тобой?
– Ничего, брат… я так с испугу. Ах, Дмитрий! Давеча эта кровь отца… – Алеша заплакал, ему давно хотелось заплакать, теперь у него вдруг как бы что-то порвалось в душе. – Ты чуть не убил его… проклял его… и вот теперь… сейчас… ты шутишь шутки… « кошелек или жизнь »!
– А, да что ж? Неприлично, что ли? Не идет к положению?
– Да нет… я так…
– Стой. Посмотри на ночь: видишь, какая мрачная ночь, облака-то, ветер какой поднялся! Спрятался я здесь, под ракитой, тебя жду, и вдруг подумал ( вот тебе Бог! ): да чего же больше маяться, чего ждать? Вот ракита, -
" Также она считается предвестницей чьей - либо смерти. " -
платок есть, рубашка есть, веревку сейчас можно свить, помочи в придачу и – не бременить уж более землю, не бесчестить низким своим присутствием! -
Дмитрий уподобляет себя Иуде - Иуда после предательства повесился. -
И вот слышу, ты идешь, – Господи, точно слетело что на меня вдруг: да ведь есть же, стало быть, человек, которого и я люблю, ведь вот он, вот тот человечек, братишка мой милый, кого я всех больше на свете люблю и кого я единственно люблю! И так я тебя полюбил, так в эту минуту любил, что подумал: брошусь сейчас к нему на шею! Да глупая мысль пришла: « Повеселю его, испугаю ». Я и закричал как дурак: « Кошелек! » Прости дурачеству – это только вздор, а на душе у меня… тоже прилично… Ну да черт, говори, однако, что там? -
Алёша единственный персонаж, при ком упоминается чёрт в единственном числе, и единственный из Карамазовых, кто слово " чёрт " не произносит. Помнится Ракитин два раза при Алёше говорил " чёрт ". Будет ещё обдорский монашек, но ему о чёрте расскажут, кстати, сразу после этого упоминается Алёша. Последнюю фразу Дмитрия выше можно прочитать и так: " ...чёрт, говори, однако, что там? " Там, это где...? если в кошельке, то " чёрт " ещё не знает. Как и то, что за кошельком будет стоят жизнь, как Дмитрий и сказал..., сам не подозревая, что предсказал.
« Я и закричал - Л к - А - к д - У - Р - А - К » - анаграмма " КАРАУЛ ": « Кошелек! » Дмитрий как бы закричал об опасности, к которой надо прислушаться: Караул, кошелёк!
Крик " караул " Дмитрий слышал от отца, когда приходил к нему искать Грушеньку:
« — Ату его! – завопил старик. – Караул! »
Фёдор Павлович так закричал, когда услышал звуки разбивающейся вазы, которую задел Дмитрий.
И чуть позже, когда Дмитрий вошёл в залу:
« — Держи его! – завизжал Федор Павлович, только что завидел опять Дмитрия, – он там в спальне у меня деньги украл! » –
кстати, Фёдор Павлович невольно выдал, где хранит свои деньги!
Дмитрий же уходя, попросил Алёшу ничего не говорить с отцом про деньги. Так может в вазе был кошелёк..., только там скорее всего денег не было, иначе Фёдор Павлович не стал бы Алёше говорить о Дмитрии: « — У него денег нет, нет ни капли. » –
Позже Дмитрий мог убедиться, что кошелёк пуст, вот и обыграл эту ситуацию, смеясь.
