Ахиллесовой пятой всего Белого движения было отсутствие у них какой-либо идеологии. За что собственно они вообще сражались и умирали? Да, они сражались с врагами России, с узурпаторами власти, с озверевшим от собственного насилия и пролитой крови большевистским отребьем, для защиты прав и свобод граждан страны. И они были правы в своей борьбе – и по закону, и по совести. Я преклоняюсь перед всеми, кто пал в борьбе с большевиками, кто до конца выполнил свой долг перед Родиной. Но отсутствие идеологии было их огромной слабостью. Более того, среди белых были представители самых разных политических направлений – и монархисты, и сторонники буржуазно-демократических партий, и даже правые эсеры. Но общей политической программы, общей идеологии у них не было. Что могла ожидать страна от победы белых – неизвестно. Может быть, крестьянам пришлось бы вернуть помещичьи земли обратно, может быть нет. Простой народ был бесконечно далёк от высокой политики, демократических идей и Учредительного Собрания, созыв и проведение которого, возможно было единственным, на чём сходились все политические направления внутри Белого движения. А земля, отданная крестьянам большевиками - вот она, рядом, на ней можно пахать и сеять, выращивать хлеб, и отдавать её обратно крестьянство не желало.
Что касается противоположной стороны, то большевики во всём, что являлось слабостью или ошибками Белого движения, имели преимущество. Большевики, в отличие от белых, занимали гораздо более выгодное стратегическое положение, находясь в самом центре России. На подконтрольных им территориях находились основные военные предприятия, а также основные склады с вооружением, боеприпасами и обмундированием. Поэтому у красных всю Гражданскую войну было преимущество и в количестве военнослужащих, и в оружии, и в боеприпасах, за исключением отдельных эпизодов на отдельных узких участках фронтов. У них было общее командование, они могли легко и быстро перебрасывать войска с одного фронта на другой.
У большевиков было готовое к управлению страной единое партийное правительство, возглавляемое Лениным. Здесь надо отдать большевикам должное – в то время как разрозненные правительства Белого движения не могли решить элементарных экономических, транспортных, финансовых проблем, Совет народных комиссаров, помимо того, что занимался точно такими же проблемами на подконтрольных большевикам территориях, всеми нуждами Красной армии, попутно ни много не мало перестраивал всю государственную систему, строил, как и было обещано в большевистском гимне на руинах старого государства совершенно новый государственный институт, которого ещё не знала история!
В отличие от командования Белого движения, Ленин проявлял невероятную политическую гибкость, всегда совершенно беспринципно умело жертвуя меньшим во имя большего. Так был заключён Брестский мир. Когда нужно, большевики заключали соглашения с новыми национальными образованиями, будь то Украина или Финляндия, или даже бандиты Махно, когда нужно – расторгали их. В подобных вопросах большевики достигли абсолютного макиавеллизма.
Большевики, имея огромный многолетний опыт в пропаганде своих идей, просто на несколько порядков превзошли в этом своих противников, которые на их фоне выглядели просто как дети.
В первые месяцы советской власти, о чём мало известно, Ленин опирался на немецких военнопленных, которые получили через немецкую агентуру в России чёткий приказ немецкого генерального штаба поддержать большевиков. Германия поддержала большевиков не только своими деньгами, но и своими штыками. Большевики маскировали немецкие части, действовавших на их стороне, называя их красными латышскими стрелками. Настоящие красные латышские части тоже были, но не в таком количестве. Вообще большевиков, помимо тех же латышей, сильно поддерживали многие национальные меньшинства России. Особая роль в установлении советской власти принадлежит евреям.
Вообще евреи массово появились в России вместе с исконно русскими землями, возвращёнными нам после трёх разделов Речи Посполитой в XVIII веке, а также после присоединения к России Польши после Наполеоновских войн. В царской России евреи были ограничены в правах, в частности для них была установлена черта оседлости. Однако в каких странах не происходила в той или иной мере дискриминация евреев? Ни одной такой страны не знаю. Например, ещё перед II Мировой войной англичане просто не пускали в Британию евреев, бегущих из фашистской Германии, обрекая тем самым многих из них на неизбежную гибель в немецких лагерях смерти. Тем не менее, российские евреи, наряду с поляками, стали главной движущей силой революционного движения и терроризма, начиная ещё с шестидесятых годов XIX века. Верхушка партии большевиков почти полностью состояла из евреев. То же самое, кстати, относится и к эсерам, и к меньшевикам. Что касается самого Ленина, то он, как известно, если судить по двум его дедам и двум бабушкам, на четверть был немцем, на четверть евреем, на четверть калмыком и на четверть русским. Фантастически гремучая смесь кровей в одном человеке! Евреи, в большинстве своём люто ненавидя не только прежнюю российскую власть, но и вообще Россию, активно поддержали большевиков и помогли установлению коммунистической диктатуры.
