И в бою, который будет скоро, Сойдет к вам сверху могучий Ленин

системати
зирован и песни и сказания эти еще не изда
вались никем. А между тем отдельные отрывки
или сказания из послеоктябрьского революци
онного эпоса народов Советского Востока мо
гли бы на ряду с образцами индивидуального
творчества быть помещены в учебники. Позна
комить советского школьника с образцами твор
чества народов СССР — значит способствовать
интернациональному воспитанию.
В сборник вошли песни, сказания и легенды
о Ленине, собранные Л. В. Соловьевым глав
ным образом в Советском Узбекистане и Тад
жикистане. В сборник не попали песни и ле
генды о Ленине, которые поются туркменскими
народными певцами — бахши. Институт турк
менской культуры подготовляет к печати песни
бахши, и в скором будущем, очевидно, мы бу
дем иметь возможность ознакомиться с твор
чеством туркменских дехкан и кочевников.
А. АРШАРУНИ.

С К А З А Н И Я
И П Е С Н И
ЛЕНИН
{Узбекский сказ)
Было время. Счастливо жили люди...
Было время...
Жили все, не спрашивали друг у друга:
— А почему нам хорошо жить?
И думали, что так положено аллахом.
Был тогда на земле один человек. Звали
его Катта-Баш1.
Был он человек мудрый и ученый,
До того ученый, что знал наизусть весь ко
ран, весь закон.
И за такую ученость его чуть-чуть побаи
вался сам аллах.
Закон так велик, что сам аллах нетвердо
знает его
И повторяет два раза в неделю,
А Катта-Баш знал.
Однажды мудрый Катта*Баш спал.
когда он проснулся, то увидел около себя
палочку и записочку.
Он стал читать и узнал
Прекрасный почерк Иссы аллахова писаря.
„Тебе передаю палочку, в ней счастье людей.
Береги ее, Катта-Баш, от сатаны.
Люди пропали, если эта палочка попадет
в руки сатаны
Катта-Баш думал. А пока он думал, шайтан
увидел палочку, украл ее
И понес в горы.
Катта-Баш закричал.
Но аллах спал, и когда он проснулся,
То палочка была ухе в горах,
И два громадных шайтана заваливали ее
каменными глыбами.
В этот миг,— хотя этот миг был мигом только
для бессмертного
Катта-Баша, аллаха и шайтана,
А для остальных этот миг был тысяче
летним,—
В этот миг один из других людей сказал:
— Я сильнее вас всех!
И стал царем.
В этот миг погнал таксырь3 тащишку* за де
сятипудовым мешком...
Миг был тысячелетним...
34
Полилась кровь!
Ужаснулся аллах. Было поздно...
Шайтаны спрятали палочку.
Плакал аллах, и слезы лились из его глаз
сорок дней и сорок ночей.
Этот плач аллаха зовут люди потопом.
Так погибло счастье людей.
За втим мигом настал второй миг
И страшен был второй миг,—
Длился он две тысячи лет для нас.
Прошел по земле Тамерлан...
Сжег... Убил...
И много прошло по лицу земли кровавых
людей.
И много крови росой поднялось кверху и
осело на белые одежды аллаха.
Опомнился аллах!
Настал третий миг.
— Иди искать,— сказал аллах Катта-Башу.
Катта-Баш сказал:
— Я умру. А искать пошлю моего ученика.
Катта-Баш умер.
Его ученик пошел искать счастье.
И звали ученика— Ленин.
И настал конец мгновенья.
Ленин свергнул насильников... исчез.
Вы думаете, он умер?
Нет!.. Он помнит завет Катта-Баша,
Он ищет в горах людское счастье.
Когда трясется земля, вы говорите: Земле-
трясенье.
Нет! Это Леннн раскидывает каменные глыбы,
Ищет счастье и правду,
И, когда он найдет их, настанет четвертый
миг — счастья.
Записано а Старом Маргвлане.
ЛЕНИН- ОСВОБОДИТЕЛЬ
(Узбекское сказание)
Как грузный медведь разрушает муравейник
И языком слизывает тысячи муравьев,
Так войны разрушали мир
И уносили тысячи жизней.
Войны устраивали князья и баи,
Чтобы больше захватить денег,
И заставляли крестьян, подчиненных им,
Итти на убийство и смерть.
Когда преисполнилась чаша терпения неба,
Когда кровью насквозь пропиталась одежда
аллаха,
Когда от дыма пожаров и смрада гниющих
трупов
Нечем стало дышать на небе —
Аллах собрал всех слуг своих
И спросил:
— Кто сделает счастливой землю?
