Цунами тоталитарной идеологии

отдельных людей, а против всей системы в целом, а никакого добра от этого ни в едином глазу вовсе затем так нисколько не жди.
Нет, коли чего из всего этого и выйдет, то ведь будет это фактически наоборот весьма вот значительное так усиление всего того от века на редкость прежнего невероятно застарелого зла.

364
Причем изумительно новые идеи послужили до чего на редкость преотличной приправой в тот же, что и прежде, борщ из гнилых овощей былых легенд о том самом некогда вполне имевшем же свое место и время первобытном рае, что между тем и оставили свой след в эпосах многих народов земли.
То есть, как-никак, а на деле произошел некий тот чисто же новый виток каких-то ведь тех крайне застарелых социальных отношений с точно теми, до боли прозаичными бытовыми сценами, осатанелым упорством догматиков, елейным лакейством холуев и лизоблюдов, озверелой истерией доблестных, и более чем толково и верно знающих свое дело подручных палачей.
Причем в виде той, сколь незыблемо верной и чисто идеологической всему тому первоосновы и оказалось более чем откровенно так взято как раз именно то всецело же скверное учение, от первой и до последней буквы беспардонно выхолощенное из откровенно голой правды от тех самых бесплотно абстрактных философских материй…
И сам Ильич тем еще считай так неимоверным усилием воли вполне ведь конкретно и властно и по сей день до чего строго указывает, куда это именно нам и вправду следует широким шагом разом пойти, а, по мнению автора, все тут предельно так, собственно, ясно!
Идти предлагалось и предлагается именно к тем, кто знаками между собой безо всякой тени элементарной вежливости некогда так и рыча почти по-звериному изъяснялся.
А в принципе, чем это, собственно, вообще отличается советская коммуналка от пещеры кроманьонцев?
Небось, бытовые сцены были в точности именно те же.

365
А впрочем — это как раз большевики совсем же бестрепетно и зашвырнули весь тот частной народ в жаркие объятия ко всему тому сколь многозначительно всецело так прежнему житью-бытью, причем даже и не к феодальному рабству, а к той технически на редкость вполне надежно же развитой первобытности.
И, конечно, для всего того полностью ведь всецело затем потребовался очень и впрямь-таки весьма большой и до чего немало до самой еще чрезвычайности раздутый энтузиазм, но кино, радио и газеты такой величайшей мощью подчас обладают, что ни в сказке сказать, ни пером описать.
Как показала история ХХ века, все те новоявленные технические средства попросту оказались, как есть истинно наилучшим орудием отъявленно лживой пропаганды, уж для того всецело и созданной дабы кое-кому разом так еще удалось весьма благополучно вернуть в этот мир несносно уродливые проявления не столь и далекого от наших дней бездушно сурового Средневековья.
Причем оказалось все это и близко никак вовсе так не простым повторением до чего еще непременно некогда уж пройденного и пережитого в прошлом, а стало оно на редкость беспрецедентно модернизированным и в духе нового времени вполне ведь обновленным лютым недобром.

366
И времена всяческих чудовищных лихолетий всенепременно так при всем том разом сопровождались именно, что новыми факторами и близко ведь доселе совсем не присущими ни одной из тех некогда бывших же прежде ныне далеких эпох.
И технический прогресс при всем том, несомненно, ведь послужил разве что наиболее основной базой для создания новых, куда только поболее совершенных методов сколь еще тщательной обработки всей человеческой психики в целях самого уж последовательно в нее вдалбливания всех грандиозных достоинств тоталитарной политической системы.
Причем, в особенности, именно в смысле до чего на редкость доходчивого и самого уж как-никак более чем подробного разъяснения буквально-то всех ее всецело же возвышенных идеалистических целей по вычищению всего этого мира от «дьявольской скверны» сколь еще пасторального и полностью так совсем ведь безыдейного существования.

367
При этом наружно все это выглядело вполне же благопристойно, да вот, однако, за аляповатыми плакатами в нелепое и несветлое будущее тогда так и катилось не своим ходом, а прицепом коммунистических или нацистских бредней столь еще безнадежно ведь прежнее грязное недобро.
И дело-то само собой абсолютно ведь ясное, а именно что никак не бессребренно оно состояло именно из всего того до чего еще стародавнего варварства и судорожно, считай на весь мир разом так и оскалившегося тупого невежества.
Писатель Андрей Платонов в своей повести «Сокровенный человек» пишет об этом так:
«Поэтому они жили полной общей жизнью с природой и историей, – и история бежала в те годы, как паровоз, таща за собой на подъем всемирный груз нищеты, отчаяния и смиренной косности».

Но зато вот дорога та была для довольно многих людей и впрямь-таки предельно же ясная, светлая и как и более чем отчаянно доблестная…
Да только — это как раз именно большевизм весьма смело перешагнув через столетие и создал все условия для возникновения в той как никогда извечно же прежней России, считай ведь именно тот самый на редкость заклятый марксистский капитализм.
И уж не то ли это самое, по высказыванию персонажа Чебурашки пера известного писателя Успенского, «мы строили, строили и наконец построили»?

