Наши (перевод) книги Мусишкяй - Рута Ванагайте

националистов. Каково было общее число  телег, я не помню сейчас, и я также не помню, чьи они были и кто  были  возницами. Мы ехали  около 12 человек из Каварска. Все были вооружены военными винтовками
<dd>  
<dd>  В то время мне была дана винтовка Чюкшисом, который  был  старшим. Получил  русский карабин. Карабин лежал в повозке, на которой я был посажен. Патроны были в  обойме, т. е. карабин был заряжен боевыми   патронами.
<dd>  Когда мы покинули Каварск около 10:30, мы приехали прямо в поместье Вайткушкис. Усадьба от Укмерге находилась примерно в 4-5 километрах. Развалины поместья   остаются на дороге  от Укмерге до Вильнюса   и сейчас, . Когда мы приехали к имению, мы остановились  во  дворе, и все вышли из  повозок. Мы прибыли  примерно  в  1-2 часа  дня. Когда мы прибыли в усадьбу, мы  нашли  там около 100 вооруженных людей. Некоторые из них были в форме немецкой  и полицейской. Мы все  были одеты в гражданскую одежду. Помимо нас, более половины всех бывших вооруженных людей в  имении Вайткушкяй  были одеты в гражданскую одежду. Немцы  были  в   зеленоватой   униформе. Полицейские были одеты в  форму бывшую  буржуазной полиции  Литвы.
<dd>  
<dd>  Примерно через час после того, как мы прибыли в поместье, люди, незнакомые мне , вооруженные люди, погнали  толпу еврейских граждан,
<dd>  включая детей, женщин! мужчин и  стариков.  
<dd>   В общей сложности  в толпе  было около 50 человек. Чукшис всем  нам, приехавшим  участникам  каварского националистического  отряда сказал взять на себя эту еврейскую  толпу  со  двора  усадьбы  и гнать  к лесу. Сначала мы не поняли, зачем  нам надо  гнать  их в лес. Нам  сказали,  что  их  отправляют  куда-то  на работу.
<dd>  По  полевой  дорожке,  идущей  в  лес, мы отвели их на  площадку  примерно в 40-50 метрах от края леса. Какая  площадь  площадки была, я не помню сейчас. На площадке было несколько крупных ям. ямы  были
<dd>  
<dd>  
<dd>  205
<dd>  
<dd>  примерно  одинаковые. Они были  около 20 метров в длину, 2,5 метра в ширину и около 2 метров в глубину. Концы ямы были со спуском. Мы  встретили группу людей  у  ям. Среди  них  было  около 20 человек в форме, немцев  и  полицейских. Они  окружили   со всех сторон  эту  полянку. Также было около 10 или 15   одетых в гражданские  одежды    вооруженных людей.
<dd>  
<dd>  Когда мы  пригнали  их  к  лесного полнке, Чукшис Каролис приказал всем еврейским гражданам раздеться   до  нижнего  белья. Когда они  разделись  Чукшис   приказал  им  спускаться в яму. Некоторые пошли, а другие не хотели идти. Тогда Чукшис и мне  незнакомые одетые в гражданское  вооруженные   лица, стали избивать их деревянными  палками  и гнать  в яму. Палки  они  выломали  из  кустов, которые росли в лесу.
<dd>  
<dd>  
<dd>  Мы все стояли на краю ямы. На противоположной стороне ямы было 5 или 6 немцев с автоматами. Когда все еврейские граждане были  загнаны  в ямы,
<dd>  им  приказали  лечь  рядом  друг с другом. Они  легли  как  попало.  Когда все  евреи  легли  в яме,  нам  всем  приказали  выстроиться  у ямы в  один  ряд.
<dd>   На краю ямы все без исключения  выстроились  члены  каварского  отряда  националистов.  Выстроились  около одного метра от края ямы. Когда мы выстроились, кто-то приказал нам  зарядить  ружья, что мы и сделали.
<dd>  
<dd>  После этого кто  то  скомандовал  на литовском языке:
<dd>  «Огонь в яму!»
<dd>  После команды «огонь» мы все  выстрелили в яму.
<dd>   Я  выстрелил только один раз, но я не видел, куда  я  попал. После этого выстрела у  меня  затряслись  руки и  это  увидел    немец   который  стоял   на другой стороне ямы, и отогнал  меня от  ямы. Один из них, говорящий  на литовском языке, сказал мне положить  винтовку в сторону   и взять лопату.
