Бог, язык, правда и ложь в этимологии

аннотаций филолога сложно. Предложение в конструкции мысли (на бумаге или устно), явилось не менее сложным уже по своему составу, если - "лож(ь) красная" - составные его части. Огонь в слове ложь, но солгать ради правды, как известно - можно. Объяснюсь: ред - красный (сам в составе "р+ед") плюс "лож-ение". Слово стихолОжение мне нравится не меньше чем лупозоркость. А повесть Слово как раз и начинается с убийства Редеди пред полками Косожскими - реки Сож, о чём замечаю под лупу языка. По сути - предка зарезали (а семью крестили, землю забрали). Чем зарезали - ножом (корня -ож). Орудие упоминается в качестве "засапожника", то есть нож держали за голенищем. Дед рассказывал, что на фронте за голенищем держал ложку, чтобы не потерять, а без неё в обед никак, а - голодным не повоюешь. Зачем вспомнил, не знаю, наверное, напомнить что для ножа есть ножны, производные - ног. А ножницы крепит "клёпа". В сухом остатке - "красное словцо" - находит употребление в речи в уменьшительном значении, ср. Красно Солнышко (переятие от язычества). На свет появляются дети с именем - Роман Красный - наречённые.

      Читая газету "Правда", цитируя ли, "в чём сила, брат?", насколько ты задумываешься над происхождением слова правда? Я правду говорю! Ярослав Мудрый издал "Правду", и сила наша - в правде (подразумевая, что не в кривде, лжи), и лгать грешно. Кто такие "кривичи" мы разобрали на примере "ебичей" - радимичи, вятичи, дреговичи - с характерным окончанием прозвища, типа Петровичи-Василичи-Ольговичи (с переходом на отечество). Русский язык примитивная штука, вглядываясь в слова, начинаешь замечать даже то, чего в нём нет. На вопрос: Ра в да? Ответ = (п)равда, утвердительный. Ра - бог солнца, да - дама (дача, доча, радость, передача). Кокошник (солнце) предмет женского головного убора; корона - атрибутика царская, королевская; свечение в виде круга над головой - ареол - святым на иконах, встречается размытым в виде лучей и чётким с одним или двумя ободками (старая иконопись и новая). Как узнать Саваофа среди десятков изображений с нимбами? Правильно, у него нимб треугольной формы - знак Троицы, пирамиды. Можно отнести к масонским знакам, ибо треугольник у нас повсюду, хоть на купюрах, хоть на многих строениях Питера нанесён сей магический знак, да и центр города - Золотой Треугольник - для туриста, в туристических маршрутах. По сравнению с Кольцами Москвы, интересно напомнить, чем Питер и Москва отличаются, так это не только парадными и подъездами, бордюрами и поребриками. В Москве вместо треугольников - кольца, но с чего бы? Кольца и "Покровские ворота", да и в метро - кольцевая линия, и дорога - МКАД (корня ад). В Северной же столице - лучи и треугольники как из проспектов, так и под землёй (очень неудобно, кстати). Нельзя же нам забывать за Садовое кольцо, сады Семирамиды, откуда словцо могло взяться в топонимике, как не сада/ада, саженцем от Сож?

      Всевидящий глаз в треугольнике - рыба, солнце, орган, зрачок с роговицей, глазное яблоко, что угодно, хоть чаша Троицы. Символ. Рыба и рабы - одного производства, только буква б сзади сделана глухой - п - спереди. Пробы ставить некуда, но получилась "правда" голимая. Мы уже знаем по составу слова раб, что оно означает - поклонение солнцу. Или сонцу - есть варианты транслитерации без Л/L - люди. Слово люди искусственно выведенное с уд (мужской орган), звук Ю - юный, юркий, ср. Рюрик, а юг с иго, потому ли споры - южный бог у нас? Правильный ответ, правдивый - у нас свой, русский.

