Цунами тоталитарной идеологии

спонтанным и вполне сопутствующим именно их кровавым методам и впрямь на редкость же «передового» перевоспитания широких народных масс.
Нет уж, по большому счету, это и было самой интегральной частью программы пересоздания нового человека отныне лишенного всех его прежних, а зачастую даже и чисто бытовых корней.
Причем большевики рядового состава может и верили в лучшее и светлое, что они только некогда еще затем разом вот создадут.
Однако же для тех, кто их был принципиально выше по должности - главным было вот обеспечить лично свой организм всем ему до чего только полностью всецело же необходимым.
Ну а те остальные были у них никак явно, что попросту уж совсем так не в счет.
Уж чего-чего, а те разве что о своем, да о своем лицемерно мурлыкающие господа товарищи, весьма надежно прикрывшись светлым именем высоких людских мечтаний, творили при этом эдакого рода черные дела, что были доселе попросту уж явно не свойственны той и без того крайне подчас так никак недоброй человеческой природе.
Да только ныне настало время и впрямь-то разом ощетинившегося всем тем догматическим добром совершенно так особого здравого смысла, в котором главная суть предстала именно в виде цели для достижения которой попросту не было никаких моральных и этических преград.
Причем было — это совсем неотступно и вправду полностью так обусловлено уж именно тем новомодным и новоявленным устремлением к свету высших будто бы сколь еще на редкость безупречно ярчайших истин.
То есть тех, собственно, самых высокоидейных благ, что где-то едва-едва лишь неким блеклым намеком ныне вполне обозначились на том самом запредельно от нас пока отдаленном горизонте только лишь некогда затем до чего еще только на деле возможного грядущего общественного развития.
И тот наиболее благодатный к ним путь должен был оказаться более чем глубокомысленно сколь так на деле медлительным, а как раз потому и полагалось ему быть крайне неспешным, а то коли, чего доброго, вовсе ведь безудержно же понестись к чему-либо подобному чисто так сломя голову, нисколько при этом, не разбирая ни пути, ни дороги…
Нет, именно при данных откровенно гибельных обстоятельствах оно уж и окажется затем всего-то разом куда так поближе ко всей той глубочайшей бездне на редкость немыслимого и необъятного общественного зла.
Да еще и в мире начисто так отныне всецело выпотрошенном, а также вовсе безумно и впрямь неестественно вывернутом, причем фактически на самую ту что ни на есть чисто исподнюю свою изнанку.
То есть, далее в нем именно что тогда никак так совсем не останется, именно что нисколько так ничего кроме начисто навек отныне вконец оболваненного лживым светом безликого населения, столь аккуратно так строго очерченного жесткими рамками еще изначально двуличного учения.
Ну а то беспросветно серое вероучение при всей внешней своей помпезности, по той наиболее заглавной сути своей, было разве что отчаянно тупой тавтологией, а более и близко ничем хоть как-то уж явно так абсолютно иным.
Да и вообще как есть наиболее тут главное как раз в том, что весь тот непосильный груз краснознаменных догматов весьма надежно же закрепили на горбу серых масс именно идеалисты.
То есть, те самые одним ведь бравым словом всесильные деятели, что до чего еще всласть день и ночь, только лишь ласково же мечтали о том как-никак самом наилучшем бытии для всего того необъятно разноликого человечества.

И ту революцию и вправду ожидали, словно манны небесной, а между тем на деле она уж совсем не более, нежели чем град и молнии, люто и прискорбно уничтожающие посевы всего того лишь некогда затем вот еще грядущего нового.

5
Да и вообще буквально всяческая социальная мораль, будучи начисто отвлеченной от каких-либо вполне конкретных суровых будней самой же насущной и всецело так безупречно настоящей действительности весьма вот явственно еще спровоцирует ничтожных демагогов до чего вот яростно стать именно под ее знамена во имя лично своего великого счастья, а не чьего-либо значит еще.
И эти людишки во все стороны брызгая мерзкою слюной так и будут восторженно идти к тому самому совсем уж нечистоплотному и беспутному властвованию над серой толпой щедро расточая томные чары некоего самого скорейшего достижения чисто как есть вполне элементарной и всеобъемлюще простецкой справедливости.
А между тем в чем-либо подобном абсолютно уж явно нет совсем так никакого здорового смысла!
Поскольку даже и наиболее благородное сокрушение всего того давно устоявшегося сколь неминуемо только лишь затем вот и приведет к самому всеобъемлющему хаосу, а точно также оно разом затем породит и все условия для той самой крайне невзрачной четвероногой первобытности…
Но есть же те люди, у которых так и бурлящая в их жилах горячая кровь разом убивает всякий здравый смысл.
А потому они никак и не будут способны понять, что всякое общественное зло попросту вечно, а следовательно его следует не уничтожать, нет его неизменно следует именно преобразовывать в нечто более-менее явно терпимое.
Причем коли этого и можно будет некогда на деле добиться то вот разве что одними созидательными методами, ну а кровью угнетателей грехов общества и близко уж нисколько затем так не смоешь.
Нет, скорее наоборот их отчаянно тогда лишь во всем более чем незамедлительно сколь отъявленно же разом так усугубишь.
Но кто-то этого совсем ни в жизнь вовсе ведь не приемлет, а до чего свято он всею душою поистине верит в яростные революционные силы серых народных масс.
Поскольку с его точки зрения они и впрямь весьма вот действенно способны весело разрушить все то ранее бывшее темным и чудовищно беспросветным во все уж той некогда только доселе былой общественной жизни.
Причем на общество при этом сходу возлагаются всякие чисто абстрактные надежды, и к нему предъявляются бесцеремонно НАСУЩНЫЕ требования, как будто каждый из его членов точно также до чего так вполне давно приобрел весьма ярко искрящееся светлой мыслью весьма последовательное духовное устремление по мере сил исключительно так достойно воздействовать на окружающую его жизнь путем самого последовательного соучастия в судьбах всего мира сего.
Да еще и никак не иначе, а именно при самом уж явном посредстве чисто как есть пошагового развития внутри своего «я» вовсе-то совсем бескрайне различных аспектов культуры и вполне до конца полноценного образования.