Кто из вас пойдет в эту бездну горя и крови
И прекратит убийства и грабежи?
Стал аллах выбирать сильнейшего и умней
шего.
Кто бы в силах был пойти на землю
И сделать землю счастливой.
Он положил большой камень, весом в шесть
десят пудов,
И сказал:
—Того пошлю на землю,
Кто перевернет камень!..
Потом он задал три загадки:
— Кто сильнее всех в этом мире?
— Кто счастливее всех в этом мире?
— Кто слабее и несчастней всех в этом мире?
Многие пробовали перевернуть камень,
Н о не могли даже пошевельнуть его.
Многие отгадывали загадки,—
Но ответы их были льстивы и неумны.
Говорили, что аллах сильнее всех и счаст
ливее,
Что несчастнее и слабее всех шайтан.
Но глухо к лести было сердце аллаха,
И тень печали ложилась на глаза его-
Говорили, что умерший А л и А был сильнее
всех,
Что богачи счастливее всех,
Что тащишки несчастнее всех...
Но не мог достойного найти среди своих
слуг аллах.
И надел аллах халат дервиш а5,
И сошел на землю, окровавленную и изму
ченную,
И стал искать освободите ля среди людей.
Первым увидел он человека,
Перебрасывавшего кули с зерном, как мячики.
И подошел к нему и сказал:
— Идем со мной, человек.
Привел его аллах к камню
И сказал:
— Попробуй! ПереверниI
Человек взялся за край камня,
Поставил его на ребро — и вдруг упал мерт
вым от натуги.
Дальше пошел аллах и много людей он про
бовал,
Так много, что на камне
Осталось пять углублений от пальцев рук,
Пробовавших поднять камень.
Н о ие находил подходящего аллах.
И тогда он, в горести и печали,
Задумался, где ему искать избранника.
Увидел он человека с высоким лбом
И сказал себе:
— Попытаю этого.
Он повел человека к камню и сказал;
— Попробуй! Переверни!
Когда снял человек рубашку,
Заплакал аллах: у человека руки были тонкие.
И не его рукам было перевернуть камень...
Но человек и не взялся за камень.ч
Он пошел, принес два бревна.

И одно подсунул под камень,
А другое положил под первое
И, нажав на другой конец, *
Камень перевернул легко и без усилия.
И когда камень был перевернут,
Из-под камня потекла кровь,—
Аллах увидел ок-илена6,
Который держал камень с силон ста пудов
И не давал перевернуть его предшествующим,
Ибо нет человека, могущего поднять
Ш естьдесят пудов веса камня и сто пудов
силы ок-илена.
И изумился аллах уму своего избранника,
Который, не обладая силой, перевернул сто
шестьдесят пудов.
И задал ему три загадки
И получил ответы, достойные великого му
дреца:
— Самый сильный — самый умный, кто поль
зуется любовью мира.
Самый счастливый — самый честный и кто
дал счастье многим.
Самый несчастный — тот, кого не любит ни
кто.
Увидел аллах, что велик по уму человек,
Что в его руках не пропадет дело освобож
дения.
Взял он его в свои чертоги и там держал
около пятидесяти дней и пятидесяти ночей,
Передал ему часть своей мудрости
И послал его на землю. ь
Избранника звали Л е н и н .
Л е н и н пошел на землю в блеске своей
мудрости
И сразу прекратил кровопролитие
И сделал людей счастливыми.
Потом он ушел отдыхать в чертоги аллаха,
Оставив землю освобожденной и счастливой,
И имя его будет жить, пока живет слов
„счастье".
Записано в кишлаке Махрам, Ферганской области, со
слов Махмуда Заиджанова.

ЛЕНИН И КУЧУК-АДАМ
(Таджикское сказание)
Недавно было это. Еще живы все люди
которые помнят тяжелые дни. Земля окуталась
плащом невзгод и горя. Стонали люди под
ярмом богачей, лили слезы и жаловались сте
пи солнцу и звездам на земной произвол.
Тогда на земле появился Ленин, и сказали
степи солнцу и звездам:
— Вот он, чья рука создаст новый мир!
Ленин не делал и не говорил ничего, но бо
гачи знали, что должен прийти на землю огнен
ный мститель, и ледяными от ужаса стали
сердца их, когда услышали они о Ленине.
