тяп-ляп не к седине. Здесь не написано на Висле, обратите внимание:
Словѣне же ѡви пришедше и сѣдоша на пислѣ и прозвашасѧ лѧховѣ а ѿ тѣхъ лѧховъ прозвашасѧ полѧне лѧховѣ друзии лютицѣ инии мазовшане а нии поморѧне...
Ляхи плодились внутри ляхов и ещё ляховее в тех же, это понятно сходу, а родоначальники им словене, их слово твёрже гороху. Как лёд - воде. Смысл в том, что современные поляки - не нация, а религиозная общность (огорчу болезных). Хотя у самого по линии Завацких если поскрести - ляха или чеха, на худой конец турка очистишь. Поэтому русский белорус был Стародубский пращур. По Курочкиным сложнее, курица - не птица, а кур - священник у католиков (буквально с испанского) и Куръ - бог древнерусский. А слитно воедино - россиянин - без графы национальность в паспорте (убрали при америкосах в Кремле). То же самое можно сказать и за словен, им от роду 6 веков нашего времени, но историки просят не путать словен со славянами (и правильно делают). Иными словами, чтобы уловить суть сказания, его надо внимательно прочесть на предмет зарождения христианской идеологии, и, как оно в Левобережье обстоит на сегодня? Так-то оно понятно,
