Произведение «Бог знает лучше.» (страница 4 из 65)
Тип: Произведение
Раздел: По жанрам
Тематика: Сказка
Автор:
Оценка: 5
Оценка рецензентов: 9
Баллы: 7
Читатели: 5119 +10
Дата:

Бог знает лучше.

не беги, посиди со мной.

А я хороший, я плохой, я такой как есть,

Будем песни петь с тобой, будем пить да есть,

А на Оби да на реке льдины тронулись,

Твоя рука в моей руке - все, оторвались,

И не догонят нас ни боль, ни молва, ни стыд,

А что грешили мы с тобой - так, может, бог простит...

Эх, мама, тысяча дорог, мама, тысяча дорог,

Мама, тысяча дорог, да за порог, да через край,

Мама, тысяча дорог, мама, тысяча дорог,

Мама, тысяча дорог, какую хочешь выбирай...

А я пошел, ну я пошел, ветер ноздри жжет,

А все, что было, хорошо - а что же там еще,

Ты, родная, не серчай, собери в дорогу,

Ничего не обещай - лишь любовь до гроба,

А я вернусь, нет, я вернусь, мне без вас никак,

Будет радость, будет грусть - все сожму в кулак,

И в день, когда без удержу захочу домой -

Принесу и покажу - видишь, не пустой,

Вот, мама, тысяча дорог, мама, тысяча дорог,

Мама, тысяча дорог, да за порог, да через край,

Мама, тысяча дорог, мама, тысяча дорог,

Мама, тысяча дорог, какую хочешь выбирай...

А мы уходим налегке, мол, туда-обратно,

Возвращаемся не те, что ушли когда-то,

Порой не все и не туда возвращаемся,

На всякий случай, навсегда попрощаемся,

А ну дороги, да вы куда, милые мои?!

А ты гори, гори, моя звезда, ярче всех гори,

А ну подпой мне, ну подпой, я опомнился,

Я вернусь, и мы с тобой познакомимся...

Эх раз, да еще раз, да еще много, много, много, много...

Эх раз, да вот те раз - еще одна дорога...

Эх раз, да еще раз, да еще много, много, много, много...

Эх раз, да вот те раз - еще одна дорога...

Эх, мама, тысяча дорог, мама, тысяча дорог,

Мама, тысяча дорог, да за порог, да через край,

Мама, тысяча дорог, мама, тысяча дорог,

Мама, тысяча дорог, какую хочешь выбирай…

Эх, мама, тысяча дорог, мама, тысяча дорог,

Мама, тысяча дорог, да за порог, да через край,

Мама, тысяча дорог, мама, тысяча дорог,

Мама, тысяча дорог, какую хочешь выбирай...»

Алиса улыбнулась. – Типа цыганочка с выходом. Сам придумал?

– Один хороший человек. Только он ушёл.

– Куда? – недоуменно поинтересовалась Ульяна. – Куда ушёл-то? И, зачем?

– Далеко. Очень далеко.

– Учитель, а как узнать какая дорога твоя? – неожиданно спросила Мику.

– Прочувствуй путь сердцем, потом примерь по по себе. Плата может несоизмеримой.

– Вы позволите потом поговорить с вами? Я хотела спросить...

Она посмотрела на девочек. – И это очень важно. Для меня и для вас. О выборе пути и о цене выбора.

– Да, конечно.

– Микуся, ты чего?

– Ничего, Уля, это только меня касается.

Мда... Ощущение такое, что за няшкой с зелёными волосами проглядывается что-то серьёзное, взрослое. Настолько, что становится не по себе. Беспощадность клинка. Я потряс головой. Что за на фиг.

К действительности меня вернула Алиса – Ты что? Спой ещё.

...Эй,ты помнишь, что здесь будет? Автомат в её руке, её слова и то что было потом?

И что теперь, назад уйти? Не получится, уже поздно. Ладно, что там? Ещё песню. Да...