Большевиков вообще активно поддержали нерусские национальности, которым те пообещали равенство прав с составляющим ещё в то время большинство русским народом.
Однако главными причинами победы большевиков в Гражданской войне были всё-таки две. Первая – обман народа в виде декрета «О земле». Крестьяне, которым передали помещичьи земли, если и не вступали в Красную армию, то во всяком случае не поддержали и белых, что и сыграло ключевую роль в победе большевиков. Большевики, пусть обманом, пусть временно, разумеется не распространяясь об этом, но дали народу самое главное – землю, то, что Белое движение дать народу в принципе не могло, ибо считало себя не полномочным принимать такие решения.
Вторым важнейшим фактором победы партии Ленина была собственно идеология большевиков, которые провозгласили, что хотят на всей Земле устроить коммунистическое общество, то есть общество всеобщего благоденствия и справедливости, в котором не будет угнетателей и угнетённых, не будет человеческих страданий, где все будут равны.
Глава 4. Коммунистическая идеология и её зарождение
Во время Перестройки, когда Михаил Горбачёв вернул советским гражданам одну из основных общечеловеческих свобод – свободу слова, историки, можно сказать, просто обрушили на наше общество невероятный объём правды о коммунистическом режиме, Октябрьском перевороте, коммунизме. Первым дело общество, очухиваясь от коммунистического дурмана, которым оно отравлялось семьдесят лет, совершено естественно и справедливо благодаря историкам, открывшим всем нам глаза на правду, в большинстве своём отвергло коммунистическую идеологию, поняв, насколько ложной, преступной и античеловечной она являлась. При этом, образно выражаясь, маятник исторических исследований качнулся в противоположную от официоза советской исторической науки сторону. Это было вполне естественно, ибо прежде чем достичь золотой середины исторической правды, этот образный маятник должен был, просто не мог под многотонным грузом советской исторической лжи сначала не достичь полного отрицания советской трактовки истории России, прежде всего истории XX века и коммунистического правления. Проще говоря, коммунизм был признан, опять же совершенно справедливо, злом, и на этом вопросе объективными историками была поставлена точка.
При этом российские историки, писатели, публицисты, подобно пушкиноведам, исследовавшим жизнь Пушкина чуть ли не поминутно, так же дотошно исследовали жизнь Ленина, особенно с 1917 года и до его смерти, Сталина, других большевистских вождей и деятельность большевистской партии и советской власти до мельчайших подробностей. Проделав колоссальную по объёму работу, перелопатив тонны документов российских и зарубежных, государственных и частных архивов, широкому российскому обществу было предоставлено огромное количество ранее неизвестных или малоизвестных фактов, от проезда в 1917 году Ленина из Швейцарии через Германию в опломбированном вагоне на принципах экстерриториальности, финансировании большевиков Германией, оказания поддержки большевиков после захвата ими власти немецкими военными частями, сформированными из немецких военнопленных, до перевода большевиками огромных сумм в золоте и валюте в США. Но получилось так, что за всеми этими действительно важными историческими фактами, всё более и более углубляясь в их изучение, было отодвинуто на задний план самое главное – коммунистическая идеология, которая и являлась собственно фундаментом всего революционного движения, Октябрьского переворота и победы большевиков. За деревьями перестали видеть лес.
Историки, детально разъясняя нам конкретные исторически факты, когда, что и почему произошло и что за этим последовало, не отвечают на самый главный вопрос – почему собственно коммунизм был так сильно воспринят человеческим обществом, особенно российским. Ведь революционеры-террористы десятками, сотнями и тысячами жертвовали своими жизнями во имя коммунистических идей. Причём они жертвовали своими жизнями не только, так сказать, одномоментно, образно выражаясь, закрывая своими телами амбразуры вражеских дотов. Во время Гражданской войны было множество примеров потрясающего героизма большевиков и совершения ими настоящих подвигов. Но ведь помимо таких подвигов они тратили на революционную деятельность всю свою судьбу, свою обыденную жизнь, отдавая революции все силы, знания, ум, таланты без остатка! Получается, что в этом был весь смысл их жизни. Что двигало такими людьми, как Павка Корчагин, или его реальный прототип и создатель этого литературного образа писатель Николай Островский? Что побудило мальчика Аркадия Гайдара в четырнадцать лет вступить в Красную армию, чтобы воевать за народное счастье, а ведь ему, ещё подростку, приходилось, как это всегда бывает на любой войне, убивать, и не один раз? Почему на сторону большевиков становились писатели и поэты, художники и артисты, высший генералитет старой российской армии во главе с самим Брусиловым, многие царские чиновники. В своё время социал-демократам помогал крупнейший российский предприниматель Савва