<dd>  Лопаты  были возле ямы. Наша группа   расстреляла  только самую первую группу еврейских граждан. Когда мы  расстрелили  их, мы  закопали   яму лопатами  и взяв  оружие   вернулись в  имение, и в тот день мы   больше  не стреляли.
<dd>  
<dd>  
<dd>  Вопрос. Почему вы не рассказали нам о массовом расстреле советских граждан в лесу Пивония во время предыдущего допроса?
<dd>  
<dd>  Ответ.  Ранее  я не хотел признавать, что я участвовал в массовых расстрелах советских граждан в лесу Пивония из-за того, что мне было стыдно. *
<dd>  
<dd>  * LYA, K-l, ap. 58, b. 47397/3, т. 3, p. 277-282.
<dd>  
<dd>  206
<dd>  
<dd>  
<dd>  Каролис Чюкшис так  и  не был осужден советской безопасностью.  Имел  что предложить?
<dd>  
<dd>  Отчет К. Ягера содержит статистику
<dd>  Укмерге:1941. 5 сентября:4709 человек. Из них 1123 мужчины, 1849 женщин и 1737 детей. *
<dd>  
<dd>  
<dd>  «Пожалуйста, учтите мой низкий уровень образования и дайте мне более мягкое наказание. "Обращение главы тюрьмы Укмерге Й. Кузьмицкаса.
<dd>  
<dd>  Кузьмицкас  по  списку  принимал  в  тюрьму еврейских заключенных и  по  списку   выдавал их, чтобы расстрелять. Он также участвовал в повешении  117 евреев  в  сарае  возле усадьбы и расстреле  в лесу  Пивония.
<dd>  
<dd>  2015 ГОД
<dd>  
<dd>  * Masinės žudynės Lietuvoje, 1941-1944, p. 134.
<dd>  
<dd>  
<dd>  207
<dd>  
<dd>  Эфраим: лес Пивонии ... Здесь убили 10 239 человек. Это мои данные. Все они были пригнаны из Укмерге, Каварска и всех окружающих  деревнь  и городков. Самое страшное, что эти места не могут быть найдены. Мы стоим на 14 гигантских могилах, отмечающих   четырнадцать  ям.
<dd>  О Боже, мы стоим на вершине одной могилы, мы стоим на тысяче   человеческих  останков!
<dd>  
<dd>  Рут: Это невозможно понять умом, что под  нами
<dd>  -  кое как  брошенная груда  выброшенных тел, кости, черепа ... Горы, слой за слоем, метр  за  метром ...
<dd>  Знаете, есть такой известный польский психиатр Антон  Кепинский, который прошел концентрационный лагерь Миранда  де Эбро. Он писал, что оставшиеся в живых из концентрационного лагеря позже, после возвращения в нормальный мир, больше не могут участвовать в каких-либо похоронах. Они смеялись над ними: столько  переживаний из  за одного мертвого человека ... Это страшно сказать, но иногда я думаю, что после этой поездки я поеду  навестить    могилы  родственников.
<dd>   Каждая   могила   красивая, благоустроенная, присмотренная,  поименованная ...
<dd>  Прополю  цветники,   почищу  памятники, зажгу  свечки, как привыкла, но и  буду  думать о других погребениях   - о десятках тысяч   не  своих  родственниках,  под  землей брошенных  безымянных  людях   -   разбитые черепа, челюсти  с  выдранными  зубами ... обнимающие  своих детей, которых  закопали  живыми ...
<dd>  
<dd>  И таких  мест в Литве - 227 ... Как может быть, что литовская земля больше не поднимается?
<dd>  
<dd>  
<dd>  Эфраим: Каждый в Литве должен думать так, как вы думаете сейчас ...
<dd>  
<dd>  Рута: Так  и  будет когда-нибудь. Послушайте, уже есть положительные сдвиги. Вот в  лесу  Пивоняй  уже
<dd>  даже  металлические столбы вокруг монумента и металлические  цепи,  не украденные  как  в Каварске.
<dd>  
<dd>  Прежде чем мы сядем в машину, нахожу  записи из специального архива -   открою один из протоколов эксгумации,  о  которых я постоянно думаю который  выучила  почти  наизусть.  Я прочитала его, но  Эфраиму  не  перевожу.  Зачем?