«Эх, налей посошок,

Да зашей мой мешок-

На строку- по стежку, а на слова - по два шва.

И пусть сырая метель

Мелко вьет канитель

И пеньковую пряжу плетет в кружева.

Отпевайте немых! А я уж сам отпою.

А ты меня не щади - срежь ударом копья.

Но гляди- на груди повело полынью.

Расцарапав края, бьется в ране ладья.

И запел алый ключ. Закипел, забурлил.

Завертело ладью на веселом ручье.

А я еще посолил. Рюмкой водки долил.

Размешал и поплыл в преисподним белье.

Перевязан в венки мелкий лес вдоль реки.

Покрути языком- оторвут с головой.

У последней заставы блеснут огоньки,

И дорогу штыком преградит часовой.

- Отпусти мне грехи! Я не помню молитв.

Если хочешь - стихами грехи замолю,

Но объясни - я люблю оттого, что болит,

Или это болит оттого, что люблю?

Ни узды, ни седла. Всех в расход. Все дотла.

Но кое-как запрягла. И вон - пошла на рысях!

Эх, не беда, что пока не нашлось мужика.

Одинокая баба всегда на сносях.

И наша правда проста,

Но ей не хватит креста

Из соломенной веры в "Спаси-сохрани".

Ведь святых на Руси - только знай выноси!

В этом высшая мера. Скоси-схорони.

Так что ты, брат, давай! Ты пропускай, не дури!

Да постой-ка, сдается и ты мне знаком...

Часовой всех времен улыбнется: - Смотри! -

И подымет мне веки горячим штыком.

Так зашивай мой мешок,

Да наливай посошок!

На строку - по глотку, а на слова - и все два.

И пусть сырая метель все кроит белый шелк,

Мелко вьет канитель да плетет кружева.»

Вот и всё, брат. Ты сам выбрал.

- Господи... Азад, прости меня дуру. – Алиса дотронулась до моей руки. – Не надо. Не пой. Тебе же больно. Ты же поёшь как кровью харкаешь. Зачем?

Я пожал плечами: – Кто-то же должен?

– Но почему именно ты?

Кто-нибудь знает ответ на простой вопрос? Я нет. Да и не надо...

Потом мы просто сидели, пили чай и разговаривали о каких-то пустяках.

Потом опять был звук горна. Пора на ужин.

– Лиска.

– Что? – В порядок себя приведи и галстук повяжи как надо.

– Вот ещё. Ты...

– С Ульяны пример бери.

Алиса недоуменно заморгала глазами, только сейчас заметила что-ли. – Уля, ты это чего? Снег же пойдёт или землетрясение...

Мику хихикнула. – Алиска, ну побудь ты хоть немного примерной пионеркой, раз тебя просят. – Ну если только один раз.

– Молодец. И Уля... Давай без ружья, ладно?

– Испугался? Смотри мне. Она потащила меня к двери.

– Пойдёмте. Печеньки хорошо, а ужин лучше. Уля кушать хочет.

Алиса с Мику засмеялись...

У столовой мы опять наткнулись на Ольгу. Мельком взглянув на нас, она уже было открыла рот, но... – Девочки, вы... Вы не заболели случайно?

Ульянка гордо вышла вперёд. – Мы теперь хорошие. Вот.

Вожатая сглотнула и посмотрела на меня. – Товарищ Азад, это вы на них повлияли?

Я изобразил смущение: – Ну...

Она улыбнулась. – Ну хоть что-то хорошее за сегодня. Давайте проходите быстрее.

За стол мы сели вместе с незнакомой темноволосой девочкой в очках.

– Приятного аппетита.

Она только ойкнула: – А вы тот самый гость?

– Да, меня Азад зовут. Извини если напугал.

Алиса заулыбалась.

– Нет что вы. А меня Женя. Я здесь библиотекой заведую.

– Библиотека? Мне как раз одна книга нужна. После ужина уделишь мне немного времени?