      Сонце = сон+це, представление Сына, потому такая борьба развернулась за обладание этим титулом. А люди - дело наживное, их выводят в люди, а потом людей - в новые и т.д., новейшие из новых - уже партия. Солнцеликих - известное количество, все от одного. Пусть евреи отдыхают на большой яхте и у них будет Яхве, а по Яузе плывут ялики, а Ольга из Выбут - на лодочке через Великую, ушкуйники - по Шуе, Олег - на моноксиле через Босфор... Что объединяет суда, так это все они - плавающие средства по воде: ботики, ладьи, корабли, парусники, все изделия ручной работы. Вот только солнце закатить вручную бывает сложно. Солнце не встаёт на востоке (как недавно сказал один), оно - среднего рода, но стоит звездой. И лажа вышла. 

      Православные теологи от РПЦ анализируют веру со словом право, а, далеко ли оно ушло от правды? Наиболее короткое - к истоку - слово вера пишется через ять, и прямой перевод: вера - в хера. Нам ли стыдиться языка? Однако ять упразднили. Таким образом, "славие" можно анализировать - с любовью (лав, отчего и славяне), а переводится православие = Я люблю вас. Дословно и символично - "Я буду" (удить, будить) - с тем же смыслом. Кто не любит солнце, ну? Солнце будит и будет всегда, питает витамином Д, без него ничего не растёт, даже на Дону. Учёные и серьёзные статьи сложно писать без юмора, оценивая менталитет пера и бумаги, читающих сейчас докторов и продвинутых школьников. Коротко о правде: ра в да.


      ЛОЖКА  ДЫРЯВАЯ

      Посему предЛАГаю отдохнуть, изучая пословицы про ложку (на корне лаг/лож). Нет ничего занимательнее читать аннотации. Вот несколько примеров:  "Дорога ложка к обеду, а после обеда — хоть под лавку". Эта пословица подчёркивает, что помощь или что-то ценное имеет смысл только тогда, когда оно нужно, и становится бесполезным, если предложено слишком поздно. "Ложка не кошка, рта не оцарапает". Эта пословица означает, что ложка безопасна и не может причинить вред при еде. "Хороша из ершей уха, да ложка суха". Эта пословица говорит о том, что даже если что-то хорошее (в данном случае уха) есть, но нет подходящего инструмента для его употребления (в данном случае ложки), это не приносит удовольствия. "Яство сладенько, да ложка маленька". Эта пословица указывает на то, что даже если еда вкусная, но неудобная в употреблении (например, слишком маленькая ложка), это может испортить впечатление. Пословицы и поговорки, в которых упоминается ложка, часто используются для иллюстрации важности своевременности и правильного использования инструментов или ресурсов.

      Вот уж действительно, не поспоришь, в русских пословицах и поговорках слово "ложка" часто используется для выражения идеи своевременности и ценности "чего-либо", а также для указания на то, что помощь или действие могут быть бесполезными, если они произошли не вовремя. Заметили, из чего состоит "чего-либо"? Язык огнём пронизан -го-ли-. А "голь" на выдумки хитра и назвала реку - Преголь (в Кенигсберге), а прозвище Темучина - голень, то есть главный.

      Вы заметили, что "ложка" фигурирует как предмет и вещь - не в хорошем, не добром свете. Даже если что-то хорошее (в данном случае уха), то как такой - есть?! Каламбур от начитанного (книгами), или, где моя большая ложка? Это выражение из мультика подходит воистину великому человеку, если есть маленькая, то должна быть и большая, не царапающаяся, ласковая как скала утёсу. Рассуждаю в том же духе (уже за ложку), "из-под лавки которому" маленькая - оцарапала рот, но это не принесло... ей удовольствия. И смех, и грех (в данном случае - Уха). Неужели предки хлебали уху - сухой - с ухой? Каламбур и только. Однако "семеро с ложкой" не чураются вещицы при любой еде (хоть удобной и неудобной в употреблении), независимо от размера, но они не представлены работниками в поле, отнюдь. Таким образом, необходимая в быту вещь попала в поле зрения её оценщиков, которые наверняка знали, о чём думали предки, сочиняя былички и прибаутки. Если ложкой накладывают, она - наложница (моё). И это им так запомнилось (про уху и как царапается дырявая), что назидательно передали потомкам - не есть такой лажей любую поклажу, ради одной всего цели, чтобы филологи ездили по ушам своим внукам и детям за счёт наложницы. Позор? Нет, орден. Когда нет подходящего инструмента для его употребления, это может испортить впечатление. Как вам нравится "еда вкусная, но неудобная в употреблении"? Попробуйте раком скрасить яство - ершовая слишком наваристая (а марлю, в которой кипятят, употреблять не стоит), хотя ценность ухи - в рыбе. Да и вообще, в большой семье лучше не щёлкать...