<dd>  
<dd>  
<dd>  208
<dd>  
<dd>  Останки захоронены в могилах    2-3   слоями,  иногда  в  4  слоя. В одной могиле трупы были обнаружены   скорчившиеся, и их конечности тянулись к  животу  или к  груди, а верхние -
<dd>  конечности  тела  большинства к  лицу, глазам или обнимали  детские  трупы.
<dd>  Мы направляемся в центр Укмерге. Думаю об  убитых детях и подростках  в  лесу  Пивонии..
<dd>  Я  вспоминаю  в  школе  декламировавшиеся  стихи  Юстинаса  Марцинкявичюса   - один из моих любимых: «О, сколько эйнштейнов  и галилеев шестнадцатилетних  спят  в  земле!» Писал поэт о лесных братьях, а не о убитых  евреях. Возможно, это совпадение, что он упомянул еврея Эйнштейна. Только совпадение, что 16-летние евреи, будущие эйнштейны, были убиты в 1941 году литовцами не  намного  старше их. Не галилеи
<dd>  
<dd>  Мы останавливаемся в центре Укмерге. Заходим  в городской музей Укмерге. Мы спрашиваем о Холокосте. О лесе Пивония. Вот что показывает нам, Холокосту  выделенный стенд.
<dd>   Оснащен на  средства  Международного  альянса памяти Холокоста (IHRA). Несколько фотографий и
<dd>  традиционный, обязательный текст, как и в музее Швенчиониса и листовки: евреев арестовывали, перевозили, убивали. Кто арестовывал? Кто убивал? Какая  разница? В конце концов, это было давно. И, в конце концов, это история Укмерге?
<dd>  
<dd>  Мы пытаемся найти площадь, недавно названную городом Укмерге, именем  партизана  Юозаса Крикштапониса. Никто из местных жителей не знает  ни площади, ни  памятника  или Крикштапониса. Знают   только, что есть памятник каждый год  к  которому  приходит   монсеньор Альфонсас Сваринскас. Да, так  и  есть. Рядом с центральной улицей Витаутаса, у  публичной библиотеки, находится огромный памятник с выбитым барельефом  героя.
<dd>  
<dd>  Крикштапонис  знаменит  тем, что  был  сын сестры Антанаса  Сметоны, и малоизвестно об этом партизане  то,   что   ранее   честно служил нацистам в   батальоне  Импулявичюса. Участие во всех  бойнях, главным образом в Беларуси, было одним из командиров казней. По словам литовских историков, батальон А. Импулевичюса убил там 15 452 еврея.
<dd>  
<dd>  2002. Указом Президента Литвы Юозас Крикштапонис получил звание полковника (после смерти).
<dd>  
<dd>   Центр  изучения геноцида и сопротивления литовцев
<dd>  
<dd>  
<dd>  209
<dd>  
<dd>   в   2014 признал   Юозаса Крикштапониса  военным преступником.
<dd>   Памятник   все  ещё  стоит.  Только Сваринскас больше не посещает. Другие литовские патриоты приезжают.
<dd>  Интересно, решают ли муниципалитеты Литвы, какие памятники  должны быть  в  городах.какие  памятные  доски, названия  улиц, по крайней мере спросите историков, что
<dd>  
<dd>  210
<dd>  
<dd>  
<dd>  кто  эти герои были  до  своей героической антисоветской   деятельности? Сколько людей убило?
<dd>  Стоя у огромного памятника палачу, и мне стыдно смотреть  в глаза  Зурову.
<dd>  Он тоже не смотрит на меня, он смотрит прямо на барельеф и говорит: «Дерьмо. Дерьмо. Дерьмо". : «Я думаю, было бы лучше, если бы мы не нашли этот памятник.
<dd>  
<dd>  РАЗГОВОР  С  ВРАГОМ  .   УКМЕРГЕ - ВИЛЬНЮС
<dd>  Эфраим: На третьем этаже краеведческого музея Укмерге есть стенд  Холокоста. Этот  стенд  оснащен Международным альянсом по защите жертв Холокоста. Вот что написано о Холокосте:
<dd>   «В 1941 году  18-19 августа и 5 сентября в лесу Пивония около Укмерге погибло более 6 354 человек ».
<dd>   Но здесь  не написано, кем  они  были убиты. Больше всего я был ошеломлен деталями, что установка этого стенда финансировалась Альянсом Мемориала Холокоста - то  есть  эта организация платит деньги   за то, что преступления в Литве будут скрыты! Это происходит в городе, где проживало более 8 000 евреев ...
<dd>  
<dd>  Рута: Лучшее образование в области Холокоста - это не музейный