– Дядька, что за книга?

– Уля.

– Чего?

– Ничего, кушай.

Поев и выйдя на крыльцо, я подошёл к Жене. – Ну что? Она замялась, потом неожиданно сказала – Пойдёмте.

Идя по дорожке, она с интересом глядела на меня.

– Имя у вас необычное, извините.

– Какое есть.

– А вы издалека наверно приехали?

– Угадала. Ближний Восток.

Она смущённо замолчала, потом виновата добавила. – Вы ещё раз извините. Вам, наверное, такие вопросы задавать нельзя?

– Нет, такие можно.

Стеллажи, книги. Библиотека и библиотека. Что хотел увидеть, Ленинку?

– Простите, а что за книгу вы хотели?

– Ленин, «Государство и революция».

– Ой, а зачем? – удивлённо спросила Женя и осеклась.

– Понимаю. Сейчас, я посмотрю в брошюрах.

– Тебе помочь? – Вот эту полку подвиньте пожалуйста, если не трудно. Да не проблема, конечно.

– Вот, возьмите пожалуйста.

– Я записывать не буду, только потом верните. Хорошо?

– Конечно, спасибо большое.

Придя в домик, я сел за стол и свернул самокрутку. За пепельницу тарелка сойдёт. Открыл брошюру... Ты чо? Сюда Ленина читать пришёл? Нет, конечно. Но... Ай, брат, отстань. Помню я, помню. И что здесь будет тоже. Я затянулся и выпустил клуб дыма. Один хрен уже уйти не получится.

Неожиданно в дверь осторожно постучались. – Кто там, открыто... Угадайте с трёх раз кого я увидел.

– Дядька, можно я у тебя посижу?

– Уля, конечно, можно.

Забравшись с ногами на кровать, Ульянка честно пыталась хоть немного побыть примерным ребёнком. Получилось у неё плохо. Кончилось это тем, что она слезла с кровати, натянула сандалии и подойдя к столу, подёргала меня за руку.

– Кончай дымить, пойдём погуляем.

–Уля, а спать?

– Не хочу, пойдём.

– Ну хорошо, только рубашку надену.

Вообще тебя же на свидание пригласили. Ну тупой...

Выйдя из домика, я остановился.

– Ну и куда гулять будем? Туда?

Я показал в сторону леса.

– Дядька, ты что? Там страшно и я темноты боюсь.

– А что там страшного, в лесу-то? Волки что-ли?

– Какие волки? – Ульянка вздрогнула. – Там этот... старый лагерь. Там говорят привидения водятся. Представляешь?

– Честно? Нет. Я улыбнулся.

– Чего... – Ульянка обиженно засопела. – Тебе хорошо, ты взрослый и здоровый какой. А я маленькая девочка.

– Уговорила. Я тоже боятся буду.

Теперь заулыбалась Ульянка. – Не надо. Пойдём лучше на речку. А в лес завтра сходим. Я там тебе покажу что-то. Дом, вот.

– Чей дом, Уля?

– Мой. Я его сама сделала и бываю там. Я в нём... А ты некому не скажешь?

– Нет. Честное слово.

Ульянка немного помолчала. – Я там плачу. Я тебе потом скажу.

Я только вздохнул. Место, где можно поплакать маленькой девочке. Дом. Твою мать да перемать.

Она тем временем взяла меня за руку. – Пойдём на речку.

– Ну пойдём. Показывай дорогу.

Мы шли мимо мигающих фонарей, мимо домиков в которых гасли окошки...

– Уля, а можно спросить?

– Про что?

– Да про старый лагерь. Откуда там привидения-то?

– Ой, дядька не знаю. Только Ольга Дмитриевна запрещает. Даже днём. Вот. А кто-то бегает. Не буду говорить кто. Я не ябеда.

– Ну и ладно. А зачем туда бегать-то?

Ульяна недоуменно посмотрела на меня. – Не знаю. Детали какие-то для своих роботов ищут. Делать им больше нечего.

