чудесным образом разом тогда сходу и перемениться.
А в особенности, коли и впрямь еще разом удастся во имя чего-либо подобного сходу так вполне так до чего ведь более чем беспечно вот с радостной песнью на устах нахлобучить простому народу на голову ту самую широкополую шляпу из теоретически верных благих идей и неистово яростных дум.
Однако те призрачно светлые идеалы чудовищно невежественную толпу разве что именно всячески так только лишь донельзя вот ослепляли, а потому и начисто они сходу же лишали народ хоть сколько-то ему исконно свойственного духовного зрения.
То есть всякие те или иные воинственно праздные слова могли разве что только и послужить одним бешеным зовом к великому крушению всех основ всяческой цивилизованности и культуры, но никак не могли они хоть как-либо разом еще поспособствовать действительно вполне полезному развитию общества в какую-либо более-менее праведную и всецело нужную сторону...
Да и вообще от всего того считай, что чисто вот извне бездумно навязанного простонародью донельзя искрометного прозрения ему и впрямь до чего наглядно и довелось более чем всеобъемлюще узреть одни разве что тяжеленные цепи исключительно прискорбного своего повседневного положения…
И ведь явно не могла та донельзя широкая людская масса после всех тех на редкость беззастенчиво сумасбродных излияний, так и источающих яд лютой злобы по поводу всего ее векового бесправия и впрямь явно так затем и не превзойти саму себя в неудержимо безликой же буйности.
Да и как то могло быть иначе, раз ее так и распирала весьма многозначительная гордость, по причине самого же незамедлительного своего до чего верного так полнейшего освобождения от любых и всяческих чисто как есть ныне былых и прежних нравственных ценностей, а также и вообще каких-либо вполне благоверных этических принципов.
Ну а те чертовски же очаровательно светлые мысли о некоем будто бы безупречно так ныне близком и максимально наилучшем переустройстве всего общественного бытия были не более чем безнадежно абстрактной и никак нисколько неудобоваримой «манной небесной».
Причем всякий тот еще простой народ, как он ел доселе свой скудный хлеб, так и продолжил он именно его и есть, да еще и главное при большевиках и без того неизменно скромный его обед стал уж, куда разве поболее совсем ведь весьма ограничен в каких-либо только хоть сколько-то питательных калориях.
Да и как оно вообще могло быть иначе в те самые отчаянно смутные и до чего беспросветно гиблые, а также и до самой той сколь откровенной непристойности отчаянно голодные революционные годы?
И это именно хлеба при большевиках и стало, куда явно и впрямь значительно меньше, да и вкус его тоже совершенно тогда разом страшно так во многом испортился.
Да и в самом том безумно сгустившемся воздухе того адски же грозного времени на редкость обостренно почувствовалась донельзя пропесоченная демоническим революционным бредом сущая так чисто вот всеобщая обреченность.
Причем речь тут явно шла никак не об одной разве что только царской России.
Однако это как раз именно в ее самых бескрайних пределах и не нашлось какой-либо вполне стоящей сдерживающей силы, что и впрямь смогла бы действительно остановить именно тот безумно страшный потоп лютой нечисти, что сколь быстро превратил цветущий, хотя и прозябающий в дикой архаике край в то самое несусветно гиблое болото.
И вот буквально из-за любого своего крайне неосторожного шага куда-либо в сторону человек до чего еще запросто мог прямо уж с головой, и уйти в ту самую донельзя отвратительно чвакающую трясину.
И, конечно, вполне же необходимо более чем разом так сходу отметить, что и весь западный мир тоже никогда ранее не был сущим образцом истинного человеколюбия и заботы обо всем честном народе.
И это разве что несколько уж затем оно и впрямь еще стало явно этак вовсе хоть как-то иначе, а в начале 20 века рабочие люди в сущей нищете прозябали почти вот везде, считай, что фактически одинаково.
И до каких-либо, тех или иных хоть чего-либо стоящих изменений в этом вопросе некогда было крайне еще пока относительно же далеко.
Да и вообще коли заговорить о том, что могло хоть с какого-то бока в той или иной мере касаться того самого вовсе-то иного расклада вещей, то уж в западной Европе и Америке в те самые времена начала 20 столетия никто не о чем подобном и слыхом пока явно не слыхивал.
То есть, чего именно тут ныне разом еще сходу вполне ведь поделаешь коли в пору того самого донельзя зловещего преддверия двух мировых войн, некая новая тенденция в общественных отношениях лишь едва-едва именно только лишь разве что начала чисто схематически вырисовывать лицо некоего того относительно иного мира.
И всякий тот или иной простой люд на западе тоже явно как есть, вполне ведь ютился в тесноте и ел он точно никак уж не досыта.
То есть в том самом начале 20 века сколь еще многие атрибуты, ставшие затем более чем безупречно обыденной нормой жизни, вовсе-то и не существовали, в той самой весьма и весьма на редкость как есть, уж доселе самой вот что ни на есть простецки обыденной природе вещей.
А впрочем, и сегодня общее положение дел нисколько и близко вовсе так никак явно не переменилось, а в особенности тем считай, что до чего еще безупречно самым кардинальным образом…
Поистине иное общество разве что лишь некогда только-то и предстоит весьма тщательно же создавать тяжким
интеллектуальным трудом многих и многих последующих поколений.