6
Да только то фактически же полнейшее отсутствие у сколь многих людей каких-либо подобных черт попросту начисто уж еще самозабвенно, считай на ходу более чем наглядно так полностью же отрицается.
Ну а, кроме того, кое-кому при этом разом так кажется, что людей надо бы именно принудить ко всему тому крайне необходимому им самоусовершенствованию, ну а некогда затем и станут они значительно лучше, выше и чище…
И это уж то самое разве что весьма бесконтрольное ярое насилие и всеобщая строгость – это и есть те самые факторы, что действительно, в конце концов, на деле как есть еще смогут в глазах некоторых более чем наглядно переменить всю структуру далеко уж пока нисколько не лучших человеческих взаимоотношений…
И вот по большей части, именно благодаря этому принципу все те на редкость многослойные моральные постулаты и впрямь чересчур же неистовы и беспредельно суровы в откровенно фарисейском злоречии своих наиболее рьяных адептов.

7
А между тем буквально из всего того наиболее главным тут было именно то, что все те сколь бесчисленно колкие сентенции подчас даже и невольно создают довольно глубоко, проникающие ранения в душах у тех людей, которым явно не было разом по-свойски более-менее верно вполне так доходчиво разом разъяснено…
Причем, прежде же всего, именно то, что все те весьма благочестивые мысли, а вдобавок и громогласно воинственные яростные порицания, есть одно лишь самое безупречное и безотрадное следствие всей той чисто своей собственной глубоко затаенной непорядочности и порочности.
Ну а от тех, кто действительно искренне светел и душевно чист, никаких порицаний у кого-либо за спиной вовсе-то и близко никогда не услышишь.
Раз подобный человек буквально все те моральные претензии, сурово обращенные, супротив кого бы то ни было, сразу ведь сходу на самого себя более чем немедля же переводит, а потому, как только он начинает говорить о чем-либо в каком-либо человеке и близко так совсем не беспорочном…
То дело уж само собой ясное, что и впрямь совсем незамедлительно все слова у него в груди тогда ведь попросту застревать сходу так начинают, и все это чисто из-за тех прямо к горлу прихлынувших чувств.
Ну а если он ко всему прочему еще и пожилой человек, то и за сердце рукой он запросто может вполне тогда ухватиться.
А главное – ничего, кроме «Да чтоб я…» он вряд ли что из самого себя на едином дыхании и вправду же выдавить, сколь так бессильно на деле ведь разом сумеет.
Зато вот те самые большие моралисты (всегда за некий тот явно чужой богопротивный счет) соловьиные трели до чего еще самозабвенно безо всякого зазрения совести словно любовные серенады подчас разом же издают.
Столь откровенно распиная при этом на кресте всеобщего общественного порицания чьи-то с одного только виду попросту, как есть всецело чудовищные недостатки.

8
И именно в эдаком сурово обличительном духе и вешают же лапшу на уши всяческим легковерным, а кроме того и совсем не в меру довольно-то подчас вспыльчивым людям.
И уж само собой понятное дело, что те самые вполне еще безупречно достойные представители цивилизованного общества никогда не станут всего этого делать, со всем тем на редкость восторженно упоенным и, кстати, абсолютно самодовольным видом.
Причем как раз именно с таковым с каковым буквально всегда вот и произносятся слова, несущие в себе сущую гнусь, кем-то весьма сурово обращенные в указующий и карающий перст…
И уж когда нечто подобное сколь так безапелляционно заявляется о чем-либо необъятно исторически большом, то это как раз ведь тогда и жди конца света… а прежде-то всего багрового заката нынешней и сегодняшней цивилизованной культуры.
Ну а кроме того и полного сведения на нет самого что ни на есть обыденного житейского разума.

9
Человек – он вообще уж, собственно, пока всем своим умом выше животного уровня толком вот так и не поднялся, зато в амбициях своих он сколь еще непременно жаждет доподлинно стать крестным отцом всего того вроде бы пока уж вполне доселе самостоятельно вокруг него существующего (в его-то глазах) до чего еще только крайне же неказистого мироздания.
И хотя иногда в чьем-либо безразмерно лучезарном сознании и возникают все те с живым же мясом наспех вывороченные как есть всесторонне восторженные воззрения…
Ну так по всей своей сути этакие радужные иллюзии были разве что наспех уж вылущены из всей той промозгло и серо совсем невзрачной обыденности.
Причем как бы не были серы простые будни, а революционное пламя все цвета и оттенки жизни попросту окончательно явно так вскорости сгубит.
Да и вообще совсем же нередко все те невероятно оптимистические духовные изыскания разве что только ведь являют собой сущее нигилистическое