Ну будем считать, что это не мои проблемы. Привидений не разу не встречал, а что пионеры где-то бегают... Я не мент, и не вожатый.

Тем временем неожиданно пахнуло сыростью, я увидел лунные блики на воде. Услышал, как где-то бултыхнулась рыба.

– Пришли что-ли? – Ага. Смотри как красиво.

И правда ведь красиво. – Уля, а что за здание?

– Там лодки.

- Понятно. А там? Я показал на тёмное пятно на воде.

– Остров. Там тоже красиво.

– А привидений там нет?

Ульянка замахала руками. – Конечно нет. Там земляника.

Я притормозил.

– Чего встал?

– Земляника, это хорошо.

Ульяна засмеялась. – Конечно. Только лодку...

– Уля, не волнуйся. Сплаваем. Днём, конечно.

– Ура!

Она потащила меня куда-то наверх. Мы выбрались на пригорок.

– Садись, звёзды смотреть будем.

– Подожди, я тебе рубашку постелю, а то юбку промочишь по росе.

– Дядька, смотри как здорово! Звёзды. Тебе нравится?

– А тебе?

– Очень.

– Ну значит и мне нравится.

– Тогда давай смотреть.

Она прижалась ко мне. – Ты что замёрзла?

Вот ведь растяпа, куртку забыл.

– Просто ты домашний. Ульянка вздохнула.

Ладно, пусть буду домашний. Чёрт, я даже расслабился немного. Звёзды, река, тёплый ветерок...

Я представил, как мы завтра возьмём лодку и сплаваем за земляникой. И как принесём её в клуб... И никакой тебе войны. А то что ты видел? Мало ли что я видел. Если всё вспоминать.

Меня отвлекла Ульяна. – Дядька.

– Чего?

– А звёзды они какие?

– Уля, ты не знаешь?

Она удивилась. – Нет, мы это ещё в школе не проходили.

– Ну тогда. Звёзды это... Это души тех, кто ушёл на небо.

– Как это?

– Ну вот. Они приглядывают за тобой. Чтобы тебе сны хорошие снились, чтобы ты не плакала.

– Я не буду плакать, потому что ты...

Неожиданно она обмякла и уткнулась мне в бок. – Уля, ты чего?!

– Уля спать хочет. – сонным голосом пробормотала она и... Захрапела. Похоже, что у неё батарейка наконец разрядилась. И что? Как что, неси ребёнка до дому, тупень. Я

Обсуждение
Показать последнюю рецензию
Скрыть последнюю рецензию
«Бог знает лучше» — масштабный, насыщенный текст, и я хочу разбирать его по частям, по мере чтения. Вот разбор начальной части романа: от предисловия до выхода героя из домика в «Совёнке».

Роман заявляет о себе сразу — как о тексте на грани жанров: военно-психологическая проза, альтернативная реальность, мистика, посттравматическое сознание, «попаданец», элементы поэзии и политической публицистики. Автор работает с очень насыщенной лексикой, резкими переключениями регистров, а также использует личный опыт, очевидно, тесно сплетённый с вымышленным. Проза тяжёлая, живая, почти как репортаж изнутри войны и сновидения одновременно.


Структура и жанровые особенности

Форма: роман выстроен в виде фрагментированной хроники — дневниковой, внутренне монологической и диалоговой. Есть чёткое деление на временные пласты: прошлое (война), настоящее (мирная жизнь, но с посттравматическими снами) и переход в иную реальность — мир, напоминающий пионерлагерь из прошлого.

Жанровые пласты:
Военная проза с очень конкретными деталями (Горловка, Ракка, Рожава, Сулеймания, характерник, СВД).
Мистика / фэнтези (попаданчество, многослойная идентичность героя, трансформация пространства и времени).
Философская притча о вине, долге, памяти, травме.
Песенный/поэтический элемент, вплетённый в текст как рефрен (баллада, песня, интонации хорового подсознания).


