городов Курской области есть водные птицы: куропатки (Курск) и лебедь (Фетиж, ныне село), то Брянщина - край растительных знаков. Согласитесь, просто так родовые знаки не рисуют. Особенно коноплю (опиум для народа). Вот у древнейшего Суража (Брянской области) - букетик конопли «В золотом поле, на зеленой земле, – зеленый разнотравный куст в форме снопа». Сноп чего? Явно не хлеба. На картинке я не увидел и «разнотравия», но коноплю в букете от земли зелёной до неба золота. Чем меньше символов, тем понятнее идея: дуб у Стародуба, пушка у Брянска, «трубчевские дули» - у Трубчевска, у Севска - сноп хлеба. Подлинное описание герба уездного города Севска гласило: «Городъ Сѣвскъ имѣетъ старый гербъ. Въ синемъ полѣ, на зеленой травѣ золотой ржаной снопъ». От 1781 года императрицей Екатериной II. Через 80 лет в 1862 году, в период геральдической реформы Кёне, был разработан проект нового герба Севска (официально не утверждён): «в лазоревом щите золотое стропило, обремененное 3 червлеными колосьями; в вольной части герб Орловской губернии, щит увенчан серебряной башенной короной о трёх зубцах и окружён золотыми колосьями, соединённые Александровской лентой».
Строители знают, что стропило - единственное число (стропил). На картинке герба - две доски скреплены углом вверх. Таких стропил, по шаблону изготовленных, может быть несколько в зависимости от длины дома, крыши. Стропила - это разновидность наклонной балки, прочная опорная доска, которая поддерживает всё, что находится над ней (обрешётку, кровлю, утеплитель), и опирается двумя ногами на мауэрлат в стене, либо на балку перекрытия. Бывают наслонные и висячие, состоят из стропильных ног, формирующих скат. На гербе же - просто золотой острый угол с «3 червлеными колосьями» (красным по жёлтому, один вверху на условном стыке, два по ногам). Идея понятна, как и значение слов: крыть, дом, пол, так и элементы. Стропило - Кроквы (белор.), Δοκός (гр.) = Луч (буквально), Trabs (лат.). Термин с пирамидой Д в начале есть ни что иное - Тест, а «ο κός» = хлопец, парень, момак, vir, човекът, der Typ... Неожиданно, но немцы помнят, что такое тур по тому княжеству и плащанице Туровской. Оттого и речка Туросна, ср. косу и косынку - головной убор, косицы - стяги. Да много чего, откос - оконный, дверной. Тур - воин, тура - ладья. Дом укрыт, защищён Туром, а коньки-кобылки это уже детали украшательств. Обрешётка - продольный настил из доски (жердей) по стропилам служит основанием для устройства кровли. Решётки - село под Стародубом, слово означает рэштки (белор.) - останки. Останки всего. С начальным об- обретает новую жизнь, ср. обь, обувь, оболенский, обнять, обры, оберег. Вот что такое половецкий стиль избы - от кочевника, с приветом в Улан-Батор и звезде Кремля. НИИ языка, поздравляю с годом русского, всех нахлебников!
Обычная, казалось бы, вещь - стропильная пара ног, кто бы разглядел в ней лучи? А вот были люди, которые названия и имена давали безошибочно. И неповторимо. С каким же шагом устанавливают стропила, чтобы конструкция не обрушилась? Именно так принято в лексиконе строителя, когда шаг = аршин (система сажени с реки Сож). Кроквы (белор.) - Стропила; крок - шаг; кро - кровь и кровля (покровы - родня). Анализируя: Крок вы = Шаг тебя. К роквы = К могилам. К рок вы = Ты принадлежишь скале. Так или иначе, звуки передают мысль, связывают понятия жилища с утробой, мощь/мог и покровительство предков, отсюда - мощи и руда. Если рок - камень, то указывают на скалу (с каялы, поэтому - мамак). Почему нельзя учить язык - вот так? Никогда бы ничего не перепутал. У нас же между племенем обры и обрыв - пропасть сознания. Признаюсь, впервые до меня дошло, что такое - «золотое стропило», оно и по цвету, и по форме соответствовало моим представлениям о земле половцев, девушке лащанице. Но чтобы через «ноги/ножницы» я узнал хлопца-парня и vir-человека, да ещё - der Typ - для меня открытие. Вира-майна это команды стропальщика, не желаете сравнить стропило и стропаля? А грузчика с такилажником портовым:
Грузчик грузит груз руками.