      Для выражения идеи своевременности и ценности "чего-либо", не замечая сочленения: "го-ли" (через дефис), в чём и кроется голимая бо правда о ложке. Рыба должна быть - свежевыловленной, ложь - наказуема добром. Она ли усложняет мыслительный процесс в познании языка (родной, казалось бы, речи), или увод от неё - лажа, в этом вопросе пробую разобраться.

      Последствия пожара и пепелище - одно и тоже, когда -ож и -ли подтверждают событие, но как писать "тоже" - слитно или раздельно? А если написать, просто - тож? Смысл не изменится... И вот тут в сознание ученика вступают "правила" русского языка, когда и при каких обстоятельствах корень -ож следует разорвать с буквой т (или нет), подключая проверочное слово. Не объясняя сути естества яства.

      Если бог - книга (а это буквальный перевод, один из), то оформляют её содержание - две обложки в переплёте. Попала раз девица в переплёт, её взяли на скачке с ворованной шубой в театре... На допросе в Угро, подтягивая рваные чулки до подвязок, профурсетка спрашивает.
     - А что писать-то?
     - Пиши (диктует ей опер), я, Манька Облигация, и дальше всё по делу про номерок в гардеробе...
     - А как писать, Обли, или Аблигация?


    С  ЧЕГО  НАЧИНАЕТСЯ  РОДИНА ?

    Нет, ребята, не "с картинки в Букваре" (и не товарищей в соседнем дворе), а звука - слова матери, шума природы, лая собаки, урчания кота (кощёнки), журчания ручья, щебета птиц, лязга трамвая, лучей солнца - всего что окружает с рождения. Буквари - это потом. Не знаю, что нового могут ещё придумать там, кроме мытья рамы мамой (без мыла и помощи детей), но образы закладываются в образование (от ра). Так выстроен язык, это два. И в третьих, вам никто не объяснит взаимосвязь слов по причине, тоже, вряд ли объяснимой. Кем? Картинка хороша уже тем, что она не требует слов, но зачастую бывает правдивее к ней аннотаций. Сделать такой вывод можно, разглядывая миниатюры к летописи или иконы, сверяя с текстом. Ассоциации у каждого свои. В каких-то религиях изображение бога запрещено. Пусть он будет разным - каждому своё. Вы же обратите внимание на разность - разность пояснений от филолога с изображением на миниатюре. Они зачастую не соответствуют, не сходятся, как и лицо князя Игоря (русского) с видением художника иллюстратора - изображён угрюмо-черномазым...

     Зрительное же восприятие начинает работать одновременно и в паре со слухом - убедительно с рождения, буквы и прописи подключаются потом. Является ли художественное оформление книги - немой аннотацией? Безусловно. Это когда картинка (плакат, карикатура) появляется позже к известному произведению, пословице. То что запрещено языку - разрешено безмолвной кисти. Коса нашла на камень - карикатура, стоит мужик в траве с голыми ягодицами и держится руками ниже живота, а девушка косой косит так, что кровь фонтаном... Аналогичное происходит в голове, когда читаешь аннотации академиков к Слову о полку.

    Глядя на пепелища языка, думается, всё же, изначально там был огонь, а