Главный герой и его психология

Идентичность: у героя нет имени — он представлен под позывным Азад (в переводе с курдского — «свобода»). Он одновременно:
русский доброволец и ополченец,
воин и маг (характерник),
человек без дома, без документов и без прошлого,
носитель посттравматического синдрома,
воплощённая вина (образ «я живу в долг»).

Психологическая достоверность: автор передаёт внутренний надлом, привычку к боли, дезориентацию во времени и пространстве, вину перед теми, кто остался в прошлом. Повторяющийся сон с девочкой и горящим лесом — тревожный маркер утраты морального контроля и постоянного чувства «долга перед невинностью».

Язык персонажа: жёсткий, грубый, с матом, но не бессмысленный — речь героя выдает опытного бойца, с прямотой мышления, болью, усталостью и очень тонким чувством справедливости. Эта прямота — одновременно броня и уязвимость.


Кто такой характерник

Характерник (от слова «характер» — в старославянском это могло означать «знак», «печать», «особенность») — это воин, который обладает магическими и духовными силами.

В представлении народа он одновременно:
солдат (казак, боец, разведчик, охотник);
знахарь или волхв (знает травы, молитвы, заговоры, целебные практики);
колдун (может становиться невидимым, ходить по воде, видеть сквозь пространство и время);
ясновидец (предвидит битвы, смерти, судьбы).

Характерники упоминаются в летописях XVIII века, как особая каста среди казаков Запорожской Сечи. Иногда их приравнивали к «военным шаманам» — людям, которых обучали в отрядах особым приёмам, в том числе психологическим и религиозным. Они могли владеть особой системой дыхания, самовнушения, выносливости, что воспринималось как магия. Некоторые историки считают, что в образ характерника вплетены реальные приёмы восточных боевых практик, привезённых с Востока (например, через турецкие или персидские походы).

Когда герой говорит: «Характерник я, да», он утверждает свою двойственную природу: он не просто солдат, прошедший через войну; он несёт в себе силу, способную менять реальность: исцелять, переноситься между мирами, слышать голоса, переживать смерти и воскресения; он внутренне разделён: в нём живут «трое» — зверь (инстинкт), маг (прозрение), и человек (память, вина).

Графически психологическая и мистическая модель характерника в трёх слоях — как концентрические круги, каждый из которых раскрывает определённую грань личности. Это единая фигура, но с тройной природой: воин, маг и раненый.

╔══════════════════════════╗
║        ВОИН (тело)                           ← внешняя оболочка: воля, выживание
║  ┌────────────────────┐      
║  │      МАГ (ум)                    ← средний круг: знание, ясновидение
║  │  ┌──────────────┐           
║  │  │ РАНЕНЫЙ (душа)   ← внутренний круг: память, боль, человечность
║  │  └──────────────┘            
║  └────────────────────┘      
╚══════════════════════════╝

СЛОЙ 1 — ВНЕШНИЙ (ВОИН)

Роль: Тот, кто действует.
Модель поведения: выживание, защита, нападение.
Архетип: Солдат, Страж, Герой.

Психология:
Сдержанность, дисциплина, инстинктивная реакция.
Эмоции подавлены — ради эффективности.
Обострённое чувство долга и иерархии.
Постоянная готовность к угрозе.

Мистика:
Знание оружия, стратегии, «боевого потока».
Способность «входить в бой» на уровне энергии.
Умение в нужный момент стать невидимым, неуязвимым — шаманская боевая трансформация.

Воин — это его тело и воля. Он — броня.

СЛОЙ 2 — СРЕДНИЙ (МАГ)

Роль: Тот, кто знает.
Модель поведения: мудрость, управление невидимым.
Архетип: Волхв, Провидец, Шаман.

Психология:
Внутреннее «чтение» мира: предчувствия, интуиция, образы.
Понимание, что не всё поддаётся логике.
Связь с духовным — через сны, обряды, символы.