С кораблями - на борту
Лажа вышла, между нами:
Таки-лажники в порту...
Лага - это не стропило!
А стропило им - der Typ.
Кран Клинцовский? очень мило,
крюк болтается во рту...
Герб Клинцов, как для молодого города (1707) принят с пушкой по областному Брянску, да челнок с шестернёй в нижней половине - указывают на занятие жителей в этом месте области. Ткут, прядут, красят и выпускают сукно. Самой же области отметили недавно 80 лет, потому и так. Зато автокраны «Клинцы» известны на всю Россию. Наверное и всё, история местечка урезана от Петра, он не любил старообрядцев и обе речки, питающие Туросну обозвал - Ардионами - Большой и Малый. Иордань исчезла с памяти, но старухи и краеведы называли ласково Орденка и Эрденка. Так что «...золотая мортира и две пирамиды черных ядер около неё...» (то есть герб Брянска). Пушка с двумя кучами ядер - не изумруды, но что-то в этом есть, ибо герб области - Ель - зелёная о девяти лапах... Простенько и со вкусом, как и Стародубский дуб. Наверное, потому что ветвь Давыдовичей пресеклась первой, то герба старинному Вщижу - нет. Спалили столицу края (1238), а за Старый Брынь по соседству берега Десны никто не помнит. Нет так нет. А вот о соседнем Трубчевске есть что почитать.
Город Трубчевск - один из древнейших городов Брянской области, основанный в 975 году. Герб поделен примерно поровну - синим и жёлтым цветом, это цветовая основа. Венчает - Орёл чёрный одноглавый - в золотой короне над белым городом. Поддерживают насыщенную деталями верхнюю композицию три зелёные груши на золотом поле. Удивительно. Груши держат город веточками. Или произрастают оттуда - из фундамента крепости? Так поделен щит. Три веточки от груш, на каждой по четыре листочка обрезаны границей цветовых полей. Иллюзия что поддреживают, свисая. Город Трубчевск был Орловской губернии, Орёл - на реке Ока.
Герб Трубчевска был утверждён 1781 годом Екатериной (как и другим городам земли после Первого раздела 1772), и в нижней его части оказались "в золотом поле три натурального цвета дули, каковыми плодами сей город славится". Герб сохранился до современной поры. Здорово. Пару лет назад всё же дорисовали (2023), не удержались - на район. Новый герб Трубчевского района имеет следующее геральдическое описание: «В зелёном поле под золотой главой, обременённой тремя червлёными грушами с зелёными листьями на черенках, сидящий на золотом камне, обращённый вправо и обернувшийся прямо старец с серебряными сединами, в одежде и обуви того же металла, играющий на золотых гуслях, слева завершённых птичьей головой, причём ремень от гуслей также золотой, перекинут через левое плечо». Сногсшибательно.
Я вот о чём, «трубчевские дули» - у Трубчевска - бывшие зелёные и снизу города столпами стоящими, обернулись «тремя червлёными грушами» висящими, что явствует из описания. Под какой-то «...золотой главой, обременённой» - ими. Поменяли цвет поля герба, поменяли цвет и место первоначального положения сами груши. Самое главное и недопустимое, изменили название, вместо прежней дули стала - груша «киевского сорта» (от монахов Киево-Печерской Лавры, в 1680 г., ставших в монастырь на жительство). Легенда закрепилась. В XIX в. уже - трубчевские груши - были отмечены высокой наградой на Парижской выставке, своим качеством они превосходили лучшие крымские сорта. Выдающийся ученый-генетик Н. И. Вавилов, совершивший научную экспедицию по Северной Америке в 1920-21 гг., писал, что сады Канады почти сплошь заняты русскими сортами яблок и груш, а сортовой материал этих садов вывезен в основном из Трубчевского уезда. Также идею подхватил Ф.М. Достоевский, его Грушенька свела с ума не только папашу, но и сыновей (Братья Карамазовы).