368
Ну а все те нынешние, лишь с одного виду куда ведь поболее солидные и весьма же осанисто представительные Шариковы той еще разнузданной и нахрапистой толпой безо всякой так тени стеснения разом и пролезли в прорабы строительства всего того всецело-то будто бы доподлинно настоящего капиталистического быта…
Но это не только в них, беспринципно цепких до всего того отныне ведь попросту совершенно же ничейного добра и заключалась вся сколь еще принципиальная загвоздка с тем самым более-менее верным и разумным построением истинно рыночных взаимоотношений.
Раз все тут дело было именно, в том, что сама сложившаяся еще издревле система отношений никак не подразумевала свободу маневра и инициативу снизу.
Ну а кто дергает за все ниточки партком, райком, горком или вот новоиспеченный хозяин города это ведь и близко вот, по сути, никак так нисколько не важно.
Важна лишь суть существующих взаимоотношений, а не кто это именно сегодня, так или иначе, правит бал.
Правда те, кто устанавливал, да и по сей день устанавливает правила игры, всегда уж на все глядят ласковым взором и им действительно кажется, что они создают некий порядок и несут людям свет в души.
Они раздают главные должности своим людям, и создают правила общественных отношений и им кажется, что таким образом они как раз и создают условия для должного соблюдения твердого закона, держа всех и вся у себя в кулаке.
Только вот для настоящего процветания обществу вполне же нужна экономическая свобода, а точно также и свободы политические, и только тогда Россия станет на редкость более чем полноценно процветающим и чисто современным государством.
Ну, а все те, кто томно мыслил о тех в самую дальнюю даль весьма ведь спешно верную рукой направляемых несметных массах простого народа сходу так и вогнал всю свою страну в болото глубокого экономического застоя.
И мы в эти-то наши сегодняшние «светлые дни» вполне же пожинаем плоды чьих-то очень так даже благих и, кстати, искренне праведных чисто теоретических намерений.
А между тем одних лишь сколь еще ярых поисков правды и справедливости было и близко никак явно же недостаточно для того полноценно же настоящего улучшения всех тех и поныне крайне ведь тяжких условий людской общественной жизни.
А все потому что для того чтобы на деле, а не на словах принципиально так изменить к лучшему самую обыденную практику еще же издревле существующих исключительно вот застарело собственнических межличностных отношений, нужно было продуманно воспитать новое поколение детей, а не убивать миллионами и миллионами их родителей в дикой бойне гражданской войны.

369
И уж именно то при всем том без малейшей ведь тени сомнения чисто так навек и вправду бесспорно…
Нет, как это там не крути, а наше нынешнее человечество во всех тех своих чисто житейских потребностях довольно-таки сколь еще плотски поверхностно, и столь исключительно полностью однородно.
А, кроме того, и близко никак оно пока не восприимчиво к каким-либо чисто теоретически на редкость всемогущим и весьма вот более чем существенным же переменам.
А еще вот всему человеческому роду явно так попросту именно начихать на все те пламенные восторги возвышенных идеалистов, откуда-то издали нащупавших ту самую связующую нить, при помощи которой и должно будет (исключительно так будто бы естественным путем) со временем еще посильно же объединить всех людей в некую единую дружную семью.
Потому как всему тому на деле сможет же помочь одно лишь наиболее вот максимально полное развитие каждой личности, а весь общий конгломерат душ ставших единым целым не может быть сгустком единой воли, а должен быть монолитом общих желаний и мыслей.
Нет, чего-либо подобное и вправду может ведь стать вполне естественной частью всей той несколько уж всецело иной действительности только ведь одним лишь путем сколь постепенного расправления крыльев всякой индивидуальности.
Причем, при всей своей внешней серости и бесцветности, людское море явно так точно столь же разнообразно, как и коралловый риф, и копошится оно себе в своих маленьких делах, не обращая при этом ровным счетом никакого внимания буквально-то ни на какие великие философские течения.
А впрочем, да если посмотреть на массы откуда-то сверху, то все они попросту на одно лицо и коли уж есть между ними какие-либо едва приметные мелкие различия, то это проявляет себя лишь в довольно-то мелких тонах настроений и чувств.
Ну а сам тот еще мыслительный процесс у довольно-таки многих простых людей крепко-накрепко на редкость же прочно увязан именно со всем их фактически каждодневным житьем-бытьем.
Ну а как именно потому и мышление их серо, но только лишь с одного виду совсем уж вовсе нисколько невзрачно.
И всех же представителей того самого крайне примитивного населения нужно бы самым еще должным образом подчас ведь рассматривать именно так сугубо как каждого в отдельности.
А в особенности когда дело — вот вполне еще будет касаться более чем широкого переворота в до только предельно же ныне узкого людского сознания. 
Ну а коли кому-либо и впрямь ведь охота явно уж видеть в неких простых обывателях считай так одно единое стадо, то тогда и пастухи будут к нему считай рефлекторно сколь еще во всем до конца равнодушны.
И если некие благородные господа либералы во весь же свой голос так вот и проклинали до чего непомерные страдания простого народа то вот он вопрос так вопрос, а не удесятерили ли они его извечные страдания после так и накликанного именно всеми их стенаниями чисто бандитского октябрьского переворота?               
Ну а коли более-менее праведно жалеть же людей, то только вот считай что каждого в отдельности, а народ в целом жалеть совсем так явно попросту незачем, потому как от такой жалости может быть один лишь несносный вред и не единого грамма