Учебник Повелителя времени

оставляет след — лишь крохотную точку?
А объясняется все просто. Волна, какая бы огромная ни была, распространяется по окружности и точка на фотобумаге – касательная к окружности волны фотона, — это первая точка соприкосновения волны с преградой.
А вот чтобы понять, почему первая точка касания остается и последней нужно будет разобраться, что же такое СПИН частиц, в частности, фотона.
Общепринятое объяснение: Спин — это собственный момент количества движения частицы. Момент вращательный. Но интересно то, что этот момент не приложен к самой частице. Размеры частиц настолько малы, что прикладывать точку разворота практически не к чему. Теоретически конечно все прикладывается, и расчетные данные согласуются с опытным результатом, но объяснение, согласитесь, не логичное. Потому что, тот дополнительный момент движения частица получает, обращая вокруг себя окружающий мир. Нас с Вами. Как в примере с вращающимся диском (см. очерк «Как обратить время вспять лишь изменив точку зрения наблюдателя») невозможно разграничить: что вокруг чего вращается, так невозможно корректно сказать, к чему приложен момент вращения (к частице, столкнувшейся с пространственной преградой или к преграде, вращающейся в пространстве вокруг частицы).
Можно представить иначе: чтобы лист фотобумаги с отпечатанной на нем точкой контакта с волной-фотоном «столкнулся» со всей «частицей»-фотоном ему (листу) придется оббежать весь фронт волны фотона. Это воображаемое движение (оббегания) и назвали — Спин. И момент движения есть и приложен он не к точке, а, как бы, к ее «краям», которые являются и местом соприкосновения с окружающим миром.
Профессор Козырев Н.А. в изложении своей «Теории времени» [4] пришел к выводу о том, что: «ход времени должен определяться величиной, имеющей смысл линейной скорости поворота».  В статье Н.А. Козырев  «О возможности экспериментального исследования свойств времени» автор постулировал это, не зная, как доказать свое открытие.
Законы сохранения гласят: Количество энергии и импульс любого тела не меняется во времени (вечен), до тех пор, пока не будет взаимодействия с чем-то извне этого тела. Только при таком взаимодействии и появляется СПИН — обращение мира вокруг элементарной частицы. Обращение времени мира в соответствие с временем элементарной частицы. Или обращение одной частицы вокруг всего нашего мира.
После такого «точечного» контакта в опыте с фотобумагой последняя присоединяется к волне-фотону, как будет описано дальше (см. восьмую главу «Что такое электрический ток» часть «Что же такое энергия»). Все в мире, с чем контактирует фотон, собирается вокруг него. Фотон становится настолько огромен, что вокруг него может с легкостью разместиться весь мир. По теории относительности: как длина фотона может быть ничтожной, относительно нас, так и мы ничтожны, относительно волны-фотона. Смотря что, принять движущимся со скоростью света.
Чтобы понять, как волна (при движении) становится частицей (при столкновении), можно так же обратиться к ТО.
Представьте себе волну, движущуюся со скоростью в половину быстроты света. И вторую волну, движущуюся вдвое быстрее. Как и все события окружающего мира, для «наблюдателя», движущегося со скоростью света, все колебания «медленной» волны сольются в одну точку.
Получается, что все колебания волны, собранные в одном месте и есть – частица. И «частицей» она представляется только при замедлении своего движения в столкновении с какой-либо «преградой».
После такого столкновения «волна» замедляется до скорости движения «преграды».
Отсюда следует, что само представление о материи как о «частице» или о «волне» – понятие относительное.

Оставив в стороне теорию, вернемся к описанию события, ее породившего.

