Цунами тоталитарной идеологии

пользы.
Да вот и еще что уж чисто извне разом вполне успешно навязать серым и крайне невежественным массам некий тот светлый и радостный, а главное единственно верный путь попросту никак будет вовсе же невозможно.
А только ведь и можно будет разом так дать им руки долгими веками угнетения опаленное красное знамя.
Однако вот всякий так честный и праведный революционер вскоре еще разом споткнется да и ударит сходу лицом в грязь.
Ну а, в конце-то концов, он уж точно «раскинет мозгами» после выстрела «Маузера» приспособленца, что нагло всеми силами разве что притерся ко всей той его совсем же слепой еще от рождения идее.
Да и сам по себе коммунизм Карла Маркса есть гримаса отвратительно злобной насмешки над всею той нас, так или иначе, повсеместно окружающей реальностью!
И данный миф до чего еще глубоко же впитавшее его людское невежество до сих самых пор и несет над собой, будто бы он и есть истинный символ доблести и совсем ведь никак невиданной когда-либо ранее свободы.
Люди, смотрящие сколь строго вперед при этом попросту напрочь  же разом отказываются видеть, что та дутая химера, всего-то лишь некогда до конца пропитала целое поколение соками напрасных и вовсе так несбыточных как и чисто эфемерных надежд.
А всем тем простым и наивным людям попросту так было до чего только еще совсем безнравственно же внушено, что все эти мнимые свершения вскоре как-никак, а непременно дадут всему человечеству тот самый неимоверно гигантский скачок в светлые дни грядущего всеобщего счастья.
И всему тому ведь более чем должно было само так собой при всем том весьма же непосредственно, вскоре и проявиться, и прежде-то всего в максимально обыденном смысле, куда только поболее легкого достижения материальных благ, как и в той весьма немаловажной мере вполне всерьез так улучшенных условий их самой повседневной работы.
Причем некий блик всего этого несбыточно светлого будущего попросту был фактически обязан блеснуть как-то совсем безупречно и более чем уж как есть наглядно и незамедлительно.
А то ведь иначе в него никто и никогда попросту и близко так вовсе ведь совсем не поверит.
И разве могут в том быть хоть какие-либо серьезные сомнения, что буквально-то все великие диктаторы ХХ столетия были и впрямь самыми изумительными иллюзионистами?

370
Ленин со всеми своими ближайшими соратниками по пятой колонне до чего же воинственно сколь патетически наобещали народу, прежде всего тот самый немедленный и безоговорочно бесповоротный конец всякой войны, которая в то время буквально всем и каждому в отдельности считай уж до смерти надоела в той еще некогда бывшей никак не двужильной старой Российской империи.
Тут важно бы еще учесть и совсем так беспардонную вражескую агитацию.
Деньги, выделенные на революцию в России – а было их около 11 миллионов марок – были истрачены с самым великим толком и помпой, полностью как-никак до конца оправдав ожидания немецкого кайзера.
И вот оно то, всем тем сколь еще вдоволь в те времена имевшимся неистовым германским проискам самое неопровержимое свидетельство со стороны полностью же достойного уважения воспитателя царских детей – Пьер Жильяр, «Император Николай II и его семья»:
«Я уже выше объяснил, что берлинское правительство еще осенью 1915 года отдало себе отчет в том, что никогда не покончит с Россией, пока она будет сплочена вокруг своего царя, и что с этой минуты оно задалось одной лишь мыслью – вызвать революцию, которая привела бы к свержению Николая II. Ввиду того, что задеть самого царя оказалось затруднительным, немцы направили свои усилия против царицы и под рукой очень ловко повели клеветническую кампанию, которая не замедлила принести свои плоды. Они не останавливались ни перед какими поклепами. Они воспользовались старым, классическим приемом, не раз испытанным в истории Европы и заключающимся в том, чтобы поразить монарха в лице его супруги. На самом деле, всегда легче повредить репутации женщины, особенно, когда она иностранка! Понимая, какую выгоду можно извлечь из того обстоятельства, что императрица была германской принцессой, они старались очень ловкими провокациями создать ей репутацию изменницы России. Это был лучший способ скомпрометировать ее в глазах народа. Это обвинение было благоприятно встречено некоторыми русскими кругами и сделалось опасным оружием против династии».

371
Ну так да, конечно, все вокруг только и делают, что лгут, один лишь Ильич, стоя на броневике, правду-матку пред всем честным народом большущим же топором весьма вот верно и справно рубил, а слова его разлетались, как щепки подливая масло в огонь…
А между тем самое вот бестрепетное шельмование России как страны дикой, умственно отсталой и злой всегда уж как-никак совсем так неотъемлемо разом и было, тем самым довольно-таки на редкость же прозаичным занятием для до чего неисчислимо многих западных европейцев.
И надо бы сколь еще упрямо раз за разом снова и снова сходу так повторить, что уж было ведь у тех весьма вальяжных «представителей благородной белой расы» где-то внутри еще изначально так глубоко заложено некое чувство собственного превосходства над всеми теми людьми третьего мира. 
То есть были те чванливые, западные европейцы именно теми кичливыми господами, кто и у себя-то дома далеко не всегда вели себя во всем по-людски, а именно вполне ведь на деле достойно и полностью до конца так прилично.
А если уж и впрямь начать исключительно же здраво и взвешенно рассуждать, как раз-таки про то, до каких это самых-то нелепых, никакому здравому уму и близко не постижимых мерзостей они столь преспокойно подчас доходили в диких дебрях всяких далеких стран…
Однако про то явно ведь никому совсем уж никак и не ведомо.