Дмитрий Алёше:
« А, чёрт! Да могло ли иначе быть теперь? Тогда плакала, а теперь… Теперь « кинжал в сердце »! Так у баб. » -
фраза написана так, как - будто Дмитрий у чёрта спрашивает. -
Что она сказала? Дави меня, рази меня, не щади! В исступление пришла? »
« Прощай. Не молись обо мне, не стою, да и не нужно совсем, совсем не нужно… не нуждаюсь вовсе! Прочь!.. -
как - будто Дмитрий произносит " Прочь " Алёши, отгоняя нечто нехорошее. -
И он вдруг удалился, на этот раз уже совсем. Алеша пошел к монастырю. « Как же, как же я никогда его не увижу, что он говорит? – дико представлялось ему, – да завтра же непременно увижу и разыщу его, нарочно разыщу, что он такое говорит!.. »
Монастырь он обошел кругом и через сосновую рощу прошел прямо в скит. Там ему отворили, хотя в этот час уже никого не впускали. Сердце у него дрожало, когда он вошел в келью старца: « Зачем, зачем он выходил, зачем тот послал его „ в мир “ ? Здесь тишина, здесь святыня, а там – смущенье, там мрак, в котором сразу потеряешься и заблудишься... » -
"...наши предки верили, что ракита хранит людей от нечисти, которая обычно шастает из одного мира в другой – из нашего мира Яви ( явного ) в потусторонний мир Нави ( наваждения ). Однако ракита всегда на страже и охраняет людей мира Яви. "
« Старец, раскрыв утомленные очи и пристально глянув на Алешу, вдруг спросил его:
– Ждут ли тебя твои, сынок?
Алеша замялся.
– Не имеют ли нужды в тебе? Обещал ли кому вчера на сегодня быти?
– Обещался... отцу... -
обещал прийти к отцу Фёдору Павловичу утром, вот поэтому к отцу и пошёл. Многоточие говорит о том, что Алёша обдумывает, что сказать: он обещал отцу, но отец просил не говорить никому про это, поэтому и добавляет: " братьям... другим тоже..." -
братьям... - брату Ивану -
другим тоже... -
« Алеша твердо и горячо решил, что, несмотря на обещание, данное им, видеться с отцом, Хохлаковыми, братом и Катериной Ивановной... –
– Видишь. Непременно иди. Не печалься. Знай, что не умру без того, чтобы не сказать при тебе последнее мое на земле слово. Тебе скажу это слово, сынок, тебе и завещаю его. Тебе, сынок милый, ибо любишь меня. А теперь пока иди к тем, кому обещал.
Алеша немедленно покорился, хотя и тяжело ему было уходить. Но обещание слышать последнее слово его на земле и, главное, как бы ему, Алеше, завещанное, потрясло его душу восторгом. Он заспешил, чтоб, окончив все в городе, поскорей воротиться. Как раз и отец Паисий молвил ему напутственное слово, произведшее на него весьма сильное и неожиданное впечатление. Это когда уже они оба вышли из кельи старца. » -
напутственные слова Алёши старца Зосимы и отца Паисия, как - будто в мир к людям Бог посылает Ангела ( Алёшу часто называют ангелом )
Дмитрий Алёше:
« Голубчик Алеша, да как ты от них, от этаких, спасся? Убежал, что ли, подобрав подрясник? Ха - ха - ха! »
" Подрясник - нижнее облачение православного духовенства и монашества, длинная до пят одежда с длинными узкими ( в отличии от рясы ) рукавами. Используется не только при богослужении, но и вне его. "
( Википедия )
* У отца *
Из разговора Фёдора Павловича с Алёшей:
« Теперь я пока все - таки мужчина, пятьдесят пять всего, -
Н.Х.фон Зону было 55 лет, когда его убили. Получается, Фёдор Павлович подчёркивая свой возраст, как бы ассоциирует себя с фон Зоном - Фёдор Павлович это фон Зон. Также мы видим здесь привязку написанного выше к Алёше - ему же говорит подчёркнуто о своём возрасте отец. -
« 8 ноября 1869 года – загадочное исчезновение в Петербурге Николая фон Зона – скандальная и трагическая история, переполошившая город.
Надворного советника в отставке фон Зона последний раз видели живым утром 7 ноября 1869 года в Благородном собрании. По свидетельству очевидцев, он был, как обычно, в весёлом расположении духа и в полном здравии. Днём фон Зон покинул собрание, но домой не вернулся. В течение нескольких недель, пока велись розыскные действия, о судьбе пропавшего надворного советника ничего не было известно.