Мистика:
Может изменять восприятие реальности — и своей, и чужой.
Ощущает границу между мирами — живых и мёртвых.
Обладает знанием оберегов, слов, снов, и знаков.

Маг — это его знание и память. Он — связь с невидимым.

СЛОЙ 3 — ВНУТРЕННИЙ (РАНЕНЫЙ)

Роль: Тот, кто чувствует.
Модель поведения: боль, вина, сострадание.
Архетип: Раненый целитель, Сирота, Мученик.

Психология:
Посттравматическое напряжение, флэшбэки.
Боль как глубинное ядро личности.
Неспособность забыть или отпустить.
Чувство вины за тех, кого не спас.

Мистика:
Способность видеть боль других, потому что сам — сосуд боли.
Через страдание получает особую силу (плач девочки даёт направление — почти призвание).
Рана — не слабость, а источник дара.

Раненый — это его сердце и совесть. Он — человек.


Мир и его уровни

Реальность 1 — Война: грубая, жестокая, плотная, достоверная. Герой ведёт себя как отточенная машина выживания.

Реальность 2 — Мирная жизнь в городе: плоская, безвкусная, почти бессмысленная. Контраст подан хорошо: шансон, пьяные крики, мониторы — вместо идеалов и дела.

Реальность 3 — Сон или «Совёнок»: пионерлагерь как место альтернативного существования, сдобренное сюрреализмом. Этот пласт особенно интересен — он ощущается как параллельная реальность, полная узнаваемых образов детства (Славя, плакаты, клуб, домик), но они поданы как будто из зеркала — слегка чужими, тревожными.


Художественные особенности и приёмы

Контрасты: жизнь / смерть, война / мир, мужчина с автоматом / девочка с панамкой, пионеры / сны о пытках.

Сдвиги пространства и времени: текст намеренно расплывчат в переходах, почти «растворяется» между временными слоями.

Символика:
Пуля горяча — рефрен боли и судьбы.
Дети — символ потерянной невинности и невозвратимого.
Пионерский лагерь — место моральной инициации, переосмысления, возможно, чистилище.

Цитатность: песенные вставки, поэтические строки, отсылающие то к народным балладам, то к постсоветской меланхолии, усиливают ощущение коллажа культуры.

Переключение между регистрами — приём, который создаёт контраст, динамику, или подчёркивает раздвоенность героя:
– между внутренней болью и внешним сарказмом,
– между сакральным и грязной реальностью.
(Высокий и низкий регистры — это условные стилистические уровни речи, которые отражают тональность, лексику и форму выражения мыслей. Они помогают определить, насколько «официальной», приподнятой или, наоборот, разговорной является речь).


Замечания и риски

Сбивчивость композиции: особенно в местах переходов между мирами. Иногда читателю сложно понять, где он — в реальности, сне, воображении или флешбэке.

Слишком плотный поток имён, терминов и реалий: MFS, Горловка, Сулеймания, курманджи и т.д. — для читателя, не знакомого с контекстом, это может быть перегрузом.

Некоторая манерность в трагичности: например, сцена с медалями и фраза «от него только могила на донецком кладбище осталась» — сильные, но могут восприниматься как романтизация боли.

Стилистическая невыдержанность: резкие переходы от высокого к низкому регистру без плавности могут сбивать с читательской инерции.


Потенциал текста

У романа — мощная энергетика и глубина. Это не просто «попаданец», а литературный проект, который можно интерпретировать как:

психологический роман о травме,

политический памфлет,

метафору личной вины,

мистическое переосмысление жизни после смерти.

Сильная сторона — живой голос героя, внутренняя правда, эмоциональная насыщенность. Автору стоит поработать над структурной ясностью, постепенным раскрытием мира и дозированием боли.