Собрали они совет и подлыми языками ли
ли яд в уши друг другу и шептали:
— Надо убить Ленина.
Был на земле злой колдун Кучук-адам.
Сердце его давно поросло отвратительной ко
ростой злобы и бесчестья.
Позвали его на совет богачи и сказали:
— Кучук-адам! Ты помогал нам властвовать,
и мы награждали тебя. Ты помогал нам уби
вать и грабить, и мы награждали тебя. Помо
ги нам уничтожить Ленина, и мы выстроим
тебе золотой дворец, осыпем его алмазами
и поселим в нем сорок четыре девушки, рав
ных которым по красоте не видала земля и
которых ты возьмешь себе в жены.
Кучук-адам ответил:
— Дайте мне сто таких дворцов, четыре
тысячи четыреста жен, дайте мне десять ты
сяч рабов, наполните мои подвалы алмазами,
наполните стадами мои земли, дайте мне сто
тысяч танапов8 виноградников, и я убью Л е
нина!
Богачи дали все это Кучук-адаму и приба
вили каждый от себя по перстню, и один пер
стень, подаренный Кучук-адаму Кара-адамом9,
имел силу делать носителя его невидимым.
Вышел Кучук-адам с совещания и пошел
домой. Дома раскрыл он черные книги, жег
волшебные травы, а после убил ребенка и,
смешав его кровь с пеплом от трав, прочитал
слова из черной книги и стал смотреть в кровь.
И кровь показала ему горы, долины, ущелья
и пещеры и там Ленина, который легкой по
ступью ходил и искал кизыл-таш 1(1 и ок-таши
Кнзыл-таш нужен был ему для борьбы, а о
таш — для счастья.
Затрепетало сердце Кучук-адама,— испугал
ся он, что Ленин найдет камни и будет непо
бедим. «
Приказал Кучук-адам подать ему коня, бы
строго, как вихрь, подать ему меч и пояс бо
гатыря Али. Запер он дверь в черную комнату
пятью замками и помчался в горы.
А Ленин ходил по горам, ущельям и пеще
рам и увидел в одном ущелье на дне ручья
киэыл*таш и ок-таш.
И когда хотел Ленин достать их, на него
напал невидимый Кучук-адам, схватил Ленина
поперек тела и бросил его на камни.
Но отшвырнул ногой Ленин Кучук-адама,
и завязалась между ними борьба.
Гремел гром. Горы кидали камнями направо
и налево, надеясь хоть случайно задеть Кучук-
адама. Молнии сыпались дождем, но Кучук-адам
спрятался за спину Ленина и был неуязвим.
Изнемогал уже Ленин в тяжелой, неравной
борьбе, и пот крупными каплями капал с его
лба.
И одна капля случайно упала на руку Ку-
чук-адаму и прожгла его руку насквозь. Взмах-
нул от боли рукой Кучук-адам, кольцо слетело
с его руки, и стал он видимым.
Обратили на него ярость свою горы и тучи,
били его камнями, жгли молниями, и пал Ку
чук-адам, погребенный под скалами.
Снял с Кучук-адама Ленин пояс богатыря
Дли, достал кизыл-таш и ок-таш и пошел по
горам освобождать землю.
Горы давали тень ему от зноя, и солнце
умерило пыл свой и не накаляло камней, чтобы
не жгли они ноги Ленина. Когда он хотел пить—
небо пролнеало дождь, когда он хотел есть —
барсуки приносили ему пищу и джейраны12
давали ему молоко.
Так шел он пять дней и остановился поспать
в одном ущелъи.
Когда он заснул, очнулся Кучук-Адам, лежав
ший у ручья, и, собрав стаю демонов, обманул
бдительность гор и пошел убивать Ленина.
Горы не заметили его. Он пронесся над го
рами. Небо спало и не заметило его. Но за
метил его маленький воробей. Он напряг всю
силу своих слабых крыльев и полетел к Ле
нину быстрее ветра предупредить его об опас
ности.
Он прилетел раньше Кучук-Адама, преду
предил Ленина—и упал мертвым.
Ленин разбудил горы, натер меч свой поя
сом Али, и стал меч тяжелым и огненным, а
когда налетела на него черная стая, то горы
сдвинулись и образовали крышу, и некуда бы
ло бежать демонам, а огненный меч разил их
и жег.
Пали все демоны в этом ущелье, а Кучук-
Адам, превратившись в червяка, прополз в щель
между гор и убежал от гнева Ленина.
Когда утром