Страшная правда раскрылась, как часто бывает, просто и неожиданно. Некто Александр Иванов, 20 - летний петербургский ремесленник, явился с повинной в полицию и заявил, что в ночь на 8 ноября фон Зон был «безвинно и подло» убит в его присутствии в доме Тура по Спасскому переулку, в квартире мещанина Максима Иванова, с которым они не родственники, а однофамильцы. Труп убитого, согласно показаниям Александра Иванова, преступники уложили в сундук и на следующий день отправили багажом по железной дороге в Москву. Через несколько дней из Москвы пришло подтверждение: телеграммой было сообщено, что в багажном отделении Николаевского вокзала, действительно, находится на хранении железный сундук, адресованный на имя Кольцова, никем не востребованный. Сундук вскрыли и обнаружили в нём… завёрнутое в тряпьё мёртвое тело мужчины лет 50 – 55, без одежды и уже сильно тронутое разложением. Госпожа фон Зон опознала в мертвеце своего мужа.
В результате расследования были установлены следующие факты. Инициатор и главный исполнитель убийства Максим Иванов содержал в Петербурге квартиру - притон, где с ним проживали три юные барышни, промышлявшие проституцией. Не довольствуясь скромными суммами, поступавшими в доход заведения, Иванов, чтобы пополнить « казну », надумал грабить и убивать клиентов из числа состоятельных господ, посещавших его притон. Предварительно он занялся опытами с кошками и собаками, подсыпая им в пищу различные яды. Убедившись в эффективности этого способа умерщвления, Иванов решил применить его к людям. Первой жертвой и стал Николай фон Зон, с которым вечером 7 ноября Иванов встретился в казино « Эльдорадо » и пригласил к себе на квартиру развлечься « в приятном обществе с красивыми дамами и с шампанским ». В « приятном обществе » фон Зона ждало славное развлечение. Сначала его обслужили « в покоях », затем угостили изысканными и разнообразными яствами, напоили отравленным вином – и грабанули. Как избавились от трупа, мы уже знаем…
Дело слушалось в Петербургском окружном суде с участием присяжных заседателей 28 марта 1870 года. Раскаявшегося Александра Иванова приговорили к четырём годам рудников, девиц сослали на каторгу. Максим Иванов, не дождавшись суда, удавился в тюремной камере на простыне. Остаётся добавить, что экспертом на сенсационном процессе по делу об убийстве фон Зона выступал химик Д. Менделеев и что это дело ( убийство и суд над преступниками ) упоминается в романах Ф. Достоевского « Братья Карамазовы » и « Подросток ».
( Международная общественная организация « Союз криминалистов и криминологов » )
но я хочу и еще лет двадцать на линии мужчины состоять, так ведь состареюсь – поган стану, не пойдут они ко мне тогда доброю волей, ну вот тут - то денежки мне и понадобятся. Так вот я теперь и подкапливаю все побольше да побольше для одного себя - с, милый сын мой Алексей Федорович, было бы вам известно, потому что я в скверне моей до конца хочу прожить, было бы вам это известно. В скверне - то слаще: все ее ругают, а все в ней живут, только все тайком, а я открыто. Вот за простодушие - то это мое на меня все сквернавцы и накинулись. А в рай твой, Алексей Федорович, я не хочу, это было бы тебе известно, да порядочному человеку оно даже в рай - то твой и неприлично, если даже там и есть он. По - моему, заснул и не проснулся, и нет ничего, поминайте меня, коли хотите, а не хотите, так и черт вас дери. -
вот чёрт явится и будет драть! -
Вот моя философия. » -
вот эта его философия для него и осуществится - ангел возмездия ( кара - наказание, возмездие ) перед ним, но он об этом не догадывается и Алёша тоже.
Алёша узнаёт, что отец копит деньги - он единственный, кто это знает.
* В гостях у Хохлаковой *
Алёшу иногда называют ангелом, и только Лиза в этом усомнилась. Один раз она Алексею о себе сказала, что она урод:
« — Да ведь я урод, меня на креслах возят! – засмеялась Лиза с зардевшимся на щеках румянцем. »
Лиза при матери однажды Алёшу назвала монстром:
« — Даже пять! Да уведите же его скорее, мама, это монстр! » -
предполагаю, как необычный для Лизы человек, в хорошем смысле. Интересно, в слове " монастырь " просматривается слово ( анаграмма ) " монстр