Итак, через два дня Учитель сказал, чтобы мы пошли вместе с Ним в тот пригород.
– Рад Я, – сказал, – за вас, что вы это увидите.
И добавил, нагнувшись ко мне:
– Хоть память об этом событии останется только у тебя.
Я знал, что это значит. Мы «шли» в одно из Его жизненных ответвлений. Из которого мы все вернемся в начало этой «петли», – в место нашего вчерашнего ночлега, но, только за руку Он возьмет одного меня. В памяти остальных от этого путешествия не останется и следа, кроме, может быть обрывочных, непонятных моментов.
И хоть сейчас это для всех моих спутников – обычная реальная жизнь, я уже воспринимал все вокруг происходящее как театральную пьесу, о которой я никому не смогу рассказать, чтобы при этом не прослыть сумасшедшим или в лучшем случае – фантазером.
На полпути между кладбищем и городом нас встретила одна из сестер умершего и сходу обвинила моего Спутника в медлительности и нарушении обещаний. Он же в ответ только попросил привести сюда и вторую сестру. Как я понял позже, Он и ее хотел вывести из этой временной петли. Для чего? Не знаю. Во всех Его жизненных замыслах разобраться не смог бы никто.
Когда та пришла, Он спросил:
– В чем его похоронили.
Старшая ответила:
– В гробе, в чем же еще. Иди на кладбище и сам увидишь.
Учитель опечалился. Он спрашивал не о месте, а об одеждах, в которых тот был похоронен. И был очень расстроен, когда в очередной раз убедился в нежелании думать, людей, с которыми Он встречался в жизни. Многие люди, для которых Он проводил годы в той реальности, не хотели ни одной извилиной пошевелить, чтобы понять: «Чего Он хочет?» или «Как Он это делает?».
Он повторил вопрос, повернувшись ко второй сестре. Та ответила:
– Мы не богачи, у брата был один добротный плащ. В него и завернули.
– Это тот, за который его зацепила колесница градоначальника, и протащила несколько метров? – уточнил Спаситель.
– Да, - ответила младшая,- он тогда порасшибал себе и руки и ноги!
Когда она еще говорила Учитель привлек меня к себе, коснулся девушки и начал… В очередной раз прокручивать вокруг Себя причины и следствия в обратном порядке. Девушка, словно окаменела, но двигалась вместе с нами сквозь окружающий ураган событий.
Вот, успеваю замечать, как Он прикасается к плащу, в который сестры заворачивают тело умершего. И движение продолжается уже вокруг плаща. Причины и следствия для которого – это порывы, латки, чистки и стирки.
И вот – тот момент с колесницей (а именно: время порывов и появления пятен крови на плаще). В ту же секунду, вижу, Учитель обхватывает плащ, а вместе с ним, конечно, и его владельца.
Дальнейшее для меня было понятно и напоминало мое первое прикосновение к Плащанице.
События перенесли нас в какую-то пещеру. Оставив там человека в плаще, мы вышли. Учитель подождал, пока люди сместят камень у входа и, достав из-за пазухи какие-то бусы, повернулся к младшей сестре. Взяв ее снова за руку, вернул нас всех в тоже мгновение, из которого и выхватил (для меня, несколько часов назад).
Подойдя к гробу, он попросил отвалить камень. Старшая сестра хотела прекословить Ему, но любопытство наших спутников сделало их глухими к ее предостережениям и пересилило отвращение к запаху разлагающегося трупа. Камень оттащили. Запаха разложения никто не ощутил.
А Он крикнул: «Выходи!».
Дальнейшее не было мне интересно. Скажу только, что следующие несколько дней мы жили как в зоопарке. Все кому не лень шли в дом к нашему воскрешенному, у которого гостили и мы, и без стеснения рассматривали всех нас, как диковинных зверей.
По прошествии тех дней Он, я и младшая сестра взялись за руки и, двое из нас вышли из той жизненной петли, а одна – вошла. Петлей для нее стала наша жизнь.
Я встретился с ней еще только раз, но искренне пожалел ее.
Она, глупая, пыталась рассказать людям о том, что для нее сделал Этот Человек, но естественно была объявлена сумасшедшей, и как это часто бывает, «прицепом» обвинена во всех худших грехах. Говорят, ее приводили к Учителю, пытаясь устроить им перекрестный допрос, но Он легко отверг все их обвинения против нее, умудрившись не обидеть при этом и саму несчастную.
Я же помню, как она пришла к Нему, когда уже совсем перестала общаться с окружающими. И, еле сдерживая слезы, вымыла Ему ноги, отирая своими волосами. Боясь с Ним даже заговорить, чтобы не скомпрометировать Его «недостойной» связью с собой.
Почему  Он устроил ей такое испытание!?
Как я уже говорил. Всех пройденных Им дорог не измерит никто. И замысел Его может не вместиться в нас.
А тогда, Он посмотрел на меня, но, сказал так, чтобы услышали все присутствующие: «Везде, где бы не было проповедано Мое Учение, будет сказано и об этой женщине!»
И только теперь я понял Его слова!
Моим первым шагом к пониманию природы времени стал именно случай с ее братом (когда я прочел об этом в Его Завете) и работа «Воскрешение и обратимость времени», которую я выложил на СИ.
И я могу подтвердить: без Марии невозможно объяснить Его Учение во всей полноте.
Возможно, этот случай имел целью показать к каким отвратительным (по отношению к свидетелю) последствиям может привести неверие вам, вздумай вы рассказать кому-либо об изменениях прошлого, вами произведенных, или, которым стали свидетелями.
Обрывки этой «временной петли» все таки запомнились кому-то из Его учеников, что нашло отражение в Третьей Книге Его Завета.
Там об этом рассказывается в виде притчи о богаче и Лазаре, которая заканчивается словами: «Если Моисею и пророкам не верят, не поверят, если кто и из мертвых воскреснет»!
В лучшем случае вам просто не поверят. И это будет – в лучшем случае.

Все ближе становился тот день, когда Он своей смертью обратит время нашего мира в одну глобальную временную петлю. Но я так и не смог понять Его замысла, до последнего вздоха находясь с ним рядом.
Много еще событий произошло до этого момента, но главного Своего секрета Он мне так и не открыл.
Каким образом Он собирался спасти всех людей? Если для этого всем людям было необходимо знать о Его существовании и следовать (или не следовать) Его путем. Причем, узнать Его должны были даже люди, умершие за много лет и веков до Его рождения?! Иначе ведь, получится катастрофическая несправедливость! Их то, умерших до Его рождения, никто не проинформирует, что придет такой Спаситель, во все слова и дела которого надо будет верить! Как и, например, в наше время есть племена в экваториальных джунглях, которые и слыхом не слыхивали о Его Учении. И даже не задумываются об этом. Живут своей полу животной жизнью. Как быть с ними?
Без ответа оставался для меня и вопрос, поставленный еще Иовом (праведником). (Кн. Иова)[2]
Суть его состоит в следующем: при наступлении конца света все люди будут судимы. Все одновременно. И ладно бы, если бы все люди к тому дню разделились на две четкие группы: «Праведники» и «Грешники». Но как быть с теми, кто только встал на путь исправления, или, «завтра» совершил бы поступок, заслуживающий прощения всех его прежних грехов? Или готов был «согрешить» с минуты на минуту?
Как будет определяться день Его второго Пришествия, принимая во внимание все эти вероятности?
Ведь несправедливо по отношению к любому человеку прервать его жизнь, заявив, что он больше не совершит ни одного доброго поступка. Все! Решение принято: он – грешник!
Чтобы так безапелляционно заявлять, нужно обязательно дожидаться естественной смерти каждого