Без картинки по описанию Герб района не поймёшь. Оказывается, три четверти рисунка снизу занимает Боян, над его головой три красные «груши» с ощипанными листками. По видимому, жёлтое поле герба района сверху названо - «главой», но почему оно - «обремено» грушами? Потому что не дули. Они хотели сказать красиво и поменяли значения вещам как места их положения по своим понятиям. Груши должны расти сверху над землёй и старцем, а не подпирать столпами город. Логика человека-политика преобладает. Птица завершает композицию инструмента - влево.
Всем известно, что гусли от слова струна. А струна отчего? мы на это не подписывались. Струна от слова гроб (труна), гроб > роб (роба, рОбить, угробить - омолодить) такие понятия за жизнь и дело. Не шучу. Положить конец язычеству Перуна. «Я - руна» = Пярун/перун. Таким образом, из ПерУна вышла руна («Руина чти» сложилась Державину). Река времён. Никто не забыт: Пярун (белор.) = «Я - руна» > струна (нить), труна (гроб) и последний гвоздь в крышку Перуну-богу. Робчик - сын хлебороба, село под Унечей (уно - первый, уноша), Унечка - левый первый крупный приток Ипути (Бога путь). Шумел камыш...
В древнерусских источниках с XII века (сообщают), каких неизвестно, грушу называли «хруша», а с XIV века закрепилось название «груша». Слово груша в русских письменных источниках хоть и встречается с XII века в форме хруша (корня рус с крестиком подобно хрюше), но дуля - старше, обретая форму дедули. Позже распространившееся название груша - прижилось, какая власть - такие слова. Дуля, также - «дар богов» - звали в Греции, ясен красен не из-за вкуса это название, ср. пуля, улей, Дуня, Дунай и кукиш прозвище. Полным именем для Груши (Грушеньки) традиционно является женское имя Аграфена, не путать с Агриппина - имя латинского происхождения, которое в русской традиции часто адаптировалось в народную форму. Аграфена часто сокращается до имен Груша, Груня или Грушенька. Короче: руш = рус. А потом пошли сорта.
«Груша - символ любви, здоровья, молодости и надежды. Образ Бояна всегда находил отклик в сердце русского человека, как олицетворение древности русской культуры, как одно из самых первых имён в её истории. Мы гордимся своим любимым городом, его древней историей и всегда с удовольствием узнаём что-то новое и интересное о нём. Надеемся, что и вас заинтересовала история нашего старинного герба.».
Из этого замеса вкусных фраз явствует одно - на цвет товарищей нет. Какая разница, зелёные или красные? Древние или молодые? Снизу или сверху? Главное чтобы Надежда не того... Дядуля (белор.) = Спасибо.
Из символики Витебской области (республики Беларусь) на гербе Суража можно увидеть двуглавого орла, замок в три башни. А значения всех незнакомых россиянину слов объясняет язык белорусский, туровский - стропилами - аршинными шагами слов. Такое ремесло получается. Если язык и вправду культура, то в России с этим делом крайне хреново, на уровне Перуна, которого в бушлат берёзовый приодели, а гвоздя забить никто не может.
У Погара несколько гербов за историю. «Герб города Погара утвержден 4 июня 1782 года вместе с другими гербами Новгород-Северского наместничества: "В голубом поле золотой крест, а под ним продолговатый камень, имеющий четыре угла"». А вот другой - той же датой день в день:
«Исторический герб города Погар