372
Даже Джек Лондон при всей той до чего огромной своей великой смелости во все, то совершенно так нас и близко уж вовсе не посвятил.
И главное – у тех белых господ сколь еще благотворно несущих свет первобытным людоедам всегда ведь были умиленные лица, и все они для самих так себя и впрямь-то были можно сказать чисто же ангелами во плоти.
И это одна лишь Германия, которая во всем том почти не принимала никакого же особого своего весьма брутального участия и заслужила себе славу бесславной уничтожительницы доброй трети целого народа.
Кто спорит, роль эта крайне плачевная, однако, когда те другие европейцы покоряли далекие страны, они разве что никак не планировали полного (то есть поголовного) физического уничтожения всех тамошних жителей.
Однако речь тут совсем не идет о каком-либо человеколюбии и милосердии.
Нет попросту и близко так еще не дошла тогда до нужной кондиции та самая крайне отягощенная веригами утонченно серой схоластики философская мысль.
Ну а впрочем и техническая база была во всем уж однозначно весьма ведь явно пока более чем слаба.
Однако все то, что происходило с XV по XIX века в тех еще самых весьма отдаленных от Европы местах, было поистине вопиющим кошмаром, образцом самой доподлинной бесчеловечности, а иногда и театром дичайшего абсурда, основанного на самом явственном желании скорейшей христианизации первобытных племен.

373
Причем лютая и воинственная дикость порою намного человечнее цивилизованной и крайне ведь пресыщенной сытостью тупости!
И чем только поболее при всем том будет проявлено как раз именно той самой еще надменной же цивилизованности, тем лишь явственнее и отчетливее само собой тогда и станет проглядывать та немыслимо всемогущая уверенность именно что считай так в своей абсолютной ведь правоте.
Причем полностью как есть еще разом нелепо столкнувшись с самым полнейшим и донельзя безотрадным отрицанием всех своих великих духовных ценностей, сытое благородство и встает более чем еще сходу совсем отчаянно на дыбы и сколь свято же мстит всеми доступными ему цивилизованными способами, о которых оно весьма ведь бесподобно как раз и имеет наиболее верное и, кстати, крайне веское представление…
Правда, все те самые еще изначальные намерения, как правило, абсолютно так вполне чисты и  благородны.
Цивилизованная и крайне чванливая сытость всячески желает полностью так истребить всю ту более чем нерадивую дикость первобытного примитива.
Причем именно дабы та вовсе никак далее не мешала бы ей на редкость славно же наслаждаться и нежиться под ярким солнцем подлинного гуманизма, даря свет и тепло тем из людей, кто и вправду всего того всецело достоин.

374
Однако подобным и впрямь-таки сколь еще "глубокомысленно мудрым" проявлениям всей той сколь широченной души современного человека, как правило, весьма ведь откровенно же помешают всякие те до чего намертво вколоченные в землю законы давно ведь, как есть крепко-накрепко устоявшегося общества.
Да только вот вдали от родных берегов все это было, несомненно, во всем полностью так на редкость явно иначе…
Причем надо бы тут прямиком уж весьма бесцеремонно до чего сходу заметить, что буквально любые те или иные нравственные постулаты восторженно фарисействующего католичества, уж в особенности явно потворствовали выведению примитивных дикарей из сущей тьмы их будто бы «сатанинского невежества».
Да только, яснее ясного, что для них между тем ничего лучшего и близко бы не было, нежели чем полностью разом совсем его извести под тот еще корень, словно бы сорную траву.
Причем людей к сорнякам причислять начали именно те кто еще с античных времен были всецело затронуты духом всякой той или иной имперской цивилизованности. 
И дело же само собой ясное, что это как раз данного рода чудовищно ведь смрадным веяниям нашей нынешней «чудной» современности и было до самого еще глубочайшего отвращения всецело ведь свойственно, сколь весьма сладкоречиво вычищать буквально всякую душу от каких-либо любых крайне мучительных сомнений, да и остатков совести в придачу.
А впрочем, именно ведь почти точно также оно было и некогда ранее…
Но той самой безоблачной веры в абсолютную свою безгрешность некогда ранее вовсе так еще попросту не было.
Она появилась весьма так значительно позже и наиболее веской причиной тому стало как раз-таки то самое самообожествление, что более чем безгранично же свойственно людям до конца ограниченным рамками своей бесподобно обожаемой ими личности.
И именно так разом превознося самих себя до самых небес они вот до чего еще злонамеренно готовы буквально утопить весь этот мир в крови тех кто продолжения своей жалкой жизни вовсе так никак по их мнению совсем недостоин.           

375
И все это как и понятно в чьих-то душах зародилось совсем так вовсе нисколько не вчера…
А потому вот коли бы западные европейцы, и вправду имели возможность лет еще триста назад совсем так до самого последнего истребить всех тех никак не того (свободолюбивого) цвета кожи людей… они бы тогда от этаких планов ни в жизнь бы, ясное дело, точно уж никак бы не отказались…
Да только осуществить нечто подобное на большом материке было бы в те времена делом более чем на редкость весьма затруднительным, а между тем тот же Гаити и близко не всегда был почти исключительно негритянским островом.
Местное население было там практически