должно вступить в единоборство и с иудаизмом (протестантизмом), и с исламом. Исходом борьбы может стать учение, являющееся сплавом основных религий. Начавшись как сектантское, оно постепенно вовлечет в себя как массы уставших от процесса урбанизации людей, так и сильных мира сего, готовых, ради сохранения власти, отказаться от прелестей урбанистической цивилизации. Наиболее типичными формами государственных образований станут небольшие феодальные республики, граждане объединятся в корпорации ремесленников и потянутся к земле.
Политическая сила, способная вовремя сформулировать для себя неосознанно принятую обществом парадигму сможет стать главенствующей политической силой, так же как стала ей партия большевиков в семнадцатом году. Как известно, основной заслугой последней явилось полное отсутствие своей политической платформы и совершенно осознанное следование воле масс…
- Это кто? Солженицын?
- Неизвестный автор. 20-е годы. Бердяев, Ильин? Не знаю. Вот еще.
События бурного двадцатого столетия являются следствием предстоящего человечеству периода резкого спада жизнедеятельности, и оттого, насколько быстро и безболезненно будет проведен переход от эпохи прогресса к эре просвещенного абсолютизма, зависит и степень потрясений в казалось бы ушедшем от нас навсегда историческом периоде.
- А кстати, почему Вы капитан, - попытался сменить тему разговора поднаторевший в полит- дискуссиях Петкус. - Речной флот?
- Не угадали. Войска НКВД. В сорок четвертом был репрессирован за превышение должностных полномочий при выселении чеченцев из аула Шатой. Жертва сталинских репрессий.
Петкус вскочил на ноги и, побагровев, закричал: - Да как Вы смеете примазываться к святому! У меня дед в тридцать седьмом...
- Да, в тридцать седьмом я еще был курсантом, так что прикончить Вашего дедушку не имел физической возможности, в чем приношу личные извинения.
Задыхаясь от злобы, Петкус вскочил на ноги, неумело выругался и ринулся вниз в сторону действующей копии вечевого колокола, в оригинал которого бил Козьма Минин, собирая ополчение на ополяченную Москву.
– Зачем Вы так? – с укоризной молвил Рютин, ничуть, впрочем, в душе не опечаленный исчезновением слегка поднадоевшего ему московского сотоварища.
- Уж, простите, Бога ради. Разговор у меня к Вам, Сергей Львович. И не дав тому опомниться, Хирный залихватски просвистел сквозь пальцы в сторону прыгающего по ступенькам вниз московского политолога. – Осторожнее на трамвайном круге, Эдуард Аркадьевич! Там какая-то баба третий день масло на рельсы льет.
Глава 2. Там же. 2 мая 2007 г.
Причудливые формы бытия
Окрашены в различные столетия.
Никто не в силах, в том числе и я,
Увидеть одиночество бессмертия.
Капитан Хирный. Из цикла «Я».
- Вот те ну ты, лапти гнуты. Ошарашенный трехчасовым рассказом Хирного Рютин шел по Верхневолжской набережной, слегка отставая от шагающего размашистой - а-ля Петр Первый – походкой капитана. Если то, что Вы рассказали, правда, ее надо немедленно обнародовать кому следует.
- Поспешишь – лядей насмешишь, - философски заметил Хирный. У нас с Вами есть еще пара часов до начала развязки, а точнее завязки происшедших событий. Так что можно и пофилософствовать в свое удовольствие, пока наши гости не явятся.
Шел уже десятый час, и утреннее солнце начинало припекать, загоняя собеседников в тень. Спасал, впрочем, нагоняющий легкую прохладу ветерок со стороны Волги.
- История, рассказанная мною, затрагивает интересы всех мировых правительств. Хирный, отыскав, наконец, лавочку, плюхнулся на нее, не обращая внимания на горы мусора, оставленные гулявшими ночью горожанами. Управление историческими событиями посредством изменения прошлого априори невозможно. «Так говорит Заратустра» – гнусавя, спародировал он кого-то. Тем не менее, события произошли, и я свидетель части из них. Вам, многоуважаемый Сергей Львович, также предстоит сыграть свою роль, коль скоро она Вам отведена. Я и сам, если честно, не до конца верю в возможность предстоящего нам свидания. Но уж если и оно случится, и станет началом всех уже произошедших событий, тогда уж позвольте…
А посему, давайте попытаемся, в ожидании предстоящих нам событий сформулировать, как сейчас принято говорить «чисто конкретно», политологический прогноз на ближайшее будущее, тем более, что он будет полезен для Вашей будущей рукописи.
Только позвольте, я начну первым, - взмолился Рютин. Я буду строить цепь рассуждений, как привык, стоя на кафедре перед студентами, а Вы меня правьте по ходу.
Итак, во-первых: Прагматики, рассуждающие на геополитические темы, должны отказаться от моделей 20 века, рассматривающих мир в качестве гигантской шахматной доски, игроками на которой выступают сильные мира сего, а пешками, или, в лучшем случае, фигурами, государства и их граждане.