Ну а пока те сколь наглядно совсем иные и всецело непохожие на нынешние реалии бесконечно ведь исключительно пока крайне еще далеки от этого нашего чисто вот житейски приземленного, да и всеми-то своими будничными думами на редкость неизменно от края и до края лишь самим только собой донельзя обремененного дня.
Причем и сегодня, спустя целое столетие, пока и близко не было хоть как-либо стояще осуществлено даже и той самой вовсе-то неполной трети от тех преобразований, которым некогда и должно будет безыскусно разом сходу вполне вот и стать более чем на деле достойным преддверьем безукоризненно иного грядущего бытия.
И сама яркая заря свежих идей вполне может быть чем-то до чего удивительно прекрасным в чьих-либо почти безумно праздных фантазиях.
Да только сама попытка их безнадежно же утопического осуществления на той самой чисто так весьма обыденной житейской практике только лишь отчаянно будоражит и обезображивает лицо всего того ныне существующего общества.
То есть, кому-либо может и удобно о некоем том на редкость славном грядущем, весьма ведь сладко так слегка позевывая раз за разом сходу радостно возмечтать, мысленно при всем том всячески же смакуя его размеренность и неземной яркий свет, да и вообще бестрепетно наслаждаясь всем его чудодейственной тишиной, и покоем.
Да только ничего подобного тому будет уж явно никак не достичь за счет всяческих безумно страстных пожеланий, блаженную суть которых было и близко ведь явно совсем никак не привить общественной жизни без невообразимо долгой возни во всяческой общественной грязи.
А между тем как раз-таки ведь более чем, брезгливо отказываясь от буквально всякого с нею соприкосновения и можно было вполне так создать общество, сплошь уж пропитанное кровью, а также еще и вконец отравленное вовсе-то совсем напрасными надеждами.
Причем чисто теоретическая предтеча для такого общества явно ведь, как есть зародилась где-то уж весьма этак далеко на западе, а лишь затем на буквально всеобщее людское горе и перекочевало оно сколь еще донельзя далеко на восток.
Правда и на том весьма откровенно загнивающем многопартийностью западе разве что чуть-чуть немного позже тоже и впрямь явно возникло нечто до чего ужасающе схожее, хотя и обретшее себе почву на том другом, куда значительно поболее подходящем данной местности дерне самого отъявленного национализма.
И кому то считай до конца вовсе и близко не ясно, а именно что уж фашизм - это как раз тот еще дьявольский антипод коммунизма только и обладающий, куда этак сколь откровенно поболее ярко выраженным ликом сущей бесчеловечности.
И сколь яро он весь так и наливался алою кровью, будучи даже и мельком, почти насильно разом уж обращен, к той самой считай, что всецело полностью общей гуманности.
Но все же лик его хотя и был чудовищно изуродован жаждой насилия и убийства, да только как-никак, а будучи подчас искренне обращен к тем, кто был для него всем сердцем своим, он сходу считай, разом терял все те изуверские черты, становясь взглядом вполне здраво подходящим под определение чего-либо искренне человеческого…
То есть, сам по себе нацизм был значительно поменее пропитан самомнением, со всею основательностью основанным на ярком осознании того, что у общества есть лицо и его надо бы беречь, а все остальное задница и ее можно подтирать и подтирать сколько угодно и от нее при этом никак не убудет…
Ну а коммунисты всегда ведь руководствовались именно этим принципом, а потому и жалеть огромные массы народа было вовсе не в их славных принципах.
Да и вообще господа товарищи вполне так готовы были превратить всю эту Землю в довольно-то малообитаемое место, прихватив все оставшиеся в загашнике хорошее лично уж только самим вот себе, а народу оставив одно то разве что донельзя так жалкое подобие пищи…
И тот всепоглощающий ядерный конфликт вполне еще мог бы никак не по божьей воле уж совсем ведь разом действительно как-никак случиться и попросту духу на то у властителей судеб народа вовсе нисколько так явно и не хватило…
И главное, то крайне безумное разрушение, что вполне ведь могло вовсе уж невзначай сходу так и рухнуть с небес, брало свои корни именно от той самой попытки совсем вот вовсе на редкость бестолковой реализации всяческих безумно ярких идей.
Да еще и надо бы как есть до чего откровенно заметить, что уж тем самым наиболее главным зарядом к тем самым попыткам сколь смело преобразовать этот мир неизменно так явно ведь и послужит разве что одна та самая бездумная беспечность и восторженный пламень святой
простоты.
Причем это именно в России умственные упражнения всяческой праздной философии, что совсем этак напрочь были оторваны от каких-либо самых конкретных житейских реалий и оказались вовсе уж никак нездраво вознесены на пьедестал невозмутимо суровой и совершенно непогрешимой истины.
То есть прилизанные культурой западные европейцы разве что до чего этак восторженно всячески вот гордились всеми теми чрезмерно праздными и абстрактными фетишами, но никак при этом не принимали они их за ту самую можно сказать чистую же монету.
Да вот, однако, в России все это выглядело явно вот вовсе на редкость иначе, поскольку любые восторженные идеи принципиально так иного и более светлого грядущего тут уж воспринимались чисто как прометеев огонь, пришедший с самых небес.
А как оно вообще могло быть иначе, коли люди, весьма излюблено изъяснявшиеся напыщенными изысками из разных и всяческих чисто книжных философских истин, были на редкость всеобъемлюще же объяты жарким огнем именно так того самого твердого, как гранит более чем яркого самоубеждения.
А