Оценка произведения: 9
Алёна Шаламина 06.06.2025
16:14 31.03.2021(1)
Проза Ваша мне понравилась очень, а вот стихи не понравились совсем. Мысли интересные, а над оформлением надо бы поработать.
18:53 31.03.2021(1)
ваши проблемы
19:31 31.03.2021(1)
Да нет, Ваши. Вы же сами критики хотели.
04:58 01.04.2021(1)
ах да... это не стихи. кстати... цветаева тоже не понравилась?
05:05 01.04.2021(1)
Вы себя ещё с Пушкиным сравните. Кстати, если это не стихи, так что же Вы так разволновались?
06:08 01.04.2021(1)
специально для тебя.
Я шёл, стараясь ступать осторожней. Ульянка, обняв меня за шею, мирно сопела в ухо. Неожиданно она всхлипнула и не открывая глаз пробормотала. – Ты хороший. Папа, я тебя люблю.

Я сглотнул комок и... Вот только ещё колыбельные никому не пел. А просто некому было. Теперь есть. Всё, не обсуждается.

«Как по синей по степи

Да из звездного ковша

Да на лоб тебе да...

Спи,

Синь подушками глуша.

Дыши да не дунь,

Гляди да не глянь.

Волынь-криволунь,

Хвалынь-колывань.

Как по льстивой по трости

Росным бисером плеща

Заработают персты...

Шаг - подушками глуша

Лежи - да не двинь,

Дрожи - да не грянь.

Волынь-перелынь,

Хвалынь-завирань.

Как из моря из Каспийского - синего плаща,

Стрела свистнула да...

Спи,

Смерть подушками глуша.

Лови - да не тронь,

Тони - да не кань.

Волынь-перезвонь,

Хвалынь-целовань...»

(Марина Цветаева. Скифская колыбельная.)
13:56 01.04.2021(1)
Что-то я не припомню чтобы мы с Вами на ты переходили. 


"ах да... это не стихи. кстати... цветаева тоже не понравилась?"

Цветаева пишется с большой буквы и... да, мне не нравится поэзия Цветаевой. Удовлетворены? 
14:18 01.04.2021(1)
твои проблемы. все.
15:47 01.04.2021(1)
У меня нет проблем, а вот у Вас похоже их много. Вы когда просили критики, наверное думали, что Вам бальзам на уши будут лить? Решили, что Вы гений? Увы!!! Вам поучиться надо бы, тогда и проблем не будет.
16:29 01.04.2021(1)
а разве это критика? 
17:26 02.04.2021(1)
Вы правы - это не критика. Я всего лишь написала, что мне не понравились Ваши стихи, на что Вы ответили: "ах да... это не стихи".Так вот, если Вы поставили свои опусы в лирику, значит Вы считаете их стихами. Белый и вольный стих говорит о том же. Но и белый и вольный стих должны быть написаны каким-то определенным размером, чего в Ваших "стихах" нет вообще. Скорее это верлибры. У Пушкина есть такие строчки, "Не мог он ямба от хоря, как мы не бились, отличить". 
И не стоит при общении так откровенно показывать своё бескультурье.
18:20 02.04.2021(1)
это не мои тексты. их авторов вы не знаете. все.
04:12 03.04.2021(2)
Не хотела больше писать, но Ваш последний ответ меня умилил. Если Вы выставляете на своей странице чужие стихи, значит обязаны поставить имя автора, иначе это считается плагиатом (воровством чужой интеллектуальной собственности) и наказывается законом.
15:32 09.12.2022
ой бля... пойми. если ты не знаешь кто такие башлачев, янка, холкин, непомнящий... пробегай мимо.
04:40 03.04.2021
кому надо те знают. остальным не обязательно. отдыхай.
12:57 12.05.2020
«Зелень лета, эх, зелень лета!
Что мне шепчет куст бересклета?
Хорошо пройтись без жилета!
Зелень лета вернется.
Ходит девочка, эх, в платочке.
Ходит по полю, рвёт цветочки.
Взять бы в дочки, эх, взять бы в дочки.
В небе ласточка вьётся».