Отсюда, во-вторых: Тот, кто сможет вовремя разглядеть грядущие тенденции, отойдет от сотрудничества с глобализированным миром и отгородит свое жизненное пространство, пусть даже ценой отказа от прелестей цивилизации. Остальных заставят сделать то же самое грядущие катаклизмы: мировые эпидемии и войны. Любопытно, что интеллектуальная элита западного мира неосознанно понимает это и под песни о едином мире, напеваемые для слаборазвитых народов, лихорадочно ищет выход из создавшегося положения. Адольф Алоисович был первым разведчиком на этом пути. Под грохот создаваемого 3-го райха он искал новое жизненное пространство для немцев и, в их лице, для белого человека, исповедующего протестантизм. Загаженные прогрессом территории Америки и Европы должны быть оставлены другим расам и слаборазвитым белым, а новые пилигримы уйдут в очередное царство пресвитера Иоанна, где, в полной гармонии с природой, переживут мрачные века, очищающие землю от генетического мусора. Россия без русских подходит частью своих территорий для осуществления проекта.
А вот «в третьих» позвольте сформулировать мне, - перебил ход мыслей Сергея Львовича Хирный. Вы не сможете сделать радикального вывода из правильных предпосылок, а у нас недостаточно времени для научных изысков.
- Наилучшей стратегией, обеспечивающей сохранность и предпосылки развития русского общества, должно стать вступление в союз с «золотым миллионом», с предоставлением последнему территорий. В предыдущей исторической ситуации, я имею в виду союз Александра Невского с Батыем, это удалось. Русификацию этого контингента возьмут на себя русские женщины и, через пару поколений, мало кто из потомков пилигримов вспомнит о своих национальных, англо-саксонских корнях. От остального же мира придется отгородиться, и, постепенно сужая границы, отдавая территории «городским гуннам», провести цивилизованный переход к феодализму, разгосударствление, сохраняющее общее этническое и культурное пространство. Непринятие такой стратегии будет означать насильственную колонизацию территорий по аналогии с колонизацией Северной Америки, сопровождавшейся полным уничтожением местного населения.
Действительно, радикальный вывод, - присвистнул Рютин. И что же скрепит новое общество? Религия? Тогда какая?
- Создание новой синтетической религии, способной объединить оставшихся разумными членов существующих конфессий, ускорит как интеграционные процессы внутри создаваемого «царства Божиего», так и дезинтеграцию вне него. В борьбу за роль будущего мессии уже вступили многие из деятелей прошедших веков. Деятельность человечества постоянно дает шанс то одному из них то другому. Казалось бы, Гитлера давно нет, ан, нет. Рост анти- исламских и анти- еврейских настроений в Европе и Америке дает ему фору перед вырвавшимся было ранее вперед Иосифом Сталиным. Последний, кстати, выступал апологетом более гуманной идеи, основанной на уничтожении элит во благо основной массы этнически несхожего населения. Абсолютно также нельзя исключать и выдвижения, в случае изменения тренда развития общества, таких фигур как Мао-Цзе-Дун, либо даже антихриста Наполеона при появлении в обществе очередной волны апокалиптических настроений.
- Понял Вашу мысль и позволю себе развить ее. Сергей Львович зашагал по дорожке, распихивая ногами брошенные беспечными горожанами пластиковые бутылки из-под пива.
- Наиболее продуктивной, в отсутствии явного лидера, является создание определенного синклита из пяти - шести равно масштабных фигур, неявно сформулировавших и явно проводящих основную идею общества двадцать первого века: все человечество делится на две категории: с одной стороны государь император и я, а все остальные сволочь. Это не развитие протестантской этики и не пере формулирование этики православной. Это – этика эпохи солдатских императоров, зачатая в веке прошлом и рожденная в веке настоящем в качестве основы становления раннефеодальных отношений. В конце концов, можно отдать вышеозначенным персоналиям роли пророков и предтечей, а мессией назначить неприметного Путина, пуркуа бы, собственно говоря, и не па.
От рассказчика.
Оставим наших героев до назначенного им часа коротать время на скамеечке нижегородского Александровского сада и посвятим читателя в те события, о которых уже рассказал бывший капитан НКВД своему визави, предварив их небольшой выдержкой из сочинения неизвестного автора, машинописной копией которого обладал Хирный. Честно говоря, у меня имеется большое подозрение, что сам капитан и есть тот неизвестный автор.
Итак.
Идеалистическое понимание истории, выражаемое трактовкой значимого исторического события, как следствия более поздних значимых исторических событий, рациональнее нонешнего, основанного на датах правления королей и президентов.
Основной проблемой предлагаемого подхода к истории является его неизбежная вульгаризация неизбежными адептами, которым все равно во что верить. Особенно это относится к людям, пораженным вирусом высшего образования.
Само слово «высшее» носит сакральный смысл, утверждая примат омертвленных знаний прошлого над так называемым здравым смыслом. То, что годится для начальной школы (форматирование мозговой деятельности посредством апробированных предыдущим опытом стереотипов абстрактного мышления), становится своей противоположностью уже в средней школе и окончательно теряет смысл при продолжении образования.
Всех случаев вульгаризации не предусмотришь. Постараемся предупредить хотя бы одно, кажущееся наиболее очевидным заблуждение.
Энергия, уходящая из настоящего в прошлое, проходит через каждого из нас. Она заставляет менять ежесекундно линию поведения, вплоть до совершения казалось бы совершенно немыслимых поступков. Но! Индивидуальная жизнь человека, представляющая собой результат взаимодействия множества случайностей, начиная со случайности его рождения, не подвержена эффекту многократности. Параллельные миры невозможны, так же как невозможно и путешествие в прошлое на машине времени.
Просто, все люди живут одновременно и также одновременно умирают, независимо от конкретного временного отрезка. Изменения прошлого носят не конкретно-логичный, но абстрактно-иррациональный характер. На